【教學(xué)目的】
品味歐享利式的結尾；認識虛榮的危害；學(xué)習文章留空的藝術(shù)手法
【教學(xué)重點(diǎn)】
注意辯析虛榮和過(guò)度的虛榮，探求隱藏于悲劇后面的根源；鑒賞文學(xué)作品中“空白”的藝術(shù)魅力
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、閱讀課文，熟悉小說(shuō)情節。（課前完成）
二、完成對文章結構的梳理。
1、以詩(shī)導入新課�！疤焐恢挥忠恢�，三四五六七八只，鳳凰何少鳥(niǎo)何多，啄盡人間千萬(wàn)石�！� （明倫文敘題蘇東坡百鳥(niǎo)歸巢圖）
“一片一片又一片，兩片三片四五片，六七八片九十片，飛入蘆花總不見(jiàn)�！�
（清無(wú)名氏《冰雪詩(shī)》）
說(shuō)明：這兩首詩(shī)前三句都平淡無(wú)奇，最后一句卻是奇峰突起，化平淡為神奇，詩(shī)意的大逆轉給人以特別深的印象。這種大逆轉類(lèi)似于歐享利式的結局，它們的共同點(diǎn)是出人意料，合乎情理，《項鏈》的結局也是如此。
2、（學(xué)生速讀三分鐘）運用演繹法，從文章的結局往前推，導出文章的結構。
提問(wèn)：文章最后的結局是怎樣的？從結局往前看，連續發(fā)生了哪些事情？
請柬 借項鏈 丟項鏈子 還項鏈 發(fā)現真相
【從結局往前推，既可以提高學(xué)生的興趣，又可以較好地集中學(xué)生的注意力】
3、提問(wèn)：從文章的內容看，大家不難理解出人意料，可說(shuō)它是合乎情理的，有什么根據嗎？
有。三處：a 佛來(lái)思節夫人答應得非常爽快，甚至沒(méi)有一句叮囑的話(huà)。
b 送還時(shí)，佛來(lái)思節夫人沒(méi)有打開(kāi)盒子。
c 珠寶店里只賣(mài)出盒子。
【文章貴曲忌直，波瀾起伏的情節肯定比平鋪直敘更能吸引人，但情節的設置也應合乎事 理，不能脫離實(shí)際，這樣才是真正的好作品。不然，生編硬造，出人意料，卻不合乎情理，就成了荒唐，不會(huì )有什么審美價(jià)值，也必將遭到人們的唾棄。對于文學(xué)作品，無(wú)論是長(cháng)是短，都須遵循四字真言：合情合理�！�
三、分析情節發(fā)展的根本原因。
提問(wèn)：
1、任何事情的發(fā)展，都有它內在的原因。那么是什么導致了馬蒂爾德的悲？
虛榮。
2、在文中有哪些表現？
環(huán)境：寒傖、黯淡、破舊、粗陋
夢(mèng)想：古式、精巧、珍奇、華美、奇異、名貴
心境：傷心、悔恨、失望、困苦
3、一個(gè)人如果所處的環(huán)境不好，有自己的夢(mèng)想，有不好的心情，這不允許嗎？這有錯嗎？ 沒(méi)錯。
4、那是否認同馬蒂爾德的做法？為什么？
不認同。我們承認人都有虛榮心，有虛榮心不一定就是壞事。相反，有虛榮心在一定程度上是一個(gè)人有上進(jìn)心的表現。面對惡境，無(wú)動(dòng)于衷，并不令人稱(chēng)道。但凡事皆有度，超過(guò)合理的度，事情就會(huì )向反向發(fā)展。馬蒂爾德正是因為虛榮心過(guò)于強烈，所以才會(huì )有不幸的結局。故事情節也正是在這種強烈的虛榮心的推動(dòng)下，一步步趨向高潮。
5、文章以悲劇收尾，除了馬蒂爾德的個(gè)人因素之外，會(huì )不會(huì )有其它原因呢？
還有社會(huì )因素。個(gè)體不能脫離群體而存在，個(gè)人也不能脫離社會(huì )而存在。特定的階級總會(huì )有特殊的反映，馬蒂爾德得到請柬之后的對話(huà)，多多少少透出一點(diǎn)當時(shí)上流社會(huì )的風(fēng)氣。盡管這在文中表現得非常含蓄。
6、在深味虛榮的危害時(shí)，你同情馬蒂爾德的遭遇嗎？若有，想想是什么使你有如此感受。
除了虛榮的馬蒂爾德，我們還看到了一個(gè)真誠的、負責任的、勇敢的馬蒂爾德。作品的人物形象是豐滿(mǎn) 的，是活生生的，是切合生活實(shí)際的。事實(shí)上，人性是復雜的，我們且不探究人性本善還是人性本惡，縱使大奸大惡之人，都會(huì )有人性中善的一面。以前樣板戲中所塑造的高、大、全的人物形象，是不切合生活實(shí)際的。人的好壞是一種比較寬泛的界定，不可能是壞人就絕無(wú)一絲優(yōu)點(diǎn)，是好人就絕無(wú)一絲缺點(diǎn)。其實(shí)，有一句話(huà)早就說(shuō)明了這一點(diǎn)：金無(wú)足赤，人無(wú)完人�？偨Y到一點(diǎn)：我們在寫(xiě)作中，不要把人物描寫(xiě)片面化，否則會(huì )削弱作品的說(shuō)服力，甚至對文章的真實(shí)性發(fā)生懷疑。
【這樣分析旨在讓學(xué)生明白，萬(wàn)事皆有度，過(guò)度地虛榮會(huì )毀滅一個(gè)人，其它事情也一樣。但有一點(diǎn)虛榮心，更準確地說(shuō)，是羞恥心，不見(jiàn)得就是壞事，甚至可以說(shuō)，這是促使自己憤發(fā)圖強的基礎。第二，學(xué)生在作文中表現出的辨證分析能力太弱，無(wú)論是寫(xiě)人還是評事，都具有片面性的特點(diǎn)。對馬蒂爾德的形象分析 ，旨在告訴學(xué)生，應當按照事物本身的客觀(guān)實(shí)際來(lái)寫(xiě)�！�
四、分析、鑒賞結局的空白
提問(wèn)：
1、聽(tīng)到佛來(lái)思節夫人的驚嘆之后，瑪蒂爾德會(huì )有什么樣的心理，她有可能改變自己的虛榮心嗎？
【一定不會(huì )有統一的意見(jiàn)，這正是此問(wèn)所追求的效果，我想也是作品所追求的效果。再舉二 例引導學(xué)生品鑒文章，培養學(xué)生的審美能力�！�
例一：中國的山水畫(huà)往往留有大片的空白，但我們不會(huì )認為這樣不好，相反，透過(guò)空白，可以領(lǐng)略到其中深遠的意境，那是一個(gè)比畫(huà)面宏大千萬(wàn)倍的意境。不僅大，而且因人而異。雖虛而實(shí)，雖少而多。
例二：要畫(huà)一座寺廟，但又不得有建筑出現，咋辦？一僧、一溪、一桶足矣，雖不見(jiàn)寺，但寺己在心中。
2、文章的結局是實(shí)在的，但同時(shí)又是空白的。實(shí)在是指明確了項鏈是假的，空白是指我們不知道瑪蒂爾德到底想了些什么。那這樣寫(xiě)有什么好處呢？
（留下了想象的空間。留下了懸念。留有余味。）
說(shuō)明：其實(shí)，文章就是采用了空白的藝術(shù)手法。這種手法，是借無(wú)形表功現有形，賦空白于豐富多燕的形象性，依據欣賞主體的不同，表達更豐富的生活內容，虛實(shí)結合，有無(wú)互補，隱顯相益。創(chuàng )造出象外之意、言外之旨、含蓄空靈的藝術(shù)境界。
如果莫泊桑寫(xiě)出了結局，就不會(huì )有你們現在的爭論，就會(huì )縮小讀者思考的空間，作品的余味也會(huì )大大降低。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，你們心中已有了自己的瑪蒂爾德，這不就是最完美的結局嗎？
【藝術(shù)是不能追求統一的，得到了統一，便落入了平庸�！�
3、要求學(xué)生舉出一些類(lèi)似的文章結尾。
《藥》《為了六十一個(gè)階級弟兄》《荷花淀》
五、根據自己的理解，合理地繼寫(xiě)瑪蒂爾德的心理。
六、總結。
文似看山不喜平，情節的曲折，使作品波瀾起伏，搖生姿。本文情節層層推進(jìn)，好比步一步登上滑梯的高處，然后從上面直落而下，爬得越高，跌得也越深。這樣的蓄勢就是文章的鋪墊，最后的直落是而蓄勢之后的總爆發(fā)，是震憾人心的爆響。而對于一個(gè)成功的人物形象，是要“圓”的，而非“扁”的。也就是說(shuō)，應切合人性的特點(diǎn)，應合乎現實(shí)生活，應是典型環(huán)境中典型人物。一首好歌，會(huì )令人有余音 梁，三日不絕的感覺(jué)；一盤(pán)好菜，會(huì )令人有滿(mǎn)嘴余香的感覺(jué)。同樣，一個(gè)好的結尾，也會(huì )令人回味不絕。這樣的結尾，又可稱(chēng)之為“豹尾”。
七、作業(yè)。
1、如果你是瑪蒂爾德的丈夫，有何感受？
2、完成課后作業(yè)。
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