轉變教學(xué)方式，培養語(yǔ)文素養
江陰市璜土中學(xué) 周建清
關(guān)鍵詞： 面向全體學(xué)生 全面提高語(yǔ)文素養 轉變教學(xué)方式
創(chuàng )境激趣 主動(dòng)探討 張揚自我 實(shí)踐創(chuàng )新
合作交流 直接體驗 走進(jìn)教材 走出教材
一、語(yǔ)文素養的內涵
《語(yǔ)文課程標準》首先突出的是語(yǔ)文素養的培養問(wèn)題。它在前言部分明確指出在“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養�！薄叭嫣岣邔W(xué)生的語(yǔ)文素養�！边@個(gè)極具時(shí)代性的理念包括兩個(gè)要點(diǎn)：一是要面向全體學(xué)生（即每一個(gè)學(xué)生）提高語(yǔ)文素養；二是要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。
《語(yǔ)文課程標準》還指出：“……語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應重視提高學(xué)生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展�！�
這段話(huà)明確了語(yǔ)文素養的內涵，充分體現了語(yǔ)文的工具性和人文性、綜合性和實(shí)踐性的特點(diǎn)。它是“以語(yǔ)文能力為核心，包括語(yǔ)文知識、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習方法、學(xué)習習慣的融合”。這是從“情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”“知識、能力”“ 過(guò)程、方法”三個(gè)維度的整合要求而提出來(lái)的。也就是說(shuō)語(yǔ)文素養不僅要求我們的學(xué)生要有比較強的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、作文能力、口語(yǔ)交際的能力，而且還要表現為比較強的綜合運用能力。也就是學(xué)生在生活當中運用語(yǔ)文能力和不斷更新知識的能力。這是根據素質(zhì)教育理念而提出的具體要求，也將是我們語(yǔ)文教師在較長(cháng)一段時(shí)間里不斷追求的目標。
二．教學(xué)方式的轉變
傳統的教學(xué)方式一般以組織教學(xué)、講授知識、鞏固知識、運用知識和檢查知識來(lái)展開(kāi)，其基本做法是：以紀律教育來(lái)維持組織教學(xué)，以師講生聽(tīng)來(lái)傳授新知識，以背誦、抄寫(xiě)來(lái)鞏固已學(xué)知識，以多做練習來(lái)運用新知識，以考試測驗來(lái)檢查學(xué)習效果。這樣的教學(xué)方式，在新一輪基礎教育課程改革理念下，它的缺陷越越來(lái)顯現出來(lái)。它以知識的傳授為核心，把學(xué)生看成是接綱知識的容器。按照上述五步進(jìn)行教學(xué)，雖然強調了教學(xué)過(guò)程的階段性，但卻是以學(xué)生被動(dòng)的接受知識為前提的，沒(méi)有突出學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng )新精神的培養，沒(méi)有突出學(xué)生學(xué)習的主體性，主動(dòng)性和獨立性。因此，革新教學(xué)方式勢在必行，“學(xué)生為主體，教師為主導，質(zhì)疑為主線(xiàn)”的教學(xué)原則越來(lái)越被擺到重要的位置。筆者認為我們在教學(xué)方式上亟須實(shí)行以下幾個(gè)轉變；
⑴變“組織教學(xué)”為“創(chuàng )境激趣”
其目的是讓學(xué)生在師生交往的情境中，受到某種刺激，對將要學(xué)習的內容產(chǎn)生需求的欲望，進(jìn)而形成學(xué)習的動(dòng)機。
學(xué)習動(dòng)機是學(xué)生學(xué)習系統中重要的動(dòng)力因素，在學(xué)習過(guò)程中起著(zhù)“核心”作用。沒(méi)有學(xué)習動(dòng)機，就不會(huì )有積極主動(dòng)的學(xué)習活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機并不會(huì )無(wú)緣無(wú)故的產(chǎn)生，而要靠教師在師生的交往中去激發(fā)、去培養。實(shí)踐證明，“目標激勵法”、“表?yè)P促進(jìn)法”、“友好交往法”等等，都是激發(fā)學(xué)習動(dòng)機的好方法。
⑵變“講授知識”為“主動(dòng)探討”
其目的是讓學(xué)生擺脫教師那種生澆硬灌的教學(xué)模式，掌握學(xué)習的主動(dòng)權，根據自身的實(shí)際來(lái)選擇、探求蘊藏在教材中的知識。在這一階段，要突出“自主求索”四個(gè)字。這就要求教師不能瞪著(zhù)眼睛站在講臺上看著(zhù)學(xué)生學(xué)習，更不能再用一套講義來(lái)應付全班學(xué)習不同的學(xué)習需要，而應和顏悅色地走到學(xué)生之中，幫助、引導學(xué)生學(xué)習。教師既要提問(wèn)學(xué)生又要讓學(xué)生提問(wèn)，讓教學(xué)在彼此質(zhì)疑、共同思考之中展開(kāi)，讓學(xué)生的學(xué)習在彼此交流、相互促進(jìn)之中深入。教在學(xué)后，學(xué)在教前，生為主帥，師為參謀。這個(gè)階段很重要，也很復雜，操作的難度較大，一般可以采用“問(wèn)題討論法”、“主題研究法”、“師生方談法”等方式展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。
⑶ 變“鞏固知識”為“張揚自我”
其目的是讓學(xué)生免除機械記憶、重復練習之痛苦，以自我表現的形式，一方面消化、深化知識，并內化成自身素質(zhì)，另一方面凸現主體、張揚個(gè)性、加強合作，養成活潑自信的品格和團結協(xié)作的精神。在這一階段，要在“動(dòng)”字上下功夫，要力求做到身動(dòng)、心動(dòng)、人人動(dòng)。為了達到這一要求，教師可以采用或模擬表演，工對抗辯論，或演講朗誦，或趣味游戲等形式鼓勵學(xué)生動(dòng)。學(xué)生在動(dòng)中學(xué)，在學(xué)中動(dòng)在自動(dòng)中戰勝自我，發(fā)展自我，在他動(dòng)中發(fā)現不足，彌補不足。
⑷ 變“運用知識”為“實(shí)踐創(chuàng )新”
其目的是讓學(xué)生打破書(shū)本的局限，突破經(jīng)驗教訓的禁錮，不做知識的奴隸，不做教師驅趕的綿羊，著(zhù)力培養自己求異、求新的創(chuàng )新思維和敢疑、敢闖的創(chuàng )新精神。
從學(xué)習過(guò)程的整體上看，這一階段是實(shí)施全過(guò)程的歸宿環(huán)節，前三個(gè)階段原活動(dòng)都是在為這一階段的完成蓄積力量。一堂課的學(xué)習活動(dòng)是否成功，關(guān)鍵要看這一階段的質(zhì)量。因為只有搞好為這一階段的活動(dòng)，才能讓學(xué)生的學(xué)習產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化，才能達到教學(xué)就是以培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為主的目的。因此，教師在這一階段要做探險隊長(cháng)、突圍隊長(cháng)，打破常規，運用一些具有挑戰性的問(wèn)題來(lái)強化學(xué)生的創(chuàng )新意識。比如，學(xué)生解答一個(gè)問(wèn)題后，教師可提問(wèn)：這是不是最佳辦法？此題是否還有其他解法？換一種說(shuō)法是否效果更好？這里是否有錯誤或漏洞？以此鼓勵學(xué)生質(zhì)疑書(shū)本，鼓勵學(xué)生突發(fā)奇想，敢冒風(fēng)險，鼓勵學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，身體力行。
⑸ 變“檢查知識”為“合作交流”
其目的是讓學(xué)生通過(guò)同學(xué)間、師生間的學(xué)習體會(huì )和情感體驗的交流，總結知識，體驗學(xué)習方法，感受學(xué)習的酸甜苦辣。這一階段雖然是結尾階段，但切忌流于形式。成果匯報、學(xué)習拾遺、幾點(diǎn)補充等，都是很好的交流方式�？傊�，要讓學(xué)生在相互的合作交流中，將所學(xué)的知識形成完整的知識體系，組建嶄新的認知結構來(lái)增長(cháng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng )新能力。
三、培養語(yǔ)文素養的嘗試
《語(yǔ)文課程標準》特別指出：語(yǔ)文課程應指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，提高審美情趣……
筆者結合教學(xué)實(shí)踐及研究的課題，進(jìn)行以下兩方面培養學(xué)生語(yǔ)文素養的嘗試：
1.走進(jìn)教材，讓學(xué)生直接體驗作品的人文精神。
語(yǔ)文課程含有豐富的情感，豐富的人文內涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠的。所以我們在教學(xué)中要重視語(yǔ)文課程對學(xué)生“思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養，加深、加強人文性、情感性的熏陶和感染。
把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在閱讀課本的過(guò)程中，直接體驗作品的人文性、工具性，是一種很好的教學(xué)方法。
“情感是語(yǔ)文教學(xué)的根”，應根據教材本身所含的理念和情感對學(xué)生進(jìn)行情感發(fā)生的潛移默化。這就是一種語(yǔ)文素養的培養。比如《再見(jiàn)吧，親人》這樣的課文，教師在教學(xué)中應該把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生直接體驗我們志愿軍戰士和朝鮮人民之間“不是親人勝似親人”的思想感情。讓學(xué)生在這種氛圍下，學(xué)會(huì )抓詞抓句，體會(huì )課文重點(diǎn)。
教師在教學(xué)中，一定要用欣賞的目光看待每篇課文。教師應重視用文學(xué)性的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀中體會(huì )課文的美。這樣做，特別能直接培養學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情。更能直接培養學(xué)生的欣賞能力，使學(xué)生在作品中直接受到愛(ài)國主義教育、社會(huì )主義思想品德教育和科學(xué)方法的啟蒙教育，受到美的熏陶。在教學(xué)中，進(jìn)行多種形式的表情朗讀，展現課文描寫(xiě)的形象，抓住課文中有一定內涵的詞句即“傳神之筆”進(jìn)行體會(huì )，落實(shí)語(yǔ)言文字的綜合訓練。這樣做，就能從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。
可以這樣說(shuō)，為了培養學(xué)生的語(yǔ)文素養，應該在“情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”的這三個(gè)維度所創(chuàng )設的學(xué)習氛圍下，讓學(xué)生學(xué)會(huì )語(yǔ)文“知識”，鍛煉語(yǔ)文“能力”，培養良好的學(xué)習“方法和習慣”。
2.走出教材，讓學(xué)生拓展閱讀，多實(shí)踐，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力。
語(yǔ)文素養是學(xué)習所有科學(xué)知識、從事各種社會(huì )工作必不可少的基礎素養。光靠教材的幾篇文章，學(xué)生要學(xué)會(huì )表達是不可能的。所以，不但要帶學(xué)生走進(jìn)教材，還要帶著(zhù)學(xué)生走出教材，擴大他們閱讀范圍，加強語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生語(yǔ)文的綜合能力。這在課堂內外都可以進(jìn)行。
從課內來(lái)說(shuō)，每一節語(yǔ)文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴展閱讀和本次課文有關(guān)的材料，或做一些與課文有關(guān)的實(shí)驗，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗，從而增強學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，語(yǔ)文素養在潛移默化中得到提升。比如，學(xué)習完《新型玻璃》這一課后，可以開(kāi)展一個(gè)“商品促銷(xiāo)”活動(dòng)，幫助學(xué)生熟悉說(shuō)明文的寫(xiě)作特點(diǎn)，訓練學(xué)生用說(shuō)明的方法來(lái)表達的能力。再比如，學(xué)完《蘇州園林》一課，學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò )課室里觀(guān)看蘇州園林的景點(diǎn)錄象，并讓學(xué)生到網(wǎng)上查閱了解到中國有哪些人文景點(diǎn)被列入世界文化遺產(chǎn)。這樣既拓展了學(xué)生關(guān)注社會(huì )的視野，也陶冶了學(xué)生的愛(ài)國情操。
從課外來(lái)說(shuō)，加強課外閱讀和實(shí)踐既是必要也有廣闊的操作余地的。語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨厚的語(yǔ)文環(huán)境。語(yǔ)文一旦與生活聯(lián)系馬上就生動(dòng)活潑起來(lái)。譬如，“聆聽(tīng)音樂(lè )美，發(fā)現繪畫(huà)美，欣賞藝術(shù)美、自然美、科學(xué)美、社會(huì )美、生活美，都可以從語(yǔ)文學(xué)習中獲得。反過(guò)來(lái)，它們又無(wú)一不是提高語(yǔ)文素養的途徑�！币虼�，教師在引導學(xué)生開(kāi)展課外活動(dòng)時(shí)，要利用一切機會(huì )給他們創(chuàng )造“語(yǔ)文化”的生活情境：班委選舉；課前‘1分鐘演講’；評論班級生活；交流生活中的所見(jiàn)、所聞、所感；開(kāi)主題隊會(huì )；讀書(shū)、看報、聽(tīng)廣播；參加文藝、體育、科技競賽；經(jīng)常接觸生活，積極參與集體生活、公益勞動(dòng)、社會(huì )實(shí)踐、參觀(guān)旅游，甚至交友談心寫(xiě)日記……就這樣，學(xué)生在“語(yǔ)文化”的生活中，體驗到語(yǔ)文學(xué)習給生活帶來(lái)的幫助和樂(lè )趣，使學(xué)習語(yǔ)文與生活運用相互促進(jìn)，共同提高。這都是培養學(xué)生語(yǔ)文素養的好方法。
語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程。學(xué)習母語(yǔ)，主要的不是靠傳授知識，接受系統的訓練，而是在大量的豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中靠感悟、靠習得來(lái)獲得。因此要充分利用一切機會(huì )和豐富的資源，給學(xué)生創(chuàng )造盡可能多的語(yǔ)文實(shí)踐機會(huì )，加強學(xué)生的感悟和情感體驗，豐富語(yǔ)言積累，在實(shí)踐中不斷提高語(yǔ)文能力。
結束語(yǔ)：“總之，語(yǔ)文教學(xué)要重整合、重實(shí)踐、重積累、重熏陶�！敝挥性谛抡n標理念的指導下，轉變教學(xué)觀(guān)念和教學(xué)方式，進(jìn)行反復的探討實(shí)踐，不斷提高學(xué)生綜合運用能力，才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。
參考書(shū)目：
1、《葉圣陶語(yǔ)文教育思想研究》
2、《江蘇省中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革成果匯報會(huì )資料匯編（中學(xué)部分）》 江蘇省教育委員會(huì )
3、張煥芝.語(yǔ)文教師素質(zhì)芻議［J］.語(yǔ)文教學(xué)與研究，2000,(6):17.
4、周文濤.在課堂教學(xué)中培養創(chuàng )新精神［J］.語(yǔ)文教學(xué)與研究,2000,(6):12.
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2.語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素養的提高論文
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