衡陽(yáng)鐵路第一中學(xué) 甘小明
王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》著(zhù)力刻畫(huà)的一個(gè)人物，她個(gè)性鮮明，既能干精明，又貪婪陰險，是美和丑的和諧統一，是天使和魔鬼的化身。
王熙鳳是在《紅樓夢(mèng)》的三回“賈雨村夤緣復舊職，林黛玉拋父進(jìn)京都”中出場(chǎng)，作者對她的服飾、語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等方方面面都做了細致而生動(dòng)的描寫(xiě)，把一個(gè)精明能干，見(jiàn)機逢迎、魅力四射的王熙鳳展現在讀者的面前。 曹雪芹先生采用了“先聲奪人”的手法，在“恭肅嚴整”與“放誕無(wú)禮”的對比之中，通過(guò)林黛玉的納罕和賈母的打趣表現出王熙鳳在賈府中的特殊地位；在見(jiàn)黛玉的過(guò)程中，王熙鳳由喜而悲，又由悲驟喜的表演，揭示出她在賈母面前得寵的原因--工于逢迎，機靈善言；而問(wèn)黛玉及回王夫人的話(huà)又把她精明能干的個(gè)性刻畫(huà)得淋漓盡致。這段描寫(xiě)表現出了曹雪芹先生高卓的藝術(shù)技巧，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道，并選入高中語(yǔ)文教材之中。但人們在分析這段文字時(shí)，常常容易忽視對王熙鳳的服飾的深入分析，認為此處王熙鳳的穿戴可用珠光寶氣四字概括，表現的是她的俗氣和貪婪，對于這種說(shuō)法，我覺(jué)得有值得商榷的地方。
在《紅樓夢(mèng)》第三回中，作者借林黛玉之眼對小說(shuō)中的典型環(huán)境和典型人物做了簡(jiǎn)明扼要的介紹，在黛玉的眼中：
（王熙鳳）打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著(zhù)金絲八寶攢珠髻，挽著(zhù)朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項上帶著(zhù)赤金盤(pán)螭瓔珞圈；裙邊系著(zhù)豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著(zhù)縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著(zhù)翡翠撒花洋縐裙。
--《紅樓夢(mèng)》第三回
我們再來(lái)看看賈寶玉在黛玉眼中的最初形象：
(賈寶玉)頭上戴著(zhù)束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著(zhù)五彩絲攢花結長(cháng)穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著(zhù)青緞粉底小朝靴。
--《紅樓夢(mèng)》第三回
叔嫂倆的打扮都稱(chēng)得上是流光溢彩，光彩奪目，十分搶眼，無(wú)論是頭上戴的，身上穿的，還是一些佩掛的飾物，都是做了一番精心的挑選，花費了不少的心思的。但賈寶玉是外出到廟里還愿，穿戴必須隆重，以顯其心誠，所以，當他再次出現時(shí)，服飾就變得隨便多了，褪去了“二色金百蝶穿花大紅箭袖”，只穿了一件“銀紅撒花半舊大襖”；而王熙鳳盛裝只是為了迎接投親的林黛玉，按理說(shuō)，王熙鳳是林黛玉的表嫂，是長(cháng)輩，迎接黛玉不必要如此隆重，我們比照一下王熙鳳在家平時(shí)的穿戴，如第六回中見(jiàn)同是投親的劉姥姥：
那鳳姐兒家常帶著(zhù)秋板貂鼠昭君套，圍著(zhù)攢珠勒子穿著(zhù)桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風(fēng)，大紅洋縐銀鼠皮裙。
家常穿戴，尊貴中透出的利索。這樣，對王熙鳳的初見(jiàn)黛玉用心打扮的一番心思就不難理解了。林黛玉是賈母最疼愛(ài)的女兒的女兒，林黛玉進(jìn)賈府也是遵賈母之意，黛玉在賈母心中的地位可想而知。王熙鳳不可能不抓住這個(gè)機會(huì )向賈母大獻殷勤，盛裝相迎，噓寒問(wèn)暖，在對黛玉表示關(guān)心愛(ài)護的同時(shí)，使得賈母大悅，而王熙鳳在賈府的特殊地位與賈母對她的寵愛(ài)是分不開(kāi)的�？梢�(jiàn)，王熙鳳的這身裝扮是煞費了一番苦心的，不能簡(jiǎn)單地套用“俗氣”二字。
再者，這一回作者是借黛玉之眼來(lái)對賈府中的主要人物做介紹，是對第二回“冷子興演說(shuō)榮國府”的形象補充。王熙鳳和賈寶玉的盛裝出場(chǎng)，作者還有另一目的。在林黛玉今后的日子里，王熙鳳和賈寶玉是對她的影響最大的兩個(gè)人。王熙鳳掌管著(zhù)賈府的財權，“不把眾人放在眼里，揮霍指示，任其所為，目若無(wú)人”（《紅樓夢(mèng)》第十四回）在眾人心目中，她就是“權”的化身，大觀(guān)園中一切難以處理的事情只須交付鳳姐就能迎刃而解。而賈寶玉“天分中生成一段癡情”（《紅樓夢(mèng)》第五回），最是博愛(ài)，而這份愛(ài)又有一個(gè)全新的性質(zhì)，正如魯迅先生說(shuō)言：“昵而敬之，恐拂其意，愛(ài)博而心勞，而憂(yōu)患亦日甚矣�！痹诖笥^(guān)園的姑娘們的眼中，賈寶玉就是“情”的化身。讓林黛玉魂牽夢(mèng)繞的是一份脫離世俗的真摯的“情”，而讓林黛玉最終魂歸離恨天的又是現實(shí)中冷酷無(wú)情的“權”，情與權的沖突，也就是賈黛愛(ài)情與世俗之間的沖突，在這里，作者巧妙地把矛盾的雙方同時(shí)呈現出來(lái)，同時(shí)給了林黛玉，也給了讀者強烈的視覺(jué)沖擊，在花團錦簇、溫柔富貴之中，隱含的是“風(fēng)刀霜劍”（林黛玉《葬花詞》），是“狂飆”“驟雨”（賈寶玉《芙蓉耒》）。所以，我們在對王熙鳳進(jìn)行分析時(shí)，不能忽視她的服飾中透露出的信息，更不能主觀(guān)臆斷，隨便以“俗氣”“貪婪”等詞來(lái)加以概括。
《紅樓夢(mèng)》對王熙鳳的服飾作細致刻畫(huà)的地方只有三處，一是見(jiàn)黛玉，一是見(jiàn)劉姥姥，一是見(jiàn)尤二姐，而在元春省親、除夕大典、元宵夜宴以及個(gè)人壽宴上都未做服飾描寫(xiě)。只有細加分析，才能體會(huì )出作者的匠心。筆者認為，見(jiàn)黛玉，王熙鳳彩繡輝煌，俏麗中透出驕奢，突出她的地位；見(jiàn)劉姥姥，王熙鳳雍容華貴，利索中透出精明，顯示出她的才能；見(jiàn)尤二姐，王熙鳳楚楚動(dòng)人，清素中透出殺機，表現她的陰險。三處描寫(xiě)看似閑筆，其實(shí)各有用意，共同完成了對王熙鳳的形象塑造。
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