文/曾侯乙
朱熹是南宋時(shí)期理學(xué)大家，又是著(zhù)名的教育家。他一生大部分時(shí)間都在讀書(shū)和教書(shū)，提出過(guò)許多精辟的見(jiàn)解。他死后不久，弟子們將他的讀書(shū)經(jīng)驗歸納為六條，稱(chēng)為"朱子讀書(shū)法"，對于今人，仍有啟示和借鑒的作用。
第一，循序漸進(jìn)。朱熹說(shuō)："讀書(shū)之法，莫貴于循守而致精。"什么是循序漸進(jìn)？就是說(shuō)，讀書(shū)要有個(gè)先后順序，讀通一書(shū)，再讀一書(shū)。就讀一書(shū)而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀后面的。這樣才不會(huì )生吞活剝或雜亂無(wú)章。朱熹還進(jìn)一步指出，讀書(shū)要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。"所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。"這是在告被讀書(shū)人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要進(jìn)度適當，方能見(jiàn)效。
第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書(shū)收效不大，是由于在"熟"和"精"二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書(shū)貪多的傾向，一再講"讀書(shū)不可貪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，將那精力來(lái)更看前半板"。
第三，虛心涵泳。朱熹曾批評當時(shí)普遍存在的兩種毛�。阂皇�"主私意"，就是以自己的想法去揣測書(shū)中的道理，穿鑿附會(huì )，歪曲了古人本來(lái)意思。二是"舊有先人之說(shuō)"，就是先前接受的觀(guān)點(diǎn)不肯放棄，從而排斥接受新的觀(guān)點(diǎn)。
為了糾正以上這兩種不好的毛病，朱熹主張讀書(shū)必須虛懷若谷，靜心思慮，悉心體會(huì )作者本意。朱熹強調讀書(shū)要耐心"涵泳"，就是要反復咀嚼，深刻體會(huì )行中的旨趣。
第四，切已體察。未熹主張"讀書(shū)窮理，當體之于身。"什么叫"體之于分"？就是要心領(lǐng)神會(huì )，身體力行。從讀書(shū)法的角度來(lái)看，朱熹強調讀書(shū)必須聯(lián)系自己，聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)到的理論轉化為行動(dòng)，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是可取的。
第五，著(zhù)緊用力。"著(zhù)緊用力"．包含有兩個(gè)意思：一是指時(shí)間上要抓緊，要"饑忘食，渴忘飲，始得。"二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發(fā)勇猛的精神。"如撐上水船，一篙不可放緩。"
第六，居敬持志。所謂居敬持志，就是讀書(shū)必須精神專(zhuān)一，全神貫注，還要有遠大的志向，頑強的毅力。這也是朱熹讀書(shū)之法的最基本精神。
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