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假清高的李白的一生

發(fā)布時(shí)間:2016-5-5 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

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  既然提到李白,恐怕無(wú)人不知不曉,特別是他的同時(shí)代朋友和后世文人們在李白身上寄托著(zhù)自己的希望,十分贊譽(yù)他對達官貴族的“輕蔑”態(tài)度,一首詩(shī)歌更是著(zhù)意刻畫(huà)他“李白一斗詩(shī)百篇,長(cháng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙”。這種平生傲岸、叛逆不羈的形象被后人拔高夸大,其實(shí)真是一場(chǎng)天大的誤會(huì ),李白并非像他自己宣稱(chēng)或別人頌揚的那樣遠離權貴,而是一生都應酬周旋、奔走于朱門(mén)顯宦之間。

  從青年時(shí)代起,李白就遍訪(fǎng)四川地方要員,拿著(zhù)當時(shí)的“名片”投刺京城來(lái)蜀的官僚,得到過(guò)以禮部尚書(shū)銜出任益州長(cháng)史的蘇廷頁(yè)賞識。為了十年寒窗脫青衿,一朝能為帝王師,他隱居岷山待價(jià)而沽,廣漢太守慕名前去看望他,使他的名聲漸大。開(kāi)元十三年(725年),25歲的李白走出三峽漫游東南,展開(kāi)了廣泛的干謁活動(dòng),他不僅娶了唐高宗時(shí)宰相許圉師的孫女為妻,還先后向各地官員上書(shū)拜見(jiàn),希望能薦用自己,但卻大失所望而歸,用他自己的話(huà)說(shuō)就是“酒隱安陸,蹉跎十年”。

  10年后,他來(lái)到了國都長(cháng)安,寓居在玉真公主別館,謁見(jiàn)了宰相張說(shuō)的兒子、駙馬都尉張土自以及一批朝臣大官,期望“攀龍見(jiàn)明主”,然而仍無(wú)結果,只好悻悻出京漫游,憤慨不平中寫(xiě)下了著(zhù)名的《蜀道難》、《行路難》等詩(shī)歌,以此隱喻胸中磊落不滿(mǎn)之氣。于是他改裝換巾趨向山林,隱居蒿廬,交結與皇室有密切關(guān)系的道士,試圖走出一條世俗垂青、貴人揄?yè)P的“終南捷徑”。應該說(shuō),這條捷徑是以肉體磨難換得的,深山大澤之中結草為廬、鑿穴而居、飲食粗糙、單衣遮體,那種被文入們所詩(shī)化的麈尾鶴氅、跨蹇尋詩(shī),或踏雪訪(fǎng)梅、釣竿斗笠的隱士生活是很少見(jiàn)的。中國的隱士大多是揚言孤峰逍遙隱逸,實(shí)際上是欲邀求時(shí)譽(yù)擢居美職。隱土超出塵表的卓異人格固然羨慕,但櫛風(fēng)沐雨的艱苦生涯絕不像人們幻想的那樣瀟灑超脫。

  天寶元年(742年)初夏,可能是玉真公主和道士吳筠的推薦,隱居的李白被征召入京。他洋洋得意:“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”。認為自己將被重用,代草君言、建立功業(yè),甚至把玄宗比作漢武帝,把自己比成司馬相如。入京召見(jiàn)于金鑾殿后,李白果然受到皇帝重視,命供奉翰林,在一年多受寵遇的日子里,演出了七寶床賜食、高力土脫靴、楊貴妃磨硯、飲酒眠鬧市、狂筆草蠻書(shū)等廣為傳誦的奇聞逸事。許多曾譏笑過(guò)李白“落魄微賤”的勢利小人,這時(shí)卻紛紛請謁與他稱(chēng)兄道弟、酒宴交歡,這更使李白滿(mǎn)面春風(fēng),十分光榮,不得志時(shí)拼命想做官,得志后便盡可能明哲保身,于是他出入宮掖獻賦作詞,侍從皇帝討好貴妃,交結王公大官贈詩(shī)宴酬,寫(xiě)了許多摧眉折腰事權貴的無(wú)聊詩(shī)歌。

  但不知是唐玄宗對他那些歌頌宮廷生活的《清平調詞》、《宮中行樂(lè )詞》等不感到清新、俊逸,還是翰林院里那些候補閑員的同事們讒言詆毀,或是他本人褊狹,十分清高的聲稱(chēng)要浪浮江湖,反正沒(méi)等到他“功成”便被“賜金還山”,實(shí)際上就是被皇帝下令驅逐出朝了。在唐玄宗的眼里見(jiàn)過(guò)多少“神氣高朗”的文人,李白只不過(guò)是一個(gè)有“窮相”的布衣隱士,充其量和當時(shí)的梨園弟子、侍奉樂(lè )師是同等的材料,召他入朝只是用其名氣與才華作延攬精英的擺設,并非為了讓他治國參政。

  李白對自己忠心報君之心不被理解感到委曲不平。他對好佞之輩的讒毀極其憤慨,常常表現出浮云富貴、糞土王侯的清高氣概,但又十分留戀不舍宮廷侍從的生活,所以他不僅在皇帝面前以恭謹小臣禮范的形象出現,而且攀龍附鳳心向往之的和李唐皇室聯(lián)宗結譜,其矛盾百出的庸俗氣簡(jiǎn)直讓人不敢與他剛正傲岸的性格相吻合。他頌揚唐王朝的列祖列宗,他謳歌唐玄宗是明主、英君、圣皇,甚至將皇帝比做太陽(yáng),從沒(méi)有譴責君王的昏聵荒淫,他時(shí)時(shí)懷念玄宗的知遇之恩和供奉惠渥,他把自己比喻為被阿諛諂媚之流妒害的精衛鳥(niǎo)。因此,他是含著(zhù)熱淚離開(kāi)長(cháng)安的。

  微妙的問(wèn)題是李白沒(méi)有心思去品咂一下他在政治仕途上的失敗苦澀,盡管這時(shí)他已44歲了,但仍匆匆忙忙按老路去趕行程。每到一處,他就與當地的太守、長(cháng)史、司馬、縣令等官場(chǎng)人物上書(shū)贈詩(shī)、應酬宴請。使人感到驚訝的是,一些連史傳都無(wú)記載的人物竟被他美譽(yù)為雄才豪杰,其目的是迫切的希望對方賞識自己,很多語(yǔ)氣近于乞求。天寶十四年(755年),李白竟執筆代替宣城太守向權傾朝野的右相楊國忠上書(shū),言辭卑下,語(yǔ)多阿諛,盡管是為他人言,但實(shí)在是有損于自己的形象與人格,后世研究者對此只好閉口不談。

  安史之亂爆發(fā)后,李白的干謁自薦活動(dòng)無(wú)人顧及了,他聽(tīng)到永王李ヂ示經(jīng)營(yíng)長(cháng)江流域,便興沖沖的跑下廬山進(jìn)入李ツ幌灤ЯΓ試圖奮劍運籌立功建業(yè),誰(shuí)知李ゾ掛頡芭崖?lián)u比軍覆沒(méi),李白南奔自首后以附逆罪投入監獄,差點(diǎn)被殺頭,最后長(cháng)流夜郎(今貴州正安)。這是李白第二次慘遭政治上的打擊,本來(lái)他滿(mǎn)懷激情報效君王,要與永王李ス哺骯難,結果卻身陷囹圄,所以他一再聲稱(chēng)自己是被“迫脅”,減輕和開(kāi)脫“謀逆”之罪。幸虧御史中丞宋若思將他解脫,隨其到武昌幕府中協(xié)理文案,天真的李白又心血來(lái)潮,以宋的名義向朝廷寫(xiě)了一封自薦表,要特請拜一名京官給自己。此后他又兩次向宰相張鎬投詩(shī),交結地方官員,希望能再踏上仕宦之途。上元二年(761年)李白聽(tīng)說(shuō)太尉李光弼出征東南,雖然他已61歲了,仍向朝廷“請纓”,準備投身軍幕,但因生病不得不半道還家,后到當涂(今安徽當涂)去依靠“從叔”縣令李陽(yáng)冰,不到一年便悲涼地病死在這個(gè)小縣城了。

  李白一生思想上渴求入仕做官,人事上卻幾次難以遇合,在行為上功名強烈直至乞求權貴,在情感上凹凸不平憤世疾俗。在他留下的1000多首詩(shī)歌中,充滿(mǎn)了浪漫氣質(zhì)的夸張之詞,豪言壯語(yǔ)中時(shí)時(shí)表現出“平交王侯”的幻想,對現實(shí)不滿(mǎn)集中于從政之志無(wú)法實(shí)現上,痛恨厭惡的只是阻塞了他上進(jìn)之路的小人,而對皇帝、權貴則是慧眼沒(méi)識他的才干。如果說(shuō)他一輩子功未成、身也未退,那么他一生也未真正安安靜靜地隱居過(guò)。同樣,他在文學(xué)創(chuàng )作上的個(gè)性解放、傲岸超然、縱情自適,和他獵取功名強烈從政的委曲求全,使他一生陷入痛苦的矛盾中,詩(shī)人李白的崇高和文人李白的庸俗似乎竟能在主觀(guān)上統一起來(lái),這就給后代具有個(gè)性又頗受壓抑的讀書(shū)人們留下了極好的渲染素材與反思榜樣。(葛承雍)

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