鎮江市寶堰中學(xué) 張明
20世紀已悄然逝去，迎接我們的是充滿(mǎn)機遇和挑戰的21世紀。站在世紀之交的聯(lián)結點(diǎn)上，我們有責任和義務(wù)面對新的社會(huì )變動(dòng)來(lái)尋思新的世紀的教育�！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“誰(shuí)掌握了21世紀的教育，誰(shuí)就能在21世紀的國際竟爭中處于戰略主動(dòng)地位�！边@是一個(gè)新時(shí)代對于教育提出的呼喚，同時(shí)也對教育活動(dòng)的具體實(shí)施者教師提出了更高的要求。每一個(gè)教師都面臨著(zhù)一個(gè)新的“角色學(xué)習”、“角色規范”、“角色適應”和“角色創(chuàng )造”的問(wèn)題。而作為一名從事基礎學(xué)科建設的語(yǔ)文教育工作者，在大力倡導新課程的今天，我們不得不思考一個(gè)問(wèn)題：具備什么樣素養的語(yǔ)文教師才是一名適應21世紀的合格的語(yǔ)文教師？針對這一問(wèn)題，本文將主要從三個(gè)方面不加以探討。
一、人格素養--新世紀語(yǔ)文教師素養的靈魂所在
塑造學(xué)生完善的人格，使學(xué)生成為完整意義上的人，是未來(lái)教育非常強調的最終目的之一。未來(lái)社會(huì )評價(jià)一個(gè)國家的興旺發(fā)達程度的尺度已不再僅僅是“單純的經(jīng)濟增長(cháng)的指標與數字”，“民族精神振奮、國民人格完善、精神文明的高揚、民主的健全”也被作為評價(jià)其發(fā)展水平的重要尺度，這就使個(gè)體人格的塑造顯得猶為重要。然而，人格的塑造不是“自發(fā)形成”的，也不是在一般的知識傳授和能力培養過(guò)程中所能完成的，只有“人格才能影響到人格的發(fā)展和規定”。因此，作為育人主體的教師首先應該具備完善的人格，這是整個(gè)教師素養的靈魂所在。
語(yǔ)文教師由于語(yǔ)文學(xué)科本身具有的人文性、思想性、移情性等特點(diǎn)，使他們在塑造學(xué)生完善人格的過(guò)程中承擔著(zhù)更重要的職責。每一個(gè)語(yǔ)文教師都應該盡量使自己成為“真的種子、善的使者、美的旗幟，誘發(fā)、引導學(xué)生豐富的內心世界，使每個(gè)學(xué)生都能認識自身人格發(fā)展中的能力、智慧，使他們的全身心地投入學(xué)習，發(fā)揮理智的最大潛能”。具備完善人格素養的語(yǔ)文教師是這樣一個(gè)群體，他們有著(zhù)崇高的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，能夠引導學(xué)生形成高尚的道德情操；他們有著(zhù)敬業(yè)樂(lè )業(yè)的師德修養，能夠為了教育“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”；他們有著(zhù)真摯高尚的情感素養，能夠給予學(xué)生爭取成功的信心和勇氣；他們有著(zhù)貧富不移，富貴不淫，威武不屈的精神氣概，能夠在利益誘惑面前始終保持自己的人格尊嚴；他們還有著(zhù)對社會(huì )、對他人、對自己強烈的責任感以及勇于堅持趄理、追求真理的正義感。只有這樣的教師群體才可以真正肩負起為新世紀培育新人的重任。
二、知識素養--新世紀語(yǔ)文教師素養的基礎所在
未來(lái)的語(yǔ)文教師不僅是知識的傳遞者，更是知識的構建者和創(chuàng )造者。這樣的角色要求促使語(yǔ)文教師自身應具備豐厚的知識素養。新世紀的語(yǔ)文教師要努力構建一種新的知識結構，這種結構不再局限于“語(yǔ)文學(xué)知識+教育學(xué)知識”的傳統模式，而更強調：“多層復合”的結構特征。這種新的知識結構主要由三個(gè)層面組成。
首先，最基礎的層面是“有關(guān)當代科學(xué)和人文兩方面的基本知識”。未來(lái)社會(huì )是一個(gè)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，科學(xué)成果層出不窮的時(shí)代。同時(shí)，隨著(zhù)國際間交流與合作的日益加強，文化領(lǐng)域也表現出多元代趨向。為了順應這種時(shí)代的發(fā)展，語(yǔ)文教師一方面應及時(shí)了解、掌握有關(guān)新科技、新領(lǐng)域的基本知識，以此來(lái)滿(mǎn)足對新事物充滿(mǎn)好奇感的學(xué)生們的求知欲，培養他們愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)了的興趣。另一方面又要意識到，在文化多元化的趨勢中，多種文化的交織與碰撞（如傳統文化與現代文化，外來(lái)文化與本士文化（也許會(huì )使學(xué)生們不知所措，無(wú)從選擇。語(yǔ)文教師要利用自身豐富的人文知識和較高的人文素養，以一種透辟的辯證觀(guān)，對各種文化進(jìn)行選擇、整合，有效地引導、教育學(xué)生，在充當文化傳承者角色的同時(shí)也充當文化構建者的角色。
第二個(gè)層面是掌握2-3門(mén)學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識。首先，作為一名語(yǔ)文教師應該對本學(xué)科相當熟悉。具備基本的語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)知識，如現代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論、中國文學(xué)史、外國文學(xué)史、文藝理論、寫(xiě)作學(xué)等，是評價(jià)一個(gè)語(yǔ)文教師功底如何的基本標準，我們在此強調的是語(yǔ)文教師對于這些知識的真正內化與善于運用。其次，新世紀的語(yǔ)文教師還應掌握除語(yǔ)文學(xué)科之外的1-2門(mén)其它學(xué)科的知識。這些學(xué)科可以是與語(yǔ)文學(xué)科相近、相關(guān)的，也可以是與語(yǔ)文學(xué)科相去甚遠的，主要由教師自己的特長(cháng)與愛(ài)好而定。掌握這些學(xué)科知識，一方面可以作為語(yǔ)文教學(xué)有益的補充和拓展，另一方面也可以使語(yǔ)文教師自身的知識結構變得豐滿(mǎn)有型。同時(shí)也是語(yǔ)文教師自身全面發(fā)展和個(gè)性塑造的必要條件�？傊�，新世紀的語(yǔ)文教師不再僅僅是語(yǔ)文學(xué)科方面的專(zhuān)家，更是一個(gè)具有廣博學(xué)識和開(kāi)闊眼界的學(xué)者。
第三個(gè)層面是“教育學(xué)科類(lèi)”知識。它主要由“幫助教師研究的專(zhuān)門(mén)知識”構成，具體可包括教育學(xué)、教育心理學(xué)、學(xué)習論、教育管理論等等。新世紀的語(yǔ)文教師既是一個(gè)教育者，又是一個(gè)研究者。掌握一定的教育學(xué)科類(lèi)知識可以幫助語(yǔ)文教師展開(kāi)科學(xué)的教學(xué)活動(dòng)來(lái)了解學(xué)生、研究學(xué)生，掌握學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程的心理規律和特點(diǎn)，并按照這些規律和特點(diǎn)設計語(yǔ)文教學(xué)，選擇語(yǔ)文教學(xué)方法，有效組織語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。掌握了基本的教育學(xué)科類(lèi)知識時(shí)避免盲目性，提高語(yǔ)文教學(xué)效率，而且可以提高語(yǔ)文教師自身的理論素養和科研水平。
以上所說(shuō)的是一名新世紀的語(yǔ)文教師所需要的知識素養，這種復合型的三個(gè)層面的知識結構是一種不可分割的整合體。它的具體外現將是語(yǔ)文教師教育行為的“科學(xué)性”、“藝術(shù)性”、“個(gè)人獨特性”以及教師精神世界的“豐富性”和“發(fā)展性”。
三、能力素養--新世紀語(yǔ)文教師素養的關(guān)鍵所在
能力是“我們順利地完成某種活動(dòng)的個(gè)性心理特征”，能力總是與一定的實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系在一起的。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)文教師的能力素養水平將直接影響到語(yǔ)文知識的傳授、語(yǔ)文教學(xué)的組織以及語(yǔ)文教學(xué)的效果。未來(lái)社會(huì )對語(yǔ)文教師能力素養的要求變得更多、更高，它不僅僅包括一般能力，如敏銳的觀(guān)察能力、熟練的語(yǔ)言表達能力、正面處理教材和組織教學(xué)活動(dòng)的能力、合理的板書(shū)設計能力等，而且包括反映新世紀要求的特殊能力。
首先是對現代化教學(xué)手段的操作能力。未來(lái)社會(huì )是一個(gè)高度信息化的社會(huì )，以光電子技術(shù)、人工智能技術(shù)為標志的信息技術(shù)將成為21世紀各項技術(shù)發(fā)展的先導。反映在教育領(lǐng)域里，則是各種現代化教育手段的廣泛應用。這就要求新世紀的語(yǔ)文教師應具備運用現代化教學(xué)手段（如多媒體、電腦操作等）的能力和正確選擇、處理各種住處的能力，這是使語(yǔ)文教學(xué)走向現代化的必要條件。
其次，一名新世紀的語(yǔ)文教師還應具備開(kāi)拓創(chuàng )造能力，這是整個(gè)能力素養的核心所在。一直以來(lái)，人們習慣于把語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的全部?jì)热莞爬▏皞鞯�、授業(yè)、解惑”（卻沒(méi)有真正意知到語(yǔ)文教師這一主體地教學(xué)過(guò)程中創(chuàng )造能力的發(fā)揮），而把語(yǔ)文教學(xué)方法簡(jiǎn)單地歸納為“讀、講、議、練”四種（卻忽略了如果將這四種元素創(chuàng )造性地加以組合會(huì )有意想不到的效果）。這些潛意識的偏見(jiàn)使一些語(yǔ)文教師自己也承認自己的主要任務(wù)在于“教學(xué)”，教的是已經(jīng)形成的簡(jiǎn)單的基礎的知識，無(wú)需創(chuàng )造性勞動(dòng)。也因此，語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入了一種惡性循環(huán)之中：教師教得索然無(wú)味-學(xué)生聽(tīng)得不感興趣--教師教得喪失信心，缺乏創(chuàng )造性勞動(dòng)的活動(dòng)必然是沒(méi)有生命力的活動(dòng)，作為生命活動(dòng)形式之一的教育活動(dòng)，需要的是教師與學(xué)生主體意識的相互碰撞，教師與學(xué)生創(chuàng )造性思維的相互交流。打破傳統觀(guān)念的束縛，讓語(yǔ)文課堂煥以出生命的活力，這是新世紀的語(yǔ)文教師所要完成的使命。
再次，新世紀的語(yǔ)文教師還應具有一定的教育科研能力和自我進(jìn)修能力。未來(lái)的語(yǔ)文教師不但要具備基本的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐能力，而且還應具備更高層次的教育科研能力。其中包括運用教育科學(xué)理論發(fā)現和解決語(yǔ)文教學(xué)具體實(shí)踐中問(wèn)題的能力，高速查研究，進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革試驗的能力，總結經(jīng)驗，撰寫(xiě)教育論文的能力等。為了不斷提高自己的科研水平，語(yǔ)文教師還應該有相應的自我進(jìn)修能力。自我進(jìn)修能力是一種終應時(shí)代發(fā)展而不斷認識自我、發(fā)展自我、完善自我和超越自我的一種本領(lǐng)，對其整體素養的提高具有巨大的推動(dòng)作用。
此外，“理解他人和與他人交往”的能力、自我調控和應變能力、組織管理能力等，也是新世紀的語(yǔ)文教師應該具備的特殊能力。所有這些能力的完美結合將會(huì )使語(yǔ)文教師在出色完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，也出色地演繹“教師”這一角色。
至此，我們對走進(jìn)新世紀、走進(jìn)新課程的語(yǔ)文教師形象有了一個(gè)理想的構勒：那就是有著(zhù)完善人格和豐富內涵的，知識素養深厚的，具備與時(shí)代發(fā)展相適應的完整能力結構的個(gè)體。這是一個(gè)新時(shí)代對新型語(yǔ)文教師的呼喚，是新課程對新型語(yǔ)文教師的召喚，也是每個(gè)語(yǔ)文教師需要不斷追求的。
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