20世紀初興起于西方、在現代哲學(xué)特別是現代心理學(xué)的基礎上產(chǎn)生的小說(shuō)類(lèi)作品。意識流的概念最早由美國心理學(xué)家威廉詹姆斯所提出。他認為人的意識活動(dòng)不是以各部分互不相關(guān)的零散方法進(jìn)行的，而是一種流，是以思想流、主觀(guān)生活之流、意識流的方法進(jìn)行的。同時(shí)又認為人的意識是由理性的自覺(jué)的意識和無(wú)邏輯、非理性的潛意識所構成；還認為人的過(guò)去的意識會(huì )浮現出來(lái)與現在的意識交織在一起 ，這就會(huì )重新組織人的時(shí)間感，形成一種在主觀(guān)感覺(jué)中具有直接現實(shí)性的時(shí)間感。法國哲學(xué)家柏格森強調并發(fā)展了這種時(shí)間感，提出了心理時(shí)間的概念。奧地利精神病醫生弗洛伊德肯定了潛意識的存在，并把它看作生命力和意識活動(dòng)的基礎。他們的理論觀(guān)點(diǎn)，促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)中意識流方法的形成和發(fā)展。
意識流小說(shuō)不是一個(gè)統一的文學(xué)流派，也沒(méi)有公認的統一的定義。其特點(diǎn)是打破傳統小說(shuō)基本上按故事情節發(fā)生的先后次序或是按情節之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的、直線(xiàn)發(fā)展的結構，故事的敘述不是按時(shí)間順序依次直線(xiàn)前進(jìn)，而是隨著(zhù)人的意識活動(dòng)，通過(guò)自由聯(lián)想來(lái)組織故事。故事的安排和情節的銜接，一般不受時(shí)間、空間或邏輯、因果關(guān)系的制約，往往表現為時(shí)間、空間的跳躍、多變，前后兩個(gè)場(chǎng)景之間缺乏時(shí)間、地點(diǎn)方面的緊密的邏輯聯(lián)系。時(shí)間上常常是過(guò)去、現在、將來(lái)交叉或重疊。這種小說(shuō)常常是以一件當時(shí)正在進(jìn)行的事件為中心，通過(guò)觸發(fā)物的引發(fā)、人的意識活動(dòng)不斷地向四面八方發(fā)射又收回，經(jīng)過(guò)不斷循環(huán)往復，形成一種枝蔓式的立體結構。公認的意識流小說(shuō)代表作有安德列別雷的《彼得堡》、普魯斯特的《追憶逝水年華》、吳爾夫的《到燈塔去》、《海浪》等。
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