鄭尹山
《莊子說(shuō)》主要是在闡述一些人生的道理，其中有一些是我們日常生活中遇到疑問(wèn)時(shí)的解答，不過(guò)呢，也有一些是令人摸不著(zhù)頭緒的敘述，更有一些，是我們平常并未想到的，一看到了就有一種豁然開(kāi)朗的‘快感’。讀完了讓我覺(jué)得其實(shí)人生中還有許多要學(xué)習，而我們卻未去學(xué)習�？吹胶髞�(lái)，我發(fā)覺(jué)，我離‘道’還是很遠很遠的，所以還有很多要去看、去聽(tīng)、去接收，而看了莊子說(shuō)之后，更令我獲益不少，我在下面提出我的想法。
有時(shí)候我會(huì )去羨慕某個(gè)人為什么運動(dòng)這么好、功課也好、還走了桃花運，又有一大票人在排隊等著(zhù)追她，后來(lái)讀了‘莊子說(shuō)’中一篇‘小麻雀的得意’--小麻雀的飛行、知識、境界都和大鵬鳥(niǎo)不一樣，我們不必嘲笑小麻雀，也不必羨慕大鵬鳥(niǎo)。我才發(fā)覺(jué)，為什么要去羨慕這樣的人呢？她也許有她自己的苦處，只是我們局外人不知道而已，而我們也有自己的優(yōu)點(diǎn)，我有的她未必有，至于那一大票人呢，管他們做什么呢？不要因別人的眼光而貶低了自己存在的價(jià)值，有人追求并不代表她是最好的，所以說(shuō)，我很喜歡莊子說(shuō)其中幾句話(huà)‘人必需自覺(jué)人的存在，不要從他人而畫(huà)出自己，不要從過(guò)去和未來(lái)畫(huà)出現在，不要從無(wú)價(jià)值畫(huà)出價(jià)值，不要從無(wú)限畫(huà)出有限，不要從死亡畫(huà)出生存，這樣才能超越束縛而得到自由�！@句話(huà)給了我很大的啟示，教我不要拘泥于世上的許多東西，包括不要活在別人的眼壓下，要活出自己的一條路來(lái)，信心要建立在自己的身上，不要建立在別人的稱(chēng)贊上。
記得以前畫(huà)畫(huà)時(shí)，如果有人說(shuō)我畫(huà)得好，那么我就會(huì )很開(kāi)心，也覺(jué)得自己真的畫(huà)得很好，而當有人批評我的畫(huà)時(shí)，我就會(huì )想，我真的那么不會(huì )畫(huà)畫(huà)嗎？現在一想，突然覺(jué)得以前的自己真的很好笑，心情是隨著(zhù)外界來(lái)變換的，人家說(shuō)這樣就覺(jué)得真的是這樣，真是一點(diǎn)信心都沒(méi)有，現在應該開(kāi)始建立一套自己的思想模式，不要受到外物的影響。
有句讓我感受也很深的話(huà)‘你喜歡一個(gè)人，但那人不一定會(huì )了解你的愛(ài)’，最近和室友發(fā)生了一點(diǎn)小摩擦，她說(shuō)我對她太冷淡，都不關(guān)心她的感受，她心情不好的時(shí)候我不會(huì )安慰她……等等，我很驚訝，我一直覺(jué)得自己待她很好的，想不到竟會(huì )招來(lái)這種怨言，也許我對待朋友的方法和她所認知的不同，所以才會(huì )這樣子，看來(lái)我們只有慢慢溝通才能解決啦！
在‘莊子快死了’一篇中，說(shuō)莊子臨死時(shí)，他的身體以天地為棺槨，日月做雙璧，星辰做珍珠……，我認為是非常灑脫的想法，因為我們的身體不過(guò)是個(gè)軀殼，無(wú)用之后自然是要拋棄的，還管他厚葬不厚葬呢？所以我覺(jué)得以后如果我死的時(shí)候，大可以不必這么隆重的葬禮，還要請人去哭哭啼啼的，真是多此一舉��！所以死亡是一種自然肉體的消散、變化，就交給大自然去處理吧！
其中有一篇比較撲朔迷離的，我不太清楚他所要表達的意思，是‘莊子說(shuō)話(huà)不說(shuō)話(huà)’，里面敘述著(zhù)‘形體與心意相合，隨順無(wú)己。行為只是反應內心，想工作時(shí)工作，雖然工作了許多，但實(shí)在沒(méi)有工作；雖然說(shuō)了很多，但實(shí)在沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句話(huà)！’我想他的意思可能是說(shuō)，當內心真正想去做時(shí)，就不覺(jué)得那是在做那件事，舉個(gè)例，如果說(shuō)我在讀書(shū)，是我自己愿意讀的，而且讀得津津有味，那么，我也許就不會(huì )覺(jué)得這是在讀書(shū)，但我的收獲比被人家逼著(zhù)讀書(shū)時(shí)還要多，那么，我可以說(shuō)，我實(shí)在沒(méi)有讀過(guò)什么書(shū)呀！不過(guò)不知道我這樣子的解釋?zhuān)降资菍�是不對呢？
有一篇讓我感到收獲也不少的是‘知的極點(diǎn)’，‘要學(xué)的人，是學(xué)他不能學(xué)到的，躬行實(shí)踐的人，是行他所不能行的，辯論的人，是辯他所不能辯的，知的探求，要把目標訂在他所不能知的境域，如果有不是這樣的，他自然的本性就要遭受虧損。自然的本性是變化生生不息，重復著(zhù)已經(jīng)做過(guò)的、已經(jīng)知道的，與死亡無(wú)異�！也虐l(fā)覺(jué)，原來(lái)我以前一直重復著(zhù)會(huì )做的事情，是無(wú)益的，因為我已經(jīng)會(huì )的事，再怎么做還是這個(gè)樣子而已，還不如去學(xué)點(diǎn)新鮮的事物，不但可以拓展更多的視野，也可以學(xué)到很多很多，也使得生命更富有挑戰性。像我以前就喜歡畫(huà)畫(huà)，每次畫(huà)都畫(huà)一樣的題材，畫(huà)好了就會(huì )有許多人來(lái)稱(chēng)贊一番，然后我就會(huì )洋洋得意，久而久之，我是一直在畫(huà)那樣的畫(huà)，沒(méi)有創(chuàng )新，也沒(méi)有進(jìn)步，也就覺(jué)得索然無(wú)味了！所以我現在嘗試著(zhù)去做一些自己從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的事，譬如去讀一些有意義的書(shū)，或是去做一些沒(méi)有做過(guò)的運動(dòng)之類(lèi)的事，讓我覺(jué)得生活又充滿(mǎn)了新鮮感，也不會(huì )像一灘死水一樣一成不變了。
所以，我覺(jué)得讀了莊子說(shuō)的確讓我受益良多，也給了我許多機會(huì )去思考很多人生的問(wèn)題，更指引了我道路，他講求自然，不破壞本性才能更接近大道；不做作才能生活得逍遙，生命的一切都要隨順自然而不需強求，這樣就能找到真實(shí)的自我。