97骚碰,毛片大片免费看,亚洲第一天堂,99re思思,色好看在线视频播放,久久成人免费大片,国产又爽又色在线观看

莊子散文的形象體系

發(fā)布時(shí)間:2016-6-11 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

趙仙泉

  莊子散文所包含的深邃的哲學(xué)思想,不是以直接的判斷、推理表達出來(lái)的,而是以其獨特的形象體系加以含蓄而明確的寓示。我們姑且以《莊子》內篇為例,便可得其大體。

  通覽各篇,我們不難看出,莊子散文幾乎是包羅萬(wàn)象。上下古今,談鋒所至,無(wú)不令人叫絕。思想的野馬,在無(wú)邊無(wú)際的時(shí)空中自由馳騁,看似荒誕,實(shí)則有跡可尋。歸結起來(lái),莊子的思想始終圍繞著(zhù)一個(gè)"虛"字,所以他便運用了一系列的形象從不同側面來(lái)予以發(fā)揮,形成了他那種似真似幻的浪漫主義風(fēng)格。

  莊子虛構了許許多多的動(dòng)物、植物來(lái)為他的思想服務(wù),并且都具有人的性情!跺羞b游》中憑風(fēng)而徙的鯤鵬,目光短淺的蜩與學(xué)鳩、斥鴳,《齊物論》中"朝三暮四"、為名實(shí)所蔽的眾狙,《養生主》中啄飲自如的澤雉,《人間世》中不自量力的螳螂,知曉無(wú)用之用的櫟社樹(shù),《大宗師》中相濡以沫的魚(yú),等等。這些形象成了莊子闡明哲理的媒介,在莊子的散文中放出奇異的光彩,仿佛自然界的一切都有靈魂。這在先秦其它典籍中是不多見(jiàn)的,不能不稱(chēng)為莊子的創(chuàng )造。

  神話(huà)、傳說(shuō)中的人物,往往被刻畫(huà)和描繪得栩栩如生,在莊子散文的形象體系中也占很大比例。列子"御風(fēng)而行",輕妙無(wú)比,卻"旬有五日而后返";許由不受堯的禪讓?zhuān)瑹o(wú)用于天下,以不愿越俎代庖為喻,婉言陳志;特別是想象中的藐姑射之山的"神人","肌膚若冰雪,綽約若處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露,乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵癘而年谷熟。"而且,"大浸稽天而不溺,大旱金石流土山焦而不熱"。這種形象和境界純屬臆造,卻寄托了莊子逍遙游的理想;言雖玄虛,但意旨深遠。

  莊子為了突出自己"德有所長(cháng),而形有所忘"的思想,虛構了一些奇怪的人物。支離疏其人"頤隱于臍,肩高于頂,會(huì )撮指天,五管在上,兩髀為脅。"貌甚丑陋,然避禍遠害,能養其身,"終其天年"。兀者王駘"無(wú)形而心成",以"不言之教"而為師,從之游者甚眾。哀駘它奇丑無(wú)比,但"丈夫與之處,思而不能去也。婦人見(jiàn)之,請于父母曰'與為人妻寧為夫子妾'者,十數而未止也。"他無(wú)位無(wú)祿,卻能濟人之難;魯哀公授之以國,他卻"氾然若辭"。他之所以能"未言而信,無(wú)功而親,使人授己國",是因為他達到了"才全而德不形"的地步。闉跂支離無(wú)脤這一怪人,君王悅之,只是因為"德有所長(cháng)而形有所忘"。這些形象體現了莊子所推崇的"道",所以才如此閃光。

  莊子往往虛擬一些人物故事來(lái)總結出某種哲理,這在他的散文中也是很突出的。庖丁解牛的故事最為形象。莊子對庖丁解牛的神態(tài)、行動(dòng)描寫(xiě)得惟妙惟肖,并通過(guò)庖丁的"依乎天理"之言,借文惠君之悟表明了養生的道理。子祀、子輿、子犁、子來(lái)這四人相與為友的故事,也是很生動(dòng)的。這則故事以子輿和子來(lái)患病為由,分別讓子祀、子犁前網(wǎng)探視,于是借此闡發(fā)有關(guān)生死存亡的議論,所謂"安時(shí)而處順,哀樂(lè )不能入也","夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死"。這樣便實(shí)現了他們當初的盟約"以無(wú)為首,以生為脊,以死為尻。"而子桑戶(hù)、孟子反、子琴張三人相與為友的故事,更進(jìn)一步表達了這一觀(guān)點(diǎn)。子桑戶(hù)死后,其余兩人編曲、鼓琴,"臨尸而歌",完全"以生為附贅懸疣,以死為決疧潰癰"。人物形象呼之欲出,情態(tài)十分生動(dòng)。此外,莊子還把真實(shí)的人物和歷史的事實(shí)加以渲染,按自己的思想要求來(lái)表達意旨。"隱機而坐"、"仰天而噓"的南郭子綦,大談天籟地籟,道出了一切皆自然而然的情理;前往吊唁老聃的秦失,"三號而出",以"安時(shí)而處順,哀樂(lè )不能入也"自釋?鬃蛹捌涞茏拥亩啻握撧q,都經(jīng)過(guò)了莊子的主觀(guān)加工,并雜以史實(shí),從中表明自己的觀(guān)點(diǎn)?鬃拥匠䥽鴷r(shí),楚狂接輿對他的勸說(shuō)是十分動(dòng)人的,"福輕乎羽,莫之知哉;禍重乎地,莫之知避。"這正是莊子的內心獨白。

  綜觀(guān)《莊子》諸篇,其文皆以義理為骨髓,以形象為血肉。如果說(shuō),他的哲學(xué)思想是一條始終的線(xiàn)索,那么他設置的種種形象就是一顆顆明珠,構成了他特有的形象體系,而寓言其主要內容。

[莊子散文的形象體系]相關(guān)文章:

1.他形象完美你最累散文

2.莊子經(jīng)典語(yǔ)錄

3.莊子故事兩則教案

4.莊子名言名句大全

5.讓誠實(shí)與信任更形象隨筆散文

6.莊子二則教案

7.莊子故事原文及翻譯

8.莊子至樂(lè )原文及翻譯

9.莊子天地原文及翻譯

10.《自我新形象》教案