《左傳》是我國最早而又詳細完備之編年史，共60卷，18萬(wàn)字。記載由魯隱公元年至魯哀公27年的史事，首列《春秋》經(jīng)文，然后分條闡述，補充。另外亦保存了春秋以前的一些史事和傳記。
《左傳》系統地記述了當時(shí)諸候(侯)的歷史，取材包括古代及當時(shí)的文獻，如魯國的《春秋》，而內容包含極廣，天文歷法，政治制度，社會(huì )經(jīng)濟等史料亦有集錄，成為研究先秦史的重要史籍。
《左傳》不以一國為中心，除魯國歷史外，還記載了當時(shí)幾個(gè)主要諸侯國的史事，內容涉及政治、軍事、文化、社會(huì )各方面，對于大事固多詳敘，然所謂瑣語(yǔ)一類(lèi)亦每采集不道，故能具體反映出當時(shí)社會(huì )實(shí)態(tài)。
《左傳》把記言和記事合為一體，將每個(gè)重要人物的記載，附在敘事之中，對于人物的對話(huà)或外公函，大部分都整篇記錄，如《呂相絕秦書(shū)》，并且透過(guò)時(shí)人對話(huà)追溯舊事遺聞。
《左傳》記載了大量戰爭場(chǎng)面，如「長(cháng)勺之戰」、「鞍之戰」等，它敘述戰爭，并不著(zhù)重戰爭過(guò)程，反而從雙方的戰前部署，行軍戰略和成敗關(guān)鍵入手，而且《左傳》更會(huì )引「君子曰」對史事作評論。
《左傳》以《春秋》為事綱，原本敘述事件的經(jīng)過(guò)，對人物記載細膩，將敘事，記言，論史結合，不但內容豐富，且剪裁得體。是對編年體史書(shū)的重要改進(jìn)，而對后世史家的體裁，文事亦有很大影響。如司馬光的《資治通鑒》便承襲了《左傳》的體例。
《左傳》記載了春秋時(shí)代不少的制度和天道鬼神資料，保留了很多當時(shí)的社會(huì )史料，極具參考價(jià)值。此外，《左傳》亦記載了時(shí)人的外交辭令和文書(shū)，既保存了上古第一手資料，也影響后世史家「載言」的風(fēng)氣�！妒酚洝泛汀稘h書(shū)》中的內容不少亦取材《左傳》。
《左傳》作者通過(guò)「君子曰」抒發(fā)評論，首創(chuàng )「史」、「論」結合的體裁，后來(lái)，司馬遷《史記》的「太史公曰」，就是效法《左傳》而來(lái)。更有學(xué)者認為「君子曰開(kāi)啟了史學(xué)評論的途徑。此外，《左傳》講求「據究直書(shū)」，被后世視為評價(jià)史家和史籍的標準，并發(fā)展出「實(shí)錄史學(xué)」。
《左傳》雖然是《春秋》的注釋?zhuān)溆浭龇秶�、時(shí)間、空間和內容方面都較完備，是一部比《春秋》更成熟的編年史，加上文筆生動(dòng)，獨其一格，因而深深影響后世史家，在中國史學(xué)上有著(zhù)不朽的地位。
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