[詳細內容]十九世紀法國“短篇小說(shuō)之王”莫泊桑，被譽(yù)為是一個(gè)“卓越超群、完美無(wú)缺的文學(xué)巨匠”。他出身自一個(gè)沒(méi)落貴族之家，他的母親非常喜愛(ài)文藝，有很深的文學(xué)修養，尤其喜愛(ài)詩(shī)歌。耳濡目染之下，莫泊桑少年時(shí)代便憧憬當一名詩(shī)人。后來(lái)，更是有幸得到福樓拜親自指導練習創(chuàng )作。福樓拜對他的要求非常嚴格，首先要求他敏銳透徹的觀(guān)察事物。莫泊桑遵從師教，逐漸善于“發(fā)現別人沒(méi)有發(fā)現過(guò)和沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的特點(diǎn)”。在福樓拜的影響和帶領(lǐng)下，莫泊桑結識了不少活躍在當時(shí)文壇的知名人士。
1879年夏天的一個(gè)晚上，莫泊桑等幾個(gè)自然主義者的文人，聚集在法國大作家左拉的梅塘別墅里。他們商定以普法戰爭為背景，每人各寫(xiě)一篇中短篇小說(shuō)。文成以后，結成《梅塘晚會(huì )》集子公開(kāi)出版。莫泊桑的《羊脂球》被公認為其中最好的作品，作者也因此而一舉成名。
文章選擇以普法戰爭為背景，描寫(xiě)了妓女羊脂球在與一群貴族老爺太太們結伴逃難的旅途中，為大家闖過(guò)饑餓和被敵扣留等難關(guān)而慷慨舍食和羞于委身敵寇，但到頭來(lái)卻遭到被救者們的嘲笑，輕蔑和漫罵，落個(gè)饑寒交迫、痛苦絕望的慘狀。究竟是誰(shuí)有道德，又是誰(shuí)卑鄙？法蘭西第三共和國的覆滅不遠矣。
小說(shuō)猛烈抨擊了那些所謂的高貴的人士貪婪、爾虞我詐和荒淫無(wú)恥，正是他們毒化了社會(huì )風(fēng)氣、丟失了民族尊嚴。同時(shí)小說(shuō)對被侮辱被損害的小人物寄予深切同情。
在《畢爾和哲安》（Pierre et Jean）一書(shū)的序文《論小說(shuō)》中，莫泊桑自己說(shuō)過(guò)：“不斷的工作和對于技術(shù)的深刻的認識，在一個(gè)頭腦清明、充滿(mǎn)著(zhù)力和誘惑的時(shí)日，由于一個(gè)和我們的心靈的一切傾向十分相投的題材的可喜的遇合，可以招致那簡(jiǎn)短的、唯一的、并且是我們所能產(chǎn)生的完美作品的出現�！蹦眠@話(huà)來(lái)解釋《羊脂球》的創(chuàng )作過(guò)程，實(shí)在再恰當沒(méi)有。莫泊桑寫(xiě)這篇小說(shuō)時(shí)，有幾項成功的因素特別值得我們注意：《羊脂球》是普法戰爭時(shí)期的一段插話(huà)，是一篇以戰爭為背景的小說(shuō)。這項背景是左拉在梅塘別墅領(lǐng)先說(shuō)故事時(shí)所選下而不能更改的，可是這卻是莫泊桑所最熟諳的背景，因為他是親身經(jīng)歷并參加過(guò)普法戰爭。十年前法軍戰敗潰退時(shí)的狼狽情形歷歷在目，而戰后法國被德軍占領(lǐng)時(shí)的慘痛經(jīng)驗也還使他心有余痛。而小說(shuō)的地點(diǎn)也正是莫泊桑兒時(shí)熟悉的地方，生于斯，長(cháng)于斯，對于這里的一切都格外的親切和熟稔�！堆蛑颉防锩嫠鑼�(xiě)的那被人利用和犧牲的妓女、自私的貴族和卑鄙的商人等等，全是一群外省小城市里的人物，莫泊桑既和他們有過(guò)多年的接觸，對于他們的性格當然具有特殊深刻的了解。
一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當時(shí)一些上層人士作對比；作者以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一起分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。法蘭西第三共和國當時(shí)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢(qián)上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來(lái)。
莫泊桑還是一位語(yǔ)言大師。他不以纖巧華美的詞藻取勝，而是以平易通俗、準確有力、能為所有人接受的文學(xué)語(yǔ)言征服讀者。很少有作家能寫(xiě)出比他更明晰。更清澈如水、更難以捕捉到的語(yǔ)言了。
總之，讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，有一種巨大的震撼力。
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