薛晴
馬克思說(shuō)：“沒(méi)有一定的空間，人就無(wú)法完成重大的事情�！睂W(xué)生創(chuàng )新意識和能力的培養，標新立異的形成，必須在一定的多維空間內才能完成。尤其語(yǔ)文教學(xué)是一種開(kāi)放性的教學(xué)，強調為學(xué)生拓展空間，創(chuàng )設廣闊的可供學(xué)生“伸展”的天地。
一、開(kāi)放教學(xué)空間 培養創(chuàng )新意識
我們當今的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)限制太大了。其因素來(lái)源于很多方面，比如升學(xué)壓力，教師的組織能力，學(xué)生的素質(zhì)，課堂現代化設備等等。課堂是學(xué)生主要的學(xué)習環(huán)境，大多數的學(xué)習任務(wù)都在課堂內完成。相對穩定的物質(zhì)時(shí)空，的確會(huì )給學(xué)生的發(fā)展帶來(lái)一定的束縛。不可否認我們需要學(xué)生以成績(jì)來(lái)證明和回報，而學(xué)校和社會(huì )也是這樣來(lái)要求我們的，可是作為教師卻不能因此為教條，將學(xué)生的學(xué)習排練成一種單一的模式，要知道這樣不僅沒(méi)有意料的效果，反而會(huì )惡性循環(huán)，扼殺學(xué)生的思想和靈氣。他們只能是做題的工具，整日以教室為“據點(diǎn)”，終日“作戰”，再沒(méi)有創(chuàng )造和創(chuàng )新的意識了。
作為教師，我們應該要努力創(chuàng )設出多樣的活動(dòng)環(huán)境，把語(yǔ)文教學(xué)放入一個(gè)更廣闊的空間，加入生活和社會(huì )，以豐富的世俗社會(huì )為語(yǔ)文教學(xué)的基點(diǎn)，讓外部世界真實(shí)而豐富多彩的生活情境走入教室。
亦或者為學(xué)生提供激活的知識背景，有效的學(xué)習氣氛的烘托。比如教室四面墻上設置學(xué)生自己精心布置的課本以外的知識內容和自己的作品，創(chuàng )造強烈的學(xué)習語(yǔ)文的氛圍。例如學(xué)生的書(shū)畫(huà)作品，文學(xué)作品，手工制作等。角落里都配有圖書(shū)架和報架，把教室變成了身邊的圖書(shū)館，放上《小小說(shuō)》、《讀者》、《語(yǔ)文報》、《作文報》等。教室環(huán)境只有這樣“活”化了，才能真正發(fā)揮它的教育內涵。所以不管是教室布置，還是圖書(shū)館、現代設備的使用和管理，都是以學(xué)生為主體，讓立體化的教室對每個(gè)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展起著(zhù)積極的推進(jìn)作用，能以潛移默化、潤物無(wú)聲的方式引導學(xué)生熱愛(ài)生活，熱愛(ài)學(xué)習，從而擴大視野，培養創(chuàng )新意識，有一定的自我創(chuàng )造和自我主張。
二、開(kāi)放心靈空間 營(yíng)造創(chuàng )新思維
學(xué)生就心理上而言，絕不能閉塞和枯竭！學(xué)生不該是接受知識的容器，只剩下呆板和停滯。而教學(xué)也不是機械地把知識從一個(gè)頭腦傳到另一個(gè)頭腦里去，而是師生之間心靈的接觸。學(xué)生的學(xué)習積極性與滿(mǎn)足感都應該在一種民主、平等、無(wú)威脅的師生關(guān)系中，在允許提問(wèn)、無(wú)所畏懼、獨立探索的心態(tài)下，在一種心靈世界完全開(kāi)放的人文環(huán)境中獲得的。
在我的課堂上，我允許我的學(xué)生說(shuō)、講、笑、談！但不是漫無(wú)邊際的說(shuō)笑和茶館式的聊天，而是交流和評論，給學(xué)生充分的空間去發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，并且及時(shí)給予肯定和鼓勵，學(xué)生的積極性被調動(dòng)了。從而他們都愿意學(xué)了，因為通過(guò)我把他們看作和認為主人，他們自己也把自己看作主人了。人最怕的就是沒(méi)有自信和不能肯定自己，不能從心理上真正地接納自己和被別人接納。
教學(xué)應該是一種活動(dòng)--師生共同創(chuàng )造的多元、動(dòng)態(tài)、內涵豐富的、富有情感的活動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，要摒棄教師單向信息傳遞，狹隘瑣碎的問(wèn)題，生硬的教態(tài)、機械的語(yǔ)言，過(guò)多的紀律上的約束。師生可以一起討論、比賽、讀書(shū)，有時(shí)甚至角色換位，充分激活、調動(dòng)學(xué)生的內在因素，主動(dòng)介入到當前的知識探究活動(dòng)中，去感悟、去吸收、去創(chuàng )造。平等、和諧、融洽的師生關(guān)系能讓學(xué)生獲得心靈上的安全和自由，使其思維流暢、語(yǔ)言豐富。譬如在教學(xué)《最后一課》時(shí)，我讓學(xué)生扮演小弗郎士，體會(huì )他在上學(xué)路上的天真和幼稚，又感受他在課堂上的后悔和懊惱，以及對敵人的憎恨之情；又請學(xué)生扮演韓麥爾先生，表演出他在法語(yǔ)課完成時(shí)的痛苦、悲傷萬(wàn)分的情狀。孩子們表演得十分到位形象，也正是在這樣自由的活動(dòng)中，體驗到了課文的真義。我和孩子們一起讀，一起談，仿佛就置身其中，我們彼此平等，互相學(xué)習，完全沉浸于課堂之中。
而學(xué)生在心靈充分自由的前提下，思維呈現出多元姿勢，就會(huì )多提出那些能揭示事物本質(zhì)及其相互聯(lián)系的問(wèn)題。教師則引導學(xué)生進(jìn)行猜想、聯(lián)想、想象、爭辯、評判，引起思維碰撞，迸發(fā)創(chuàng )造思維的火花。
二、開(kāi)放思維空間，激發(fā)創(chuàng )新靈感
學(xué)生學(xué)習的目的，不能僅僅滿(mǎn)足于對教材內容的學(xué)習，教師要為他們提供積極思維的廣闊舞臺�！皩W(xué)起于思，思源于疑�！睂W(xué)生有了疑問(wèn)才能進(jìn)一步去思考，才能有所發(fā)現，有所創(chuàng )新。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發(fā)現者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中學(xué)生精神世界尤為重要�！�
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主張創(chuàng )設質(zhì)疑問(wèn)難的情境，開(kāi)放思維的空間，挖掘教材中利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng )造思維的因素，給予充分的實(shí)踐，或獨立思考，或互相質(zhì)疑，或大膽想象，或相互爭議，以理服人，這種思維更具有挑戰性。
培養遇事好問(wèn)、勇于探索的精神，特別是鼓勵學(xué)生不斷生疑、大膽發(fā)問(wèn)，養成對問(wèn)題、新知識的好奇與求知欲，以及對問(wèn)題主動(dòng)思考的質(zhì)疑態(tài)度和批判精神，既要學(xué)會(huì )，又要會(huì )學(xué)，讓課堂上處處閃爍著(zhù)創(chuàng )造的火苗。比如對《談骨氣》一文，有些學(xué)生就說(shuō)了，骨氣的確是我們要繼承和擁有的，可是為什么他們不是“忍辱負重”呢？那他們的人生價(jià)值不是會(huì )有更大的體現嗎？如那個(gè)窮人寧可餓死也不吃飯，他為何不能“留得青山在”，做出一番事業(yè)呢！再者聞一多明知敵人要殺他，干嗎還到處奔跑不躲過(guò)爪牙視線(xiàn)，保全自身為革命做出更大貢獻，卻要白白送死呢！不能說(shuō)這些都正確，但是我們可以看出當解放了學(xué)生的思維空間，給予思想上的充分自由，他們必定會(huì )有自己的見(jiàn)識，這便也是一閃而過(guò)的“靈感”吧！
有了如此廣大的空間， 學(xué)生才能有所發(fā)展，有所創(chuàng )造，即便是很微小的，但是我們應該給予關(guān)注，有了創(chuàng )造，學(xué)生一定能在某一天給你以驚喜！想必那就是創(chuàng )新吧！細心培養，耐心等待，就像播下種子，給予陽(yáng)光、空氣和水分，給予舒展的空間，那就等著(zhù)花兒開(kāi)放，果兒成熟吧！
作者郵箱： xueqing234@sohu.com
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