老鬼（史勛能） 嘉興海鹽
古人說(shuō)：“授之以魚(yú)不如授之以漁�！弊鼋處煹淖罡呔辰绫闶菍⒑玫姆椒ń探o學(xué)生。我們一般教師在平時(shí)的教學(xué)中，也在運用一些方式向學(xué)生傳授知識。但是，方法的運用究竟得體或者是不得體，是學(xué)生學(xué)習得與不得的關(guān)鍵所在。一般說(shuō)來(lái)，我們不外乎總是如勇士一樣帶著(zhù)學(xué)生在課文中左沖右突，有如鐵騎突出刀槍鳴一般，撕碎并融合著(zhù)所有的信息，一堂課就完成了。于是，就心安理得地想：我的任務(wù)已經(jīng)完成。是的，平時(shí)，我們就這樣快樂(lè )地決定并運用了自以為正確的方法進(jìn)行教學(xué)。
天天如此，年年如此，送走了一屆又一屆的學(xué)生，我們在這樣的方法中由“桑田”變成了“滄�！�。我們的方法是否正確，這是我在聽(tīng)完肖培東先生的《一棵桃樹(shù)》之后的思考，于是，就由了“法的正確的給予乃是人師”的思緒。
一、朗讀的方法的給予
北大教授肖川說(shuō)過(guò)：一所好的學(xué)校，是應該有笑聲、朗讀聲與歌聲的。說(shuō)實(shí)話(huà)，這樣的“三聲”狀況到今天實(shí)在時(shí)有些尷尬，課堂應有的朗讀聲已漸行漸遠。
但是，肖培東先生上課前就讓學(xué)生美美地讀--“同學(xué)們，打開(kāi)課本，大聲地朗讀今天要學(xué)習的課文�！痹趯W(xué)生真切的朗讀中，我聽(tīng)出了很多學(xué)生沉浸于課文中的美好�；蛟S平時(shí)的朗讀也有些問(wèn)題，所以，肖老師在學(xué)生朗讀過(guò)程中及時(shí)地阻止他們讓他們將速度慢下來(lái)。
后來(lái)，在授課的過(guò)程中又多次地引導學(xué)生朗讀。所以，課堂上多次出現朗讀。比如，讓學(xué)生理解課文中桃樹(shù)的委屈與“沒(méi)出息”，對“拱”“緊抱”等詞的理解的時(shí)候，也一定讓學(xué)生根據課文的內容進(jìn)行朗讀。學(xué)生讀得好不好到位不到位要點(diǎn)評要引導：快了，不行；慢了，不行；聲高，不行，聲低，不行。只有恰到好處，才能真切地表達情感。同時(shí)自己也親自上陣，與學(xué)生一起讀，示范地讀。以前，我也曾經(jīng)對課文的朗讀做過(guò)一些研究，覺(jué)得不同的內容不同的情感應該有不同的讀法。在課堂上也有一些指導。但現在，因為課堂一味地追求“效率”，這樣的朗讀是越來(lái)越少。根據肖培東先生的課堂的瑯瑯書(shū)聲來(lái)看，我覺(jué)得這樣的課堂的靈魂便是語(yǔ)文。
二、會(huì )的不教，只教不會(huì )的
人們經(jīng)常在批評我們語(yǔ)文教師的效率低，有時(shí)我也覺(jué)得語(yǔ)文教師的效率的確不高。
前些日子，我經(jīng)常在思考一個(gè)問(wèn)題：我們的語(yǔ)文教學(xué)是什么，我們的語(yǔ)文教學(xué)與建筑有什么樣的關(guān)系。建筑不外乎是把所有的材料備齊了就可以做成一幢建筑。我們的教學(xué)則不同，如果一定要與建筑相比較，就是從二三年級時(shí)，就建造了一幢房子：有磚瓦，有屋檐，有大梁，有門(mén)窗--與其他建筑的形狀并無(wú)兩樣，只是比一般的房子小得多。后面的學(xué)習就是不斷地給這幢房子擴大，擴大，擴大；裝修，裝修，裝修。以至于到最后，這幢房子可以變成一幢特別龐大特別空曠。我們語(yǔ)文老師則是不斷地往里添增東西。但可以肯定，有時(shí)添增的東西有用，有時(shí)添增的東西，就不一樣有用。無(wú)用的，我們就將其稱(chēng)之為方法不得當，也就是在做無(wú)用功。如同肖肖培東先生在之后的評課中所提到的一位老師所上的《偉大的悲劇》一文一樣：課文寫(xiě)了什么，什么時(shí)候出現了什么問(wèn)題，什么時(shí)候誰(shuí)誰(shuí)去世。這樣的教學(xué)法的確不具有語(yǔ)文課的性質(zhì)。
所以，上課時(shí)，肖培東先生詢(xún)問(wèn)：從課文的性質(zhì)來(lái)看，這是一篇什么樣的文章。學(xué)生不需思考就會(huì )答出，這是一篇自讀課文。肖培東先生又問(wèn)：旁批有幾個(gè)問(wèn)題？這些問(wèn)題哪些是懂的，哪些是不懂的？當弄清了有幾個(gè)問(wèn)題與“懂與不懂”的問(wèn)題后，便有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行一步一步地引導了。
所以，肖培東先生在教學(xué)時(shí)，將教學(xué)的重點(diǎn)一下子就切進(jìn)了“小桃樹(shù)初初地生長(cháng)”的環(huán)節。
其中用了哪些詞語(yǔ)體現了小桃樹(shù)的“沒(méi)出息”？于是，就有了“拱”，有了環(huán)境生長(cháng)的不易，有了“委屈”“立即”的對比與“長(cháng)”“才”“竟”字的深度剖析。（題外話(huà)--在“委屈”一詞的分析時(shí)，我到是覺(jué)得應該是與其他事物對比才能體現出來(lái)，要是獨自佇立在天地之間，沒(méi)有對比，估計就不會(huì )有“委屈”可言了。對于“緊抱”著(zhù)，有思考，但沒(méi)有太析透。為什么“緊抱”？當然是膽怯、害怕，不太敢面對其他的物類(lèi)啊。）
肖培東先生在“沒(méi)出息”的話(huà)題上作了全方位的引導，學(xué)生們也順理成章地找到了幾個(gè)片段。
當把“沒(méi)出息”的主旨弄清楚后，就引導學(xué)生感受作者的寫(xiě)作意圖了。他為什么寫(xiě)這篇文章？只不過(guò)是借用了“小桃樹(shù)”這個(gè)載體來(lái)表達了自己的命運的多舛、對奶奶的懷想以及對她的感恩。在全家人都認為這棵桃樹(shù)不成器、沒(méi)出息的情況下，只有奶奶看似漫不經(jīng)心的話(huà)語(yǔ)，堅決地表達了她的觀(guān)點(diǎn)。這是奶奶對這棵小桃樹(shù)的精心呵護，所以課堂也就讓學(xué)生思考并找尋到了奶奶的崇高的精神，讓自己多年之后時(shí)時(shí)地進(jìn)入自己的腦海，并使自己的精神得以升華。
在這樣的引導中，學(xué)生自然而然地懂得了明在寫(xiě)小桃樹(shù)的實(shí)在寫(xiě)奶奶的一明一暗的寫(xiě)法。
我一直都是思考，我們的語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越離譜（有時(shí)我自己的課也比較離譜）。我想，肖培東先生這樣充滿(mǎn)了靈性的引導方法當然是語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)了語(yǔ)文的味道--這就是肖培東先生的最高追求，他不是將他的新浪博客就取名為“我們的語(yǔ)文”么？如果我們語(yǔ)文的課堂都時(shí)如此，就不會(huì )有人說(shuō)我們的語(yǔ)文教學(xué)的效率不高了。
三、用語(yǔ)言掀翻課堂
語(yǔ)文最美好的東西當然是語(yǔ)言，抓住語(yǔ)言教學(xué)是我們語(yǔ)文教學(xué)的魂。
語(yǔ)文課文中的很多語(yǔ)言各自體現了作者的不同風(fēng)格。魯迅的冷峻，豐子愷的幽默，沈從文的清婉，朱自清的清新，郁達夫的坦誠，所有的特點(diǎn)都是通過(guò)語(yǔ)言體現。
那么，賈平凹的《我的小桃樹(shù)》的語(yǔ)言具有什么樣的特點(diǎn)？便引導學(xué)生去找尋啊。
在這節課中，肖老師一定是抓住了賈平凹的通過(guò)對小桃樹(shù)外形的品評，小桃樹(shù)如“我”一般“沒(méi)出息”的生存狀態(tài)呼之欲出。
于是，我們在課堂中就感受到了“一樹(shù)的花一片、一片”“花一片片落了”的落花速度的不一樣，也感受到了“如今它開(kāi)了花，雖然長(cháng)得弱小，骨朵兒也不見(jiàn)繁……卻開(kāi)得太白太淡了，尋瓣兒?jiǎn)伪〉盟萍�，沒(méi)有肉的感覺(jué)，沒(méi)有粉紅的感覺(jué)，像是患了重病的姑娘，蒼白的臉，偏又苦澀的笑著(zhù)。我忍不住幾分憂(yōu)傷，淚珠兒又要下來(lái)了”不一定只是為“花”而傷感。從這樣的分析中，不只是我就是學(xué)生也感受到了賈平凹的語(yǔ)言充滿(mǎn)了深意。
當然，我還覺(jué)得同樣是陜西作家，賈平凹的語(yǔ)言不太像陳忠實(shí)與路遙的那樣富有黃土高原的耿直。
四、關(guān)注細節
第一次閱讀賈平凹的《一棵小桃樹(shù)》，就覺(jué)得第一段中的“常�！币约捌渌淖侄际遣辉摫缓鲆暤�--任何一篇文章里的“閑筆”都不會(huì )“閑”--這一段文字是作者真正地寫(xiě)這篇文章的緣由。我閱讀到這一段時(shí)就做了一個(gè)旁批：滿(mǎn)含著(zhù)一種說(shuō)不清道不明的情感，只能在后面的文字中去找尋。甚至，我想到，這篇文章這個(gè)地方當然是不能被上課的老師忽視的。肖老師也就關(guān)注到了這個(gè)地方。他說(shuō)到：“尋常的事物在這里擺出了一幅不尋常的情感�！薄俺３�，是一直都在想，不是一下子就寫(xiě)，說(shuō)明這件事一直在牽扯著(zhù)‘我’的心房�！�
我們自己寫(xiě)點(diǎn)文章的人，當然是懷著(zhù)一種有時(shí)美好有時(shí)矛盾有時(shí)憂(yōu)郁等多種心思來(lái)寫(xiě)文章的。而賈平凹寫(xiě)這篇文章的內心也一定很矛盾啊。想寫(xiě)，而又不想寫(xiě)。為什么想寫(xiě)？寫(xiě)自己如小桃樹(shù)一樣的經(jīng)歷過(guò)挫折的命運，寫(xiě)那些年不拋棄“我”與小桃樹(shù)一樣的奶奶，也寫(xiě)那些年不關(guān)注命運多舛的小桃樹(shù)的其他親人。寫(xiě)贊揚就一定會(huì )有批評：謳歌了奶奶，也就鞭撻了其他人。這樣的文章當然是會(huì )得罪人的。如果寫(xiě)是該寫(xiě)得隱晦些不能入一般散文一樣明白曉暢，要不賈平凹就將身邊的親人都得罪光了，那么他也就會(huì )眾叛親離，從而落得個(gè)孤家寡人、無(wú)家可歸的下場(chǎng)。學(xué)者抑或是社會(huì )學(xué)家熊培云在《一個(gè)村莊里的中國》也說(shuō)到，自己寫(xiě)的一些文章也引起了鄉人們的不滿(mǎn)甚至是怨恨。我也寫(xiě)過(guò)一些與家鄉有關(guān)的文章，每寫(xiě)一篇便先給我的親人看，給我的鄉黨看，讓他們提出意見(jiàn)：哪些話(huà)語(yǔ)說(shuō)得不對，哪些情結需要修改--錯了的，就改；得罪人的，就刪或者換。盡量在符合實(shí)際的情況下，不得罪人。如果能協(xié)會(huì )出賈平凹這樣雙線(xiàn)并存有明有暗含義深刻的文章，當然也就不糾結了。
所以，我覺(jué)得這個(gè)點(diǎn)不關(guān)注有些可惜，甚至還會(huì )不得要領(lǐng)。
孔子說(shuō)：“取乎其上�！闭f(shuō)明了法在人生之中的重要性。也就是說(shuō)我們教師運用好的方法，便可以達到教師的最高境界。而我們也就應該運用好的方法，而法的正確的給予才真正地被稱(chēng)之為人師。
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