澧縣小渡口鎮中學(xué) 劉紹亥
教材分析：
《世說(shuō)新語(yǔ)》之《期行》是語(yǔ)文版七年級上冊第六單元第二篇課文，主要寫(xiě)了陳元方和父親友人的對話(huà)，面對父親的友人的無(wú)信、無(wú)禮，元方則針?shù)h相對，義正辭嚴地加以反駁的故事。既表現了他的聰敏，更寫(xiě)出了他懂得“誠信”乃立世之本的道理。說(shuō)明了“信”與“禮”的重要性。這一則被編入書(shū)中“方正”一門(mén)�！胺秸�，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
學(xué)情分析：
1、七年級學(xué)生剛剛開(kāi)始學(xué)習文言文，加上鄉鎮中學(xué)學(xué)生基礎差，底子薄，缺乏學(xué)習文言文的方法，對文言文有一定的畏難情緒。這是學(xué)生接觸的第二篇文言文，已經(jīng)有了一點(diǎn)膚淺的文言知識，能初步讀懂課文。理性分析能力弱，感性認識及模仿能力強。
2、這則短文所述故事對學(xué)生有很大的吸引力，學(xué)生會(huì )表現得積極主動(dòng)。對于本課的主題思想，學(xué)生可以較好地理解。教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，注意培養學(xué)生的能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習主動(dòng)性。
3、初中階段是學(xué)生人生觀(guān)，世界觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，應著(zhù)重培養學(xué)生的優(yōu)秀品格。教學(xué)本文，應培養學(xué)生明禮誠信的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)目標：
1、知識與能力：積累文言詞語(yǔ)；能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)反復誦讀，培養語(yǔ)感，翻譯難理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：獲取情感體驗，認識到“誠信”是立世之本。學(xué)習古人懂禮知儀的優(yōu)秀品格，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、誦讀課文，結合文章的內容，理解文章蘊含的道理。
2、通過(guò)故事內容，推究文章內涵，鼓勵學(xué)生說(shuō)出自己的獨特體驗。
教學(xué)策略：
1、創(chuàng )設問(wèn)題情境：在教學(xué)中要積極運用多媒體手段，創(chuàng )設學(xué)生能夠質(zhì)疑的情境氛圍，調動(dòng)學(xué)生視、聽(tīng)等多種感官，通過(guò)探究討論使學(xué)生在不斷地解決問(wèn)題中獲取知識，提高能力。
2、生成問(wèn)題策略：“生成”是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習，實(shí)現“有效學(xué)習”的重要教學(xué)指
導策略，設計教學(xué)過(guò)程時(shí)，給學(xué)生留出主動(dòng)參與的時(shí)間與空間，根據答問(wèn)討論等學(xué)習活動(dòng)情況，對學(xué)生思維行為作即時(shí)的疏導、點(diǎn)撥，有效的“生成問(wèn)題”，為教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成創(chuàng )設條件。
教學(xué)準備：
1、教師準備：收集資料，制作多媒體課件
2、學(xué)生準備：預習課文，查閱資料。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)流程：
創(chuàng )設情境，導入新課--朗讀課文，初步感知--譯讀課文，把握內容
--悟讀主旨，質(zhì)疑探究--創(chuàng )讀課文，指導人生。
一、創(chuàng )設情境，導入新課：
1、課件展示：王戎不取道旁李
王戎七歲，嘗與諸小兒游�？吹肋吚顦�(shù)多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！比≈�，信然。
--《世說(shuō)新語(yǔ)》
閱讀理解這個(gè)故事，由王戎的善于思考，聰慧機敏，引出《世說(shuō)新語(yǔ)》中還有很多像王戎這樣聰敏機智的兒童，導入新課《期行》。
2、簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》。
《世說(shuō)新語(yǔ)》：古代筆記小說(shuō)集。由南朝宋時(shí)期文學(xué)家劉義慶組織編寫(xiě)，原書(shū)八卷，分為德行、言語(yǔ)、方正等三十六類(lèi)，主要記述東漢末年到晉代之間名士貴族的遺聞軼事�！镀谛小愤@一則被編入書(shū)中“方正”一類(lèi)�！胺秸�，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
二、朗讀課文，初步感知:
1、聽(tīng)讀課文：多媒體播放課文朗讀音頻資料，學(xué)生認真聽(tīng)讀欣賞。
2、朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師課件展示需要注意的相關(guān)問(wèn)題。
（1）讀準字音：如“尊君在不？”讀fǒu,
（2）讀好節奏: 把握停頓，準確斷句。如“君/與家君/期日中�！�
（3）讀出情味：由兩位同學(xué)分角色進(jìn)行表演，把握人物對話(huà)的語(yǔ)氣、表情。
3、師生評價(jià)，共同糾正：要重點(diǎn)讀出友人“禮--怒--慚”的語(yǔ)氣和情感變化。要把元方維護父親尊嚴，有理有據地駁斥友人“無(wú)信”“無(wú)禮”和入門(mén)不顧的小孩情態(tài)表現出來(lái)。
4、背誦課文。
三、譯讀課文，把握內容
1、教師提示，課件展示自譯方法：
（1）留：國名、人名、地名、年號等保留不譯
例：陳太丘，元方。
（2）補：將省略的成分補充完整。
例：（太丘）去后（友）乃至。
（3）比：比較異同。
例：尊君：你父親；
君：你、您；
家君：我父親。
（4）參：參考課文注釋或工具書(shū)。
（5）積：通過(guò)各種方式學(xué)習、積累文言詞匯。
2、自讀自譯：學(xué)生對照注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)，理解詞句，疏通文意。（教師在巡視中引導學(xué)生讀課文，讀注釋?zhuān)瑖L試翻譯文章，并采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)。）
3、學(xué)生交流：以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面疑難問(wèn)題。（教師適當指導。）
4、把握主要內容：
引導學(xué)生交流后理出文章的兩個(gè)層次，前半部分交代故事發(fā)生的背景，后半部分通過(guò)元方和客人的對話(huà)闡明寓意。
四、悟讀主旨，質(zhì)疑探究
課件展示探究問(wèn)題
1、友人為什么怒？
2、元方是從哪幾個(gè)方面反駁的?
3、試對人物進(jìn)行評價(jià)
4、你從這個(gè)故事中悟出了什么道理？
讓學(xué)生先獨立思考，然后合作探究，解決問(wèn)題。
教師對學(xué)生的見(jiàn)解都要予以重視，因為很可能會(huì )出現一些我們無(wú)法預見(jiàn)或超出教學(xué)預設的教學(xué)情境，這時(shí)教師就要運用自己的智慧和魅力積極應對，不斷地為學(xué)生創(chuàng )設一種“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊發(fā)展時(shí)空，搞好課堂上的動(dòng)態(tài)生成。特別是評價(jià)人物時(shí)，要客觀(guān)、公正、全面。
在經(jīng)過(guò)師生相互的活動(dòng)之后，達成共識：
1、因為陳太丘沒(méi)有等他，認為陳太丘沒(méi)有守信。
2、一是“無(wú)信”，二是“無(wú)禮”。
3、友人“無(wú)信”“無(wú)禮”，知錯能改。元方聰敏機智、懂禮識義。
4、誠信是立世之本，我們要做一個(gè)明禮誠信的人。
五、創(chuàng )讀課文，指導人生
課件展示“八榮八恥”內容,提出問(wèn)題：
1、如果進(jìn)行社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育，你認為這則故事可以作為哪方面的教材？
“八榮八恥”
以熱愛(ài)祖國為榮、以危害祖國為恥，
以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，
以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，
以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，
以團結互助為榮、以損人利己為恥，
以誠實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，
以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
學(xué)生討論后明確：
以誠實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，
2、請選擇一句或者寫(xiě)一句關(guān)于誠信的格言、警句作為自己的座右銘。
如：人而無(wú)信，不知其可也。
言必信，行必果。
誠實(shí)是人生永遠最美好的品格。
不信不立，不誠不行
一言既出，駟馬難追。
一言九鼎。 一諾千金。
創(chuàng )誠信校園，樹(shù)誠信學(xué)風(fēng)，做誠信學(xué)子。
誠信為本，學(xué)做真人。
誠信為榮，失信可恥。
我誠信，我美麗.
我誠信，我自豪！
六、課堂小結。
同學(xué)們，誠信是一條流了五千年的河，涓涓不絕，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了華夏大地的蕓蕓眾生；誠信是一支神奇的筆，龜背上長(cháng)出了漢字， 漢字上長(cháng)出了華夏，一代代，一脈脈，吸天地之靈氣，吮日月之精華。希望同學(xué)們在今后的人生旅途中，牢固樹(shù)立講誠信的觀(guān)念，努力踐行：……的莊嚴承諾。
七、布置作業(yè)：
1、背誦默寫(xiě)課文
2、閱讀短文，回答問(wèn)題：
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘�！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳�！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也�！彼炫脲橐�。
（1）下列各句中詞義的解釋?zhuān)徽_的一項是（ ）
A、曾子妻之市 之：往 B、顧反，為女殺彘 反：同“返”
C、妻適市反 適：往 D、特與嬰兒戲耳 特：特別
（2）翻譯“今子欺之，是教子欺也” 。
（3）讀了本文，你得到了什么啟示？
教學(xué)反思：
1、加強了誦讀，誦讀的多樣化（錄音范讀，自讀，齊讀，表演）有意識地讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中逐步積累、感悟，體會(huì )文章的內容及蘊涵的道理，提高自己的欣賞品位和審美情趣。
2、抓住教學(xué)預設之外的突發(fā)情境，巧妙地搞好了課堂動(dòng)態(tài)生成，達到了意想不到的結果。例如：按照教學(xué)預設，出示問(wèn)題：“怎樣評價(jià)元方這個(gè)孩子？”學(xué)生回答，教師總結：“聰敏機智、懂禮識義”，基本上大功告成。突然有學(xué)生提出：友人已經(jīng)感到慚愧，并下車(chē)牽元方，元方仍然“入門(mén)不顧”，也是不懂禮貌。我馬上組織討論，學(xué)生發(fā)表了很多見(jiàn)解：（1）只要求別人，不要求自己，確實(shí)不懂禮貌。（2）因為友人無(wú)信無(wú)禮在先，元方這么做并不為過(guò)。（3）元方只是一個(gè)七歲的小孩，“入門(mén)不顧”這只是一個(gè)小孩對別人罵自己父親后的一種很自然的反應，不能用要求大人的標準去要求他。）然后我很自然的引導學(xué)生要學(xué)會(huì )客觀(guān)、公正、全面的去評價(jià)一個(gè)人。
3、注重了對學(xué)生品德的培養。在教學(xué)設計中有意加重了對學(xué)生道德情操的培養，將情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的正確導向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中受到潛移默化的影響，從而達到潤物細無(wú)聲的佳境，從中領(lǐng)悟到如何做人。
4、環(huán)節設計過(guò)于全面，顯得臃腫繁瑣。 過(guò)于看重教學(xué)的各個(gè)環(huán)節，各環(huán)節時(shí)間根本無(wú)法全部保證。一堂好課不必“滴水不漏”，應留有空間。沒(méi)有空間，就沒(méi)有遐想與深思；沒(méi)有遐想與深思，也就少有個(gè)性與創(chuàng )新。有時(shí)留下空間，就是留下期待，留下余韻，留下創(chuàng )造！古人講：“授人以魚(yú)，不如授人以漁�！崩蠋熢诮虒W(xué)設計中應該注重方法與知識，能力并重。
劉少亥
[《世說(shuō)新語(yǔ)》之《期行》教學(xué)設計與教學(xué)反思(語(yǔ)文版七年級上冊)]相關(guān)文章：
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