黃鳳翔，字?zhù)Q周，晉江人。隆慶二年進(jìn)士及第，授編修。教習內書(shū)堂，輯前史宦官行事可為鑒戒者，令誦習之�！妒雷趯�(shí)錄》成，進(jìn)修撰。萬(wàn)歷五年，張居正奪情，杖諸諫者。鳳翔不平，誦言于朝，編纂章奏，盡載諸諫疏。及居正二子會(huì )試，示意，鳳翔峻卻之。當主南畿試，以王篆欲私其子，復謝不往。屢遷南京國子祭酒。省母歸，起補北監。時(shí)方較刻《十三經(jīng)注疏》，鳳翔言：“頃陛下去《貞觀(guān)政要》，進(jìn)講《禮經(jīng)》，甚善。陛下讀曾子論孝曰敬父母遺體，則當思珍護圣躬。誦《學(xué)記》言學(xué)然后知不足，則當思緝熙圣學(xué)。察《月令》篇以四時(shí)敷政、法天行健，則可見(jiàn)圣治之當勤勵。繹《世子》篇陳保傅之教、齒學(xué)之儀，則可見(jiàn)皇儲之當早建豫教�！笔枞�，報聞。尋擢禮部右侍郎。洮、河告警，抗疏言：“多事之秋，陛下宜屏游宴，親政事，以實(shí)圖安攘。為今大計，惟用人、理財二端。宋臣有言：‘平居無(wú)極言敢諫之臣，則臨難無(wú)敵愾致命之士�！u元標直聲勁節，銓司特擬召用。其他建言遷謫，如潘士藻、孫如法亦擬量移，而疏皆中寢。士氣日摧言路日塞平居只懷祿養交臨難孰肯捐軀為國家盡力哉昔宋藝祖欲積縑二百萬(wàn)易遼人首，太宗移內藏上供物為用兵養士之資。今戶(hù)部歲進(jìn)二十萬(wàn)，初非舊額，積成常供。陛下富有四海，奈何自營(yíng)私蓄！竊見(jiàn)都城寺觀(guān)，丹碧熒煌，梵剎之供奉，齋醮之祈禳，何一不糜內帑。與其要福于冥漠之鬼神，孰若廣施于孑遺之赤子�！钡鄄荒苡�。廷臣爭建儲，久未得命，帝諭閣臣以明春舉行。大學(xué)士王家屏出語(yǔ)禮部，鳳翔與尚書(shū)于慎行、左侍郎李長(cháng)春以?xún)粤x上。帝怒，俱奪俸，意復變。鳳翔又疏爭，不報，遂請告去。二十年，禮部左侍郎韓世能去，張一桂未任而卒，復起鳳翔代之。尋改吏部，拜南京禮部尚書(shū)。以養親歸。再起故官，力以親老辭。久之母卒，遂不出，卒于家。天啟初，謚文簡(jiǎn)。
（節選自《明史》）10.下列對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是（3分）
A. 士氣日摧/言路日塞平/居只懷祿/養交臨難孰肯捐軀/為國家盡力哉
B. 士氣日摧/言路日塞/平居只懷祿/養交臨難孰肯/捐軀為國家盡力哉
C. 士氣日摧/言路日塞平/居只懷祿/養交臨難孰肯/捐軀為國家盡力哉
D. 士氣日摧/言路日塞/平居只懷祿養交/臨難孰肯捐軀為國家盡力哉
11.下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（3分）
A. 內書(shū)堂，為明代后宮妃嬪學(xué)習之所。明成祖開(kāi)始，皇帝允許教官入后宮教習，后宮遂多
通文墨。
B. 奪情，是中國古代丁憂(yōu)制度的延伸，意思是為國家?jiàn)Z去了孝親之情，可不必去職，以素
服辦公，不參加吉禮。
C. 國子祭酒，古代主管?chē)颖O或太學(xué)的教育行政長(cháng)官。戰國時(shí)荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，
相當于現在的大學(xué)校長(cháng)。
D. 禮部尚書(shū)，主管朝廷中的禮儀、祭祀、宴餐、學(xué)校、科舉和外事活動(dòng)的大臣，清代為從
一品。
12.下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A. 黃鳳祥治學(xué)嚴謹。他在內書(shū)堂任教習，輯錄前代宦官事情時(shí)，遇到可作告誡借鑒的事，
便指令書(shū)堂學(xué)習的人認真朗讀研習。
B. 黃鳳祥憂(yōu)心國事。在�？獭妒�(jīng)注疏》時(shí)曾上奏，圣上要知道圣王之治當勤快上進(jìn)，
皇儲應早受教育等，皇上并未采納。
C. 黃鳳祥直言敢諫。他為禮部右侍郎，能夠據實(shí)大膽奏疏，曾用宋太祖相關(guān)事例告誡神宗，
要重視戶(hù)部每年供奉太多，內府消耗太大的問(wèn)題。
D. 黃鳳祥堅持原則。因將冊封太子儀禮呈書(shū)神宗，神宗大怒，剝奪了他的俸祿，考慮再做
變更。他卻又上奏爭辯，沒(méi)有得到答復，便請求辭官。
13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)，（10分）
（1）及居正二子會(huì )試，示意，鳳翔峻卻之。當主南畿試，以王篆欲私其子，復謝不往。
譯文：
（2）多事之秋，陛下宜屏游宴，親政事，以實(shí)圖安攘。為今大計，惟用人、理財二端。
譯文：
答案：
10.D
11.（A.內書(shū)堂是明代宦官學(xué)習之所，俗稱(chēng)太監學(xué)校。內書(shū)堂從明永樂(lè )年間開(kāi)始設立，從翰林院選官員擔任老師，主要目的是對太監進(jìn)行文化培訓，以協(xié)助皇帝處理國家政務(wù)。
12.B（原文，“疏入，報聞�！薄皥舐劇�，即皇上回復知道了。）
13.（1）張居正兩個(gè)兒子參加會(huì )試時(shí)，請他關(guān)照，黃鳳翔嚴辭拒絕了。他本當主持南畿的考試，因為王篆想為兒子徇私，他就推辭不去。(“示意”1分，“卻”1分，“私”“謝”1分，句意1分)
（2）多事之秋，陛下應當放棄游賞宴樂(lè )，親臨政事，以便真正消除禍患，求得安寧�，F在最重要的事是用人、理財。（“屏”1分，“游宴”1分，“安攘”1分，“為今大計”1分，句意1分）
【參考譯文】
黃鳳翔，字?zhù)Q周，晉江人。隆慶二年(1568)的進(jìn)士及第，授職編修。在內書(shū)堂任教習，輯錄前代宦官可作告誡借鑒的事，指令他們朗誦研習�！妒雷趯�(shí)錄》撰成，晉升為修撰。萬(wàn)歷五年(1577)，張居正服喪未滿(mǎn)期，強出為官，杖責諸位勸諫者。黃鳳翔心中不平，訴之于朝，編纂奏章的時(shí)候，收錄全部諫言奏疏。張居正兩個(gè)兒子參加會(huì )試時(shí)，請他關(guān)照，黃鳳翔嚴辭拒絕了。他本當主持南畿的考試，因為王篆想為兒子徇私，他就推辭不去。升任南京國子祭酒�；剜l探望母親，而后起用為北京國子祭酒。當時(shí)�？獭妒�(jīng)注疏》，黃鳳翔奏稱(chēng)“近來(lái)陛下去掉《貞觀(guān)政要》，講誦《禮經(jīng)》，很好。陛下閱讀曾子論孝，稱(chēng)敬重父母所給的生命，就應當思慮珍惜愛(ài)護圣上的身體。閱讀《學(xué)記》所言，學(xué)習之后知道不足，就應當思慮光明圣學(xué)�？疾臁对铝睢�，依四季時(shí)序行政事，效法自然的剛健不息，就可以知道圣王之治當勤奮上進(jìn)。探究《世子》篇中陳述保傅的教導、幼學(xué)的儀禮，就會(huì )注意到皇儲應當早點(diǎn)進(jìn)行教育�！弊嗍璩嗜�，答復知道了。不久，他晉升為禮部右侍郎。洮、河地區傳來(lái)警報，他又大膽奏疏：“多事之秋，陛下應當放棄游賞宴樂(lè )，親臨政事，以便真正消除禍患，求得安寧�，F在最重要的事是用人、理財。宋代有大臣說(shuō)：‘平常沒(méi)有敢大膽勸諫的大臣，那么遇上禍亂就沒(méi)有勇敢御敵的將士�！u元標直言有氣節，選官部門(mén)特意準備招用。其他因諫言遭到貶官，如潘士藻、孫如法也應考慮，但奏疏滯留宮中沒(méi)有回應。結果士氣一天天低落，言路一天天淤塞，平常只留戀爵位，培養交情，遇上危難則不肯捐軀為國竭盡全力。過(guò)去宋太祖想聚積二百萬(wàn)匹細絹，換取遼國人的首級；太宗拿出內府貯藏的供物，作為用兵養士的資財�，F在戶(hù)部每年供奉二十萬(wàn)兩白銀，開(kāi)始并非舊有的定額，漸漸卻成了經(jīng)常性的供給。陛下?lián)碛兴暮５呢敻�，怎么還自己經(jīng)營(yíng)儲蓄？試看都城的寺觀(guān)，丹碧熒煌，梵剎的供奉，齋祭的供品，哪一項不耗費內府錢(qián)財？與其向陰間的鬼神求幸福，不如廣泛地施恩于幸存的華夏赤子�！鄙褡跊](méi)能采納。朝廷大臣們爭論立太子的事，久久沒(méi)有結果，神宗指令內閣大臣們明年春天進(jìn)行辦理。大學(xué)士王家屏告訴了禮部，黃鳳翔與尚書(shū)于慎行、左侍郎李長(cháng)春將冊封的儀禮呈書(shū)皇上。神宗發(fā)怒，全部剝奪了他們的俸祿，考慮再做變更。黃鳳翔又上奏爭辯，沒(méi)有答復，便請求辭官。萬(wàn)歷二十年(1592)，禮部左侍郎韓世能離職，張一桂未上任就去世了，神宗再次啟用黃鳳翔接替此職。不久，改任吏部職，授任南京吏部尚書(shū)。以贍養親人的名義回鄉。再次官封原職時(shí)，他以年老極力推辭。后來(lái)，母親去世，就不再出仕，死于家中。天啟初年，謚號文簡(jiǎn)。
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