【導學(xué)目標】
1．借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。
2．積累文言詞匯，并能背誦課文。
3．理解“實(shí)踐出真知”的生活道理。
【課時(shí)計劃】2課時(shí)
教法指導：
1．自主學(xué)習 讓學(xué)生圍繞“自學(xué)互研”中的知識點(diǎn)進(jìn)行自主學(xué)習。
(1)學(xué)生帶著(zhù)導學(xué)目標，認真閱讀課文及相關(guān)參考資料，捕捉課文中的關(guān)鍵段落、句子、詞語(yǔ)，盡量獨立完成步驟二中的思考題，準備展示交流。
(2)記錄疑難問(wèn)題，將自主學(xué)習沒(méi)有解決的問(wèn)題記錄下來(lái)，用于合作探究時(shí)解決。
2．合作學(xué)習
(1)每個(gè)小組派1～2名代表展示步驟二中的答案，同小組內其他成員在小組長(cháng)的統一安排下合作完成步驟三中的思考題。
(2)同桌之間互相討論，有分歧不能達成一致的，小組討論；小組內不能達成一致的，組長(cháng)記錄下來(lái)，以備全班討論時(shí)交流。
(3)全班討論時(shí)，教師不能一下子給出答案，在學(xué)生思維的火花充分碰撞后，再點(diǎn)撥引導，達到啟發(fā)思維的目的。
情景導入 生成問(wèn)題
“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”這是蘇軾游石鐘山后的感慨。他在前人李渤經(jīng)過(guò)實(shí)地考察卻得出錯誤結論時(shí)，給我們敲響了警鐘：事情不親眼看親耳聽(tīng)，卻憑主觀(guān)想象去判斷它的有無(wú)，可以嗎？今天將要學(xué)習的《河中石獸》一文，同樣給我們帶來(lái)深深的思考。
自學(xué)互研 生成新知
步驟一 知識梳理 夯實(shí)基礎
1．生難字詞
(1)字音
圮(pǐ) 募(mù) 棹(zhào) 杮(fèi )
湮(yān) 嚙(niè) 溯(sù) 歟(yú)
(2)詞義
一寺臨河干(靠近) 山門(mén)圮于河(倒塌) 閱十余歲(經(jīng)過(guò)，過(guò)了)
爾輩不能究物理(事物的規律、道理) 眾服為確論(精當確切的言論)
可據理臆斷歟(主觀(guān)地判斷) 求石獸于水中(尋找) 如是再?lài)?這樣)
竟不可得(終于，到底) 但知其一(只)
蓋石性堅重(表議論的發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義) 爾輩不能究物理(你們)
以為順流下矣(認為) 然則天下之事(既然這樣，那么)
(3)通假字
曳鐵鈀(“鈀”同“耙”，平整土地用的家具)
不亦顛乎(“顛”同“癲”，瘋狂)
(4)古今異義
一寺臨河干(古義：水邊，河岸；今義：一為與“濕”相對，二為做)
爾輩不能究物理(古義：指客觀(guān)事物的道理，規律；今義：一門(mén)學(xué)科)
蓋石性堅重(古義：發(fā)語(yǔ)詞；今義：遮住或有遮蔽作用的器物)
(5)一詞多義
之聞之笑曰(代詞，代指到下游尋石獸十余里這件事)
豈能為暴漲攜之去(代詞，代石獸)
一老河兵聞之(代詞，代講學(xué)家的議論)
其反激之力(助詞，相當于“的”)
為豈能為暴漲攜之去(介詞，被)
眾服為確論(動(dòng)詞，認為)
必于石下迎水處嚙沙為坎穴(動(dòng)詞，成為)
如如是再?lài)?副詞，像)
如其言(介詞，按照)
學(xué)法指導：
詞語(yǔ)的作用分析法
詞語(yǔ)的作用一般有：
1．精確性作用。指詞語(yǔ)在詞類(lèi)選取、概念表達上的準確、恰當(主要指動(dòng)詞、形容詞)，在表意上的精確、嚴密(主要指修飾、限制、補充性詞語(yǔ))。
2．形象性作用。指詞語(yǔ)在寫(xiě)人、敘事、繪景中具有鮮明、具體、生動(dòng)傳神等作用，一般都會(huì )采用修辭或者一些動(dòng)詞來(lái)體現。
3．情感性作用。指詞語(yǔ)表達喜好、熱愛(ài)、贊美、頌揚或厭惡、貶損、批判、揚棄等思想傾向、感情色彩的作用。注意把握詞語(yǔ)的比喻義、引申義和雙關(guān)義。
4．結構性作用。指詞語(yǔ)在全篇(或某段)中的地位以及照應、過(guò)渡、伏筆、設置懸念、激發(fā)讀者興趣、推動(dòng)情節發(fā)展、總領(lǐng)下文等方面的作用�！�
(6)重點(diǎn)句子翻譯
①棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。
【交流點(diǎn)撥】搖著(zhù)幾只小船，拉著(zhù)鐵耙，尋找了十多里沒(méi)找到(它的)蹤跡。
②是非木杮，豈能為暴漲攜之去？
【交流點(diǎn)撥】這不是木片，怎么能被洪水沖走呢？
③如其言，果得于數里外。
【交流點(diǎn)撥】像老河兵所說(shuō)的那樣，果然在幾里外的上游處找到了石獸。
④然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？
【交流點(diǎn)撥】那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根據(一個(gè)方面的)道理就主觀(guān)臆斷嗎？
2．作者名片
紀昀(1724～1805)，字曉嵐，晚年自號白云，清代學(xué)者、文學(xué)家，乾隆年間進(jìn)士，直隸獻縣(今河北省獻縣)人。學(xué)識淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。著(zhù)有《閱微草堂筆記》等。他主編的《四庫全書(shū)》被稱(chēng)為文化史上的“萬(wàn)里長(cháng)城”，對保存中國文化有很大貢獻。
本文選自《閱微草堂筆》，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。
步驟二 整體感知 走進(jìn)文本
1．朗讀課文
(1)自由朗讀課文，注意讀音和朗讀節奏。
(2)聽(tīng)范讀錄音，并提示朗讀節奏。
2．疏通文意
(1)譯文
滄州南面有一座寺廟靠近河岸，廟門(mén)倒塌在了河中，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢(qián)重修(寺廟)，在河中尋找石獸，最后沒(méi)找到。(僧人們)認為石獸順著(zhù)水流流到下游了，于是劃著(zhù)幾只小船，拖著(zhù)鐵鈀，(向下游)尋找了十多里，沒(méi)有找到(石獸)蹤跡。
一位講學(xué)家在寺廟里教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著(zhù)說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理，這(石獸)不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著(zhù)河流尋找石獸，不是瘋狂(的做法)嗎？”大家信服地認為(這話(huà))是精當確切的言論。
一位老河兵聽(tīng)了講學(xué)家的觀(guān)點(diǎn)，又笑著(zhù)說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，(當坑洞延伸)到石頭的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。如果像這樣再沖刷，石頭又會(huì )再次轉動(dòng)。像這樣不停地轉動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，固然瘋狂；在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是更瘋狂嗎？”依照他的話(huà)(去尋找)，果然在(上游)幾里外尋找到了石獸。既然這樣那么天下的事，只知道表面現象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據某個(gè)道理就主觀(guān)判斷嗎？
(2)文章講了一個(gè)什么故事？
【交流點(diǎn)撥】講的是一個(gè)廟門(mén)口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
(3)故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？請概括各層大意。
【交流點(diǎn)撥】可分三層：
第一層(1段)：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游尋找未果。
第二層(2段)：講學(xué)家認為石頭埋在沙里只能越埋越深。
第三層(3段)：老河兵講解應當去上游找的理由，按照他的話(huà)果然找到石獸。
步驟三 精讀課文 深層探究
1．故事中幾位人物各自提出的尋找河中石獸的道理和方法是什么？為什么只有老河兵的方法是對的？
可以借助多媒體手段，形象直觀(guān)的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類(lèi)人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
【交流點(diǎn)撥】(1)寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著(zhù)鐵鈀，尋找了十多里，沒(méi)有找著(zhù)。他只考慮了流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
(2)講學(xué)家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒(méi)在沙里一定會(huì )漸漸地沉下去，越來(lái)越深，只能就地挖下去找。他考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
(3)老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會(huì )在石頭下面迎水的地方，侵蝕沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一半的時(shí)候，石頭就會(huì )倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉，一直轉不停止，石頭就反而逆流而上。所以應該到上游去找。既有理論又有實(shí)踐，把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。所以他的方法是對的。
2．通過(guò)尋石獸的故事，比較三類(lèi)人物各自的性格特征。
【交流點(diǎn)撥】寺僧：毅力堅定而經(jīng)驗不足。
講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿(mǎn)，輕視他人。
老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗，并能夠通過(guò)理論與實(shí)踐結合對事物做出準確判斷。
3．這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
【交流點(diǎn)撥】許多自然現象的發(fā)生往往有著(zhù)復雜的原因，我們不能僅僅根據自己的一知半解作出推想，而要根據實(shí)踐情況作出判斷。
步驟四 總結課文 拓展延伸
1．課外閱讀紀昀《閱微草堂筆記》，進(jìn)一步了解紀昀其人其文。
2．閱讀以下小故事，領(lǐng)略紀曉嵐的過(guò)人智慧。
紀曉嵐年僅30多歲的時(shí)候，只是個(gè)編修。主人家請他為高壽老母親寫(xiě)賀詞，已是特別看得起他。當紀曉嵐寫(xiě)完第一句時(shí)，四座皆驚。至四句書(shū)畢，眾人皆呼“高人”！詩(shī)云：這個(gè)婆娘不是人，九天仙女下凡塵。生個(gè)兒子去做賊，偷得蟠桃壽母親。
3．搜集有關(guān)勇于實(shí)踐的名人名言。
【交流點(diǎn)撥】百聞不如一見(jiàn)。--班固
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。--陸游
一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的。--毛澤東
力行而后知之真。--王夫之
有知識的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。--薩迪
經(jīng)驗是永久的老師。--歌德
實(shí)踐是思想的真理。--車(chē)爾尼雪夫斯基
板書(shū)設計
寺僧--求之下流--無(wú)跡
講學(xué)家--求之地中--失敗
老河兵--求之上游--成功
侯曉旭
[河中石獸 教案(人教版七年級下冊)]相關(guān)文章：
1.河中石獸教案及反思
3.河中石獸課件