長(cháng)春版八年級語(yǔ)文下冊教案《寬容序》

發(fā)布時(shí)間：2016-7-11 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

教學(xué)目標：

1.理清文章思路，理解作者的思想觀(guān)點(diǎn)，明確文章的中心。

2.理解“無(wú)知山谷”、“知識的小溪”等事物的象征意義，理解故事中“先驅者”、“守舊老人”“無(wú)知的人們”三種形象的典型意義。

3.理解“寬容”的深刻含義，培養寬容精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.理清文章思路，理解作者的思想觀(guān)點(diǎn)，明確文章的中心。

2.理解“無(wú)知山谷”、“知識的小溪”等事物的象征意義，理解故事中“先驅者”、“守舊老人”、“無(wú)知的人們”三種形象的典型意義。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解“寬容”的深刻含義，培養寬容精神。

課時(shí)安排：二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導入

《現代漢語(yǔ)詞典》說(shuō)：寬大有氣量，不計較或追究。

房龍以其為名，詳述了人類(lèi)思想發(fā)展的歷史，暢言思想自由。人、人類(lèi)的發(fā)展離不開(kāi)寬容。本節課我們要學(xué)習的是房龍的代表作《寬容》的序言。

二、解題

《寬容》又譯為《人的解放》，最初出版于1925年，1940年重版。作者在這本書(shū)中，敘述人類(lèi)思想發(fā)展的歷史，倡言思想的解放，主張對異見(jiàn)的寬容，譴責反動(dòng)分子鎮壓新思想的罪惡行徑。課文就是這本書(shū)的序言。

序言，說(shuō)明書(shū)籍或著(zhù)作的創(chuàng )作、出版意圖，編次體例和作者情況的文章�！靶颉痹跁�(shū)籍或文章的前面，后面的稱(chēng)為“跋”。

三、作者介紹

房龍，荷裔美國人，著(zhù)名學(xué)者。他生活在富裕的家庭，從10歲起潛心“逃避在過(guò)去的生活中”，受人文主義的影響一貫反對愚昧與偏執。1903年在美國、德國求學(xué)，獲得博士學(xué)位，但這沒(méi)有使他飛黃騰達。他于是躲進(jìn)書(shū)舍于1921年寫(xiě)出《人類(lèi)的故事》，一舉成名，從此飲譽(yù)世界，直至1946年去世。善于用極輕巧俏皮的文字撰寫(xiě)通俗歷史著(zhù)作，而為無(wú)數青年讀者喜愛(ài)。

房龍多才多藝，能說(shuō)會(huì )寫(xiě)10種文字，擅長(cháng)于拉小提琴，還能畫(huà)畫(huà)，他的著(zhù)作插圖全部出于自己之手。

他從本世紀20年代以來(lái)，發(fā)表了一系列這樣的作品，大多數成為美國的暢銷(xiāo)書(shū)，并被譯為多種文字。著(zhù)名的有《人類(lèi)的故事》、《房龍地理》、《發(fā)明的故事》、《圣經(jīng)的故事》等。

四、朗讀課文

1.聽(tīng)范讀，理順字詞讀音。

①　深邃：深奧。哲理深邃。

②　蜿蜒：蛇類(lèi)爬行的樣子。

③　綿亙：（山脈、河流、道路等）彎彎曲曲地延伸。連接不斷（多指山脈等）。

④　綽有余裕：形容態(tài)度從容，不慌不忙的樣子。后也指能力、財力足夠而有剩余。

⑤　褻瀆：輕慢；不嚴肅。

⑥　跋涉：形容旅途艱苦。

⑦　天倫：指父子、兄弟等關(guān)系。

⑧　彌天大罪：形容極大的罪惡。

⑨　眸子：本指瞳人，泛指眼睛。

⑩　殺一儆百：儆：警告。處死一個(gè)人，借以警戒許多人。

11　餓殍：餓死的人。

12　內疚：內心感覺(jué)慚愧不安。

五、整體感知

1.理清文章思路

明確：

①　第1小節：寧靜的無(wú)知山谷，閉塞落后，愚昧守舊。

②　第2-4小節：漫游者要把人們引向新的幸福的世界，守舊老人卻根據法律殺死了他。

③　第5-9小節：在死亡的威脅之下，人們把守舊老人推到一邊，沿著(zhù)漫游者開(kāi)辟的道路走進(jìn)新的世界，過(guò)上了幸福生活，他們開(kāi)始懷念先驅者。

④　希望這樣的事將來(lái)不要發(fā)生。

2.本文的主要內容是什么？

明確：在一個(gè)寧靜而無(wú)知的山谷里，人們過(guò)著(zhù)幸福的生活，直到有一天漫游者要把人們引向新的幸福世界，打破了山谷的平靜，然而守舊老人卻根據律法殺死了他。后來(lái)死亡威脅到山谷的生存，人們終于把守舊老人推到一邊，沿著(zhù)漫游者開(kāi)辟的道路進(jìn)入新的世界，又過(guò)上幸福的生活，并紀念先驅者。

3.故事發(fā)生在什么地方？有哪些人物？

明確：

地點(diǎn)--無(wú)知山谷。

人物--守舊老人、漫游者、村民。

六、作業(yè)

1.識記并抄寫(xiě)字音詞義。

2.熟讀課文。

板書(shū)設計：

《寬容》序

房龍

愚昧無(wú)知、閉塞守舊

漫游者--守舊老人

第二課時(shí)

一、導入

熟讀課文后，同學(xué)們對這篇序言可能有了更多的感悟，這節課我們就來(lái)深入研讀一下。

二、課文研讀

（一）分析歸納環(huán)境特點(diǎn)

1.圈畫(huà)出體現人們所生活的環(huán)境特點(diǎn)的詞語(yǔ)，分析歸納環(huán)境特點(diǎn)。

明確：

詞語(yǔ)：

寧靜無(wú)知的山谷、知識的小溪緩緩地流著(zhù)、需求淺薄，村民綽有余裕、守舊老人、神秘莫測的古書(shū)、神圣而不可褻瀆、古老的東西總是受到尊敬、誰(shuí)否認冷落等。

歸納：

這是一個(gè)無(wú)知、愚昧、閉塞的環(huán)境。

2.“在寧靜的無(wú)知山谷里，人們過(guò)著(zhù)幸福的生活�！边@句話(huà)出現在第一部分的開(kāi)頭和結尾。試問(wèn)“寧靜”是一種什么狀態(tài)？在文中是什么意思？

明確：“寧靜”本是指環(huán)境、心情安靜，在這里是指無(wú)知山谷里村民們的那種封閉、守舊的生活狀態(tài)。

3.如何理解“知識的小溪沿著(zhù)深邃破敗的溪谷緩緩地流著(zhù)”？

明確：“知識的小溪”指山谷里人們的文明程度僅像一條小溪�！吧铄淦茢〉南取毕笳鳠o(wú)知山谷歷史悠久，走向衰落�！靶∠薄熬従彽亓髦�(zhù)”是說(shuō)無(wú)知山谷的發(fā)展非常緩慢。

（二）感悟先驅者人物形象

1.圈畫(huà)文中敘述先驅者的詞句。

2.小組合作，討論并歸納先驅者形象的象征意義。

明確：與守舊老人殊死斗爭的勇敢的先驅者。他敢于懷疑祖先的智慧，敢于沖破專(zhuān)制主義的禁錮，冒著(zhù)死亡的威脅，離開(kāi)無(wú)知山谷，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來(lái)告訴人們他的發(fā)現。面對審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對的。他終究得到了人們的尊敬�！跋闰屨摺毕笳髦�(zhù)新的思想、真理和新的事物。他是革新、新生力量的象征。

3.為什么說(shuō)“對于敢于離開(kāi)山腳的人，等待他的是屈服和失敗”？

明確：三方面的原因：

一是守舊老人用律法鎮壓；

二是群眾受守舊老人的欺騙，助紂為虐，反對“敢于離開(kāi)山腳的人 ”；

三是“敢于離開(kāi)山腳的人”太少，孤軍奮戰。這樣，悲劇就形成了。

（二）感悟守舊老人人物形象

1.圈畫(huà)文中敘述守舊老人的詞句。

2.小組合作，討論并歸納守舊老人形象的象征意義。

明確：無(wú)知山谷里律法的執行者，是陳舊思想的忠實(shí)維護者，是實(shí)施所有傳統對一切革新的鎮壓的代表，是殺害漫游者的罪魁禍首，是無(wú)知山谷里權威與權力的象征。他們是守舊、頑固的勢力象征。主要性格特征是愚昧、冷酷、落后、固執、殘忍。

（二）感悟村民們人物形象

1.圈畫(huà)文中敘述村民們的詞句。

2.小組合作，討論并歸納村民們形象的象征意義。

明確：在無(wú)知山谷里死守著(zhù)愚昧的人群。他們迷信過(guò)去、死守律法、膽怯麻木、自欺欺人、要求低俗、安于現狀、不思進(jìn)取，他們甘于受制于守舊老人，對新事物不理解、不支持，而是助紂為虐，對漫游者加以迫害，雙手沾滿(mǎn)了漫游者的鮮血。他們是一群沉睡麻木的人，如同鐵屋子中沉睡的國民。

3.“失望把勇氣賦予那些由于恐懼而逆來(lái)順受的人們�！比藗�?yōu)槭裁础翱謶帧薄笆�？為什么“失望”�?huì )帶來(lái)勇氣？

明確：人們害怕“得不到園中果實(shí)中應得的份額”，因此恐懼總是陪伴著(zhù)人們。由于特大干旱使得半數以上的人死亡，活著(zhù)的人把希望只能寄托在山腳那邊，而律法卻說(shuō)“不行”，因此人們徹底失望。為了求得生存，人們終于產(chǎn)生了叛亂的勇氣。

三、感悟文章主旨

1.“對這件事我們的確很內疚，不過(guò)，假如當時(shí)我們知道的話(huà)，當然就……”要想事后不內疚，在不知不懂的情況下，我們應該怎么辦？

明確：我們不應該盲從守舊老人，緊跟他充當打手。對于先驅者的新知，即使一時(shí)覺(jué)得無(wú)法接受，也要采取寬容的態(tài)度

2.“這樣的事情發(fā)生在過(guò)去，也發(fā)生在現在，不過(guò)將來(lái)（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了�！边@句話(huà)為什么要加上“我們希望”四個(gè)字？

明確：這是因為這樣的事將來(lái)不再發(fā)生，僅僅是希望，實(shí)際上還是要發(fā)生的，至多發(fā)生得少一些。因為頑固的守舊勢力總是要鎮壓創(chuàng )新者，有些善良的人們?yōu)檎J識所限，有意無(wú)意地難免傷害創(chuàng )新者，所以加上“我們希望”四個(gè)字以表示人們的心愿。

3.漫游者為什么是悲劇的結局？

明確：

（1）生活在沉寂、保守、愚昧、閉塞中。

（2）面對的是律法的嚴懲、守舊老人的鎮壓。

（3）無(wú)知山民的愚昧麻木、助紂為虐。

（4）先驅者太少、孤軍作戰。

4.本文的主旨是什么？

明確：以寓言故事的形式形象地說(shuō)明《寬容》一書(shū)的精髓，這就是提倡思想自由，提倡寬容，反對以愚昧無(wú)知頑固兇殘的態(tài)度扼殺真理。

四、閱讀啟示

1.學(xué)習本文你會(huì )得到什么啟示？

明確：

（1）歷史的進(jìn)步要靠知識的進(jìn)步，要靠真理的發(fā)展。

（2）真理的發(fā)展是曲折的，因此我們應提倡思想自由，實(shí)行寬容政策，保證真理的發(fā)展有一個(gè)寬松、和諧的環(huán)境。

（3）探索者、先驅者的精神是可敬的，因此在學(xué)習上要有懷疑精神、創(chuàng )新精神、獻身精神。

2.你知道歷史上還有哪些不寬容造成的悲劇嗎？

①　布魯諾（1548-1600）意大利著(zhù)名科學(xué)家，思想家，進(jìn)一步發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)，反對天主教地球中心說(shuō)，震動(dòng)了教會(huì )的統治，被稱(chēng)為異端，關(guān)押在宗教裁判所內達7年之久。1600年2月17日，他被綁在柱子上活活燒死，骨灰隨風(fēng)揚。

②　伽利略是偉大的意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家，科學(xué)革命的先驅。歷史上他首先在科學(xué)實(shí)驗的基礎上融會(huì )貫通了數學(xué)物理學(xué)和天文學(xué)三門(mén)知識，擴大并改變了人類(lèi)對物質(zhì)運動(dòng)和宇宙的認識。為了證實(shí)和傳播哥白尼的日心說(shuō)，伽利略獻出了畢生的精力，并被終身監禁。他的系統的實(shí)驗和觀(guān)察推翻了以亞里士多德為代表的純屬思辯的傳統的自然觀(guān)，開(kāi)創(chuàng )了以實(shí)驗為依據并具有嚴密邏輯體系的近代科學(xué)。因此，他被稱(chēng)為“近代科學(xué)之父”。他的工作為牛頓的理論體系的建立奠定了基礎。

③　1859年11月達爾文經(jīng)過(guò)20多年研究而寫(xiě)成的科學(xué)巨著(zhù)《物種起源》終于出版了。在這部書(shū)里，達爾文提出了“進(jìn)化論”的思想，推翻了“神創(chuàng )論”和物種不變的理論�！段锓N起源》是達爾文進(jìn)化論的代表作，標志著(zhù)進(jìn)化論的正式確立。

《物種起源》的出版，在歐洲乃至整個(gè)世界都引起了轟動(dòng)。它沉重打擊了神權統治的根基，從反動(dòng)教會(huì )到封建御用文人都狂怒了。他們群起攻之，誣蔑達爾文的學(xué)說(shuō)“褻瀆圣靈”觸犯”君權神授天理“，有失人類(lèi)尊嚴。

五、作業(yè)

1.自主查找與寬容有關(guān)的事例及名言，選擇喜歡的積累下來(lái)。

2.完成練習題。

板書(shū)設計：

《寬容》序

房龍

環(huán)境--愚昧、閉塞、無(wú)知

守舊老人--頑固、迷信、專(zhuān)制、殘忍

先驅者--勇敢、探求、不畏死亡

啟示：思想自由，寬容異見(jiàn)

雷真民