第一課時(shí)
【學(xué)習目標】
1．理解詩(shī)歌的主要內容。
2．學(xué)習誦讀詩(shī)歌，培養讀詩(shī)興趣。
3．理解詩(shī)中表現的追求光明和理想的思想感情。
【學(xué)習重難點(diǎn)】
1．理解詩(shī)歌的主要內容。 (重點(diǎn))
2．理解詩(shī)中表現的追求光明和理想的思想感情。(難點(diǎn))
【教學(xué)過(guò)程】
一、新課導入
1100多年前，一位唐代詩(shī)人凝望著(zhù)星斗滿(mǎn)天的夜空，有感于宮女的幽怨，寫(xiě)下了一首七言絕句：“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽�？椗��！�90多年前，又有一位現代詩(shī)人在燦爛星空的誘發(fā)下，創(chuàng )作出一首充滿(mǎn)浪漫主義色彩的著(zhù)名詩(shī)篇--《天上的街市》。
二、自主預習
1．走近作者
郭沫若(1892-1978)，詩(shī)人、現代作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì )活動(dòng)家。原名郭開(kāi)貞，號尚武，四川樂(lè )山人。1919-1920年之交，完成第一本詩(shī)集《女神》的創(chuàng )作，成為中國新詩(shī)的奠基人。1921年回國，與成仿吾、郁達夫等人發(fā)起成立“創(chuàng )造社”，從事新文學(xué)活動(dòng)。其他著(zhù)作有：詩(shī)集《星空》、戲劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。
2．了解背景
《天上的街市》作于1921年，收入郭沫若早期創(chuàng )作的第二本詩(shī)集《星空》。詩(shī)人之意并不在于具體地描繪現實(shí)，而是抒寫(xiě)詩(shī)人對美好未來(lái)的理想，以喚醒人們對不合理的現實(shí)世界的不滿(mǎn)。那時(shí)國內黑暗的現實(shí)，使他對“五四”以后祖國的美好憧憬歸于破滅，因而陷入了“深沉的苦悶”，五四過(guò)后的革命低潮給詩(shī)人的內心帶來(lái)寂寞與苦悶�！缎强铡分须m然有對黑暗現實(shí)的憤恨，對未來(lái)開(kāi)拓者的期望，但就大多數篇章來(lái)講，失望感傷的情緒占據著(zhù)主導地位。由過(guò)去追求自由和光明的熱情，變成了對縹緲的星空的探索，悲觀(guān)的色彩勝過(guò)了樂(lè )觀(guān)的色彩，而這一切，都是“五四”運動(dòng)后革命的低潮在詩(shī)人身上的投影。
3．知識鏈接
所謂聯(lián)想，就是由此事物想到彼事物的心理過(guò)程。兩個(gè)事物都是客觀(guān)存在的，且彼此有一定的聯(lián)系：或在空間或在時(shí)間上相接近、或相似、或有對立關(guān)系、或有因果關(guān)系……(抓相似點(diǎn))
所謂想象，則是在原有感悟形象的基礎上創(chuàng )造出新形象的心理過(guò)程。這些新形象是已積累的知覺(jué)經(jīng)過(guò)加工改造而成的。(虛構)
4．朗讀詩(shī)歌，解決重點(diǎn)字音。
縹緲(piāo miǎo) 珍奇(zhēn)
定然(dìng) 閑游(yóu)
5．解釋詞語(yǔ)。
天河：銀河的通稱(chēng)。晴夜高空，呈銀白色帶狀，形如大河，所以稱(chēng)“天河”。
縹緲：形容隱隱約約，若有若無(wú)。也作飄渺。
定然：必定。
閑游：閑暇時(shí)刻外邊隨便走走。
珍奇：稀有而珍貴(的東西)。這里作名詞用。
三、合作探究
(一)朗讀練習
讀這首詩(shī)時(shí)要注意：
(1)朗讀時(shí)節奏不宜太強，聲音不宜太大，速度不要太快，要輕松、柔和、舒緩。
(2)要注意節奏的劃分，節奏一般按語(yǔ)意來(lái)劃分。
明確：
遠遠的/街燈/明了，
好像是/閃著(zhù)/無(wú)數的明星。
天上的/明星/現了，
好像是/點(diǎn)著(zhù)/無(wú)數的街燈。
我想/那縹緲的/空中，
定然有/美麗的/街市。
街市上/陳列的/一些物品，
定然是/世上沒(méi)有的/珍奇。
你看，/那淺淺的/天河，
定然是/不甚/寬廣。
那隔著(zhù)河的/牛郎/織女，
定能夠/騎著(zhù)牛兒/來(lái)往。
我想/他們/此刻，
定然在/天街/閑游。
不信，/請看/那朵流星，
是他們/提著(zhù)燈籠/在走。
(二)整體感知
請具體談?wù)劇敖譄簟薄懊餍恰钡南笳饕饬x有哪些。
明確：作者用“街燈”象征人間，用“明星”象征天堂，并把它們有意識地拴在一起，是為了用天堂幸福自由的生活來(lái)反襯出人間的貧困痛苦和勞動(dòng)人民的桎梏生活。由于不能直言，故通篇只寫(xiě)天堂。
(三)重點(diǎn)突破
結合作者想象牛郎織女的幸福生活談?wù)劇短焐系慕质小窞槭裁醇仁菍硐氲馁澑�，也是對黑暗現實(shí)的喪曲？
明確：《天上的街市》既是光輝的理想贊歌，也是黑暗現實(shí)的喪曲。詩(shī)人通過(guò)對天上美好景象、牛郎織女幸福生活的想象，表達了人民對自由幸福的追求，對光明的向往和對未來(lái)勝利的信心，這不就是這首詩(shī)的主題思想嗎？然而，這首詩(shī)的思想意義不僅局限于此。正如對英雄的崇尚實(shí)質(zhì)上就是對丑惡的鄙棄，它褒揚了“天上”，實(shí)際詛咒了人間。從這一點(diǎn)看，這首詩(shī)既是光輝理想的贊歌，也是黑暗現實(shí)的喪曲。詩(shī)人之所以要熱情激越地大擂光明之鼓，目的就在于催送舊中國的僵尸入土。在這里，我們可以清晰地聽(tīng)到，熱愛(ài)祖國的血液正在詩(shī)人的胸臆之間澎湃作響。
四、板書(shū)設計
天上的街市
街市：美麗
物品：珍奇美好
街燈明星 天上的 天河：淺淺
(聯(lián)想) (想象) 人物：牛郎、織女
幸福生活：來(lái)往、閑游
五、課外拓展
賞析下面的這首詩(shī)歌，100字左右。
夢(mèng) 天
(唐)李賀
老兔寒蟾①泣天色，云樓半開(kāi)壁斜白。
玉輪軋露濕團光，鸞佩②相逢桂香陌。
黃塵清水③三山下，更變千年如走馬。
遙望齊州④九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。
注：①老兔寒蟾：指月亮。②鸞佩：指仙女。③黃塵清水：意為滄海桑田。④齊州：指中國。
賞析：在這首詩(shī)歌中，詩(shī)人夢(mèng)中上天，天上眾多仙女在清幽的環(huán)境里，你來(lái)我往過(guò)著(zhù)寧靜的生活，而下望人間，時(shí)間是那樣短促，空間是那樣渺小，詩(shī)歌寄予對人事滄桑的深沉感慨，表現了冷眼現實(shí)的態(tài)度。
第二課時(shí)
【學(xué)習目標】
1．理解本詩(shī)的主旨。
2．把握本詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3．分析想象與聯(lián)想在詩(shī)歌中的作用。
【學(xué)習重難點(diǎn)】
1．理解本詩(shī)的主旨。
2．把握本詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)。(重點(diǎn))
3．分析想象與聯(lián)想在詩(shī)歌中的作用。(難點(diǎn))
【教學(xué)過(guò)程】
一、新課導入
一個(gè)寧靜的夜晚，你仰望美麗的天空，看到閃閃的星光，想到了什么呢？我國有一位杰出的詩(shī)人很喜歡仰望夜空，他就是郭沫若。五四運動(dòng)高潮過(guò)后，在日本留學(xué)的郭沫若曾幾度彷徨無(wú)定地在黃海邊上踱來(lái)踱去，獨自仰望常動(dòng)不息的星空，從那閃閃的幽光中尋覓始終令他醉心的理想。今天我們繼續學(xué)習這首詩(shī)，感受他展示的心中天國樂(lè )園的一幅藍圖。
二、自主預習
為何詩(shī)人修飾流星的量詞不用“顆”而用“朵”？
明確：“朵”一般用來(lái)修飾“花”一類(lèi)的名詞。詩(shī)人把“朵”移作他用，沖擊人們的習慣思維，令人倍感新奇，以幻覺(jué)感受那一閃而過(guò)的流星恰似花朵那般燦爛，含蓄新奇。同時(shí)流星如花，讀者仿佛嗅到了彌漫于星空的淡淡芳香，仿佛聽(tīng)到了它們的盈盈笑語(yǔ)�！岸洹弊謩�(chuàng )設的這種恬靜歡愉的意境，深刻地表達了詩(shī)人對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)和對美好生活的向往。
三、合作探究
(一)歸納主題
《天上的街市》呈現的是一幅“平和潔凈”的理想境界。詩(shī)人由地上到天上，由景物到人物，在現實(shí)中苦悶彷徨，把目光投向那虛無(wú)縹緲的星空，幻想出神異的景象，描繪出牛郎織女自由幸福的生活，抒發(fā)了詩(shī)人對光明和自由的向往。
(二)想象與聯(lián)想
《天上的街市》一詩(shī)中是如何運用聯(lián)想和想象的？試分析其作用。
明確：詩(shī)中，詩(shī)人根據“街燈”和“明星”的相似點(diǎn)--星星點(diǎn)點(diǎn)，由街燈聯(lián)想到明星，又由明星聯(lián)想到街燈，既描繪了迷人的夜景，又暗示了對光明未來(lái)的追求，對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)。順著(zhù)這一聯(lián)想，詩(shī)人在后三節進(jìn)而展開(kāi)想象：天上有美麗的街市，街市上陳列著(zhù)珍奇物品，天上牛郎織女過(guò)著(zhù)自由自在、幸福美滿(mǎn)的生活。這樣，將虛構的“仙境”與現實(shí)生活相融合，表達了作者對自由的向往、對理想的追求。本詩(shī)有3處位置運用了聯(lián)想手法。第一處(第1節)：由街燈聯(lián)想到明星。它們之間的相似點(diǎn)是：空間上：遠遠的；特征上：明；數量上：無(wú)數。第二處(第1節)：由明星聯(lián)想到街燈。它們之間的相似點(diǎn)是：數量上：無(wú)數；特征上：亮。第三處(第4節)：由流星聯(lián)想到牛郎織女的燈籠。二者之間的相似點(diǎn)是發(fā)亮而且流動(dòng)。
(三)修辭分析
請分析《天上的街市》中的修辭手法的運用。
明確：①比喻：詩(shī)的第一節中“遠遠的街燈”和“天上的明星”有許多極其相似之點(diǎn)。詩(shī)人用我們極為熟悉的事物作比，使眼前這兩種事物聯(lián)系十分密切，使街燈與明星交相輝映，活生生地勾勒出天上人間的奇妙境界。
②引用：這首詩(shī)的第三節引用了我國人民所熟知的古代神話(huà)故事。
③移就：這首詩(shī)的結尾兩句運用了移就辭格，實(shí)屬神來(lái)之筆�！安恍�，請看那朵流星，是他們提著(zhù)燈籠在走�！薄疤嶂�(zhù)燈籠在走”不同于遠處佇立的街燈，其區別在于前者是相對運動(dòng)，后者是相對靜止。動(dòng)感是“提著(zhù)燈籠在走”的特定性狀，把這種屬于人類(lèi)行為的性狀移屬到非人類(lèi)行為的星空中，自然也只能同劃破夜空、倏忽即逝的流星連在一起了。
(四)語(yǔ)言品味
說(shuō)說(shuō)本詩(shī)韻律優(yōu)美在何處？
明確：韻律優(yōu)美是這首詩(shī)語(yǔ)言的另一個(gè)特色。如果我們將這首詩(shī)的停頓或聲調延長(cháng)處用“/”劃開(kāi)，重音下加粗，韻腳字注上拼音，就可以發(fā)現，這首詩(shī)每節都是四行，每句都是三個(gè)節拍；每句句尾都是雙音節詞；偶句押韻，四句換韻。讀起來(lái)節奏和諧優(yōu)美，朗朗上口，富有音樂(lè )性。
(五)難點(diǎn)突破
作者為什么要將傳統的牛郎織女的故事進(jìn)行改造？
明確：傳統的牛郎織女的故事，其結局基本是悲劇性的--即使經(jīng)過(guò)了織女的大力反抗，贏(yíng)得了每年七月初七的鵲橋相會(huì )，但這勝利也是極其有限和可憐的，但本詩(shī)中的牛郎織女，卻沒(méi)有傳說(shuō)中的苦難，他們沒(méi)有玉皇大帝、王母娘娘的壓迫，沒(méi)有天兵天將的追殺，似乎是一戶(hù)非常幸福、非常自由的男耕女織家庭。作者為什么要將傳統的悲劇性的結局改為現在的喜劇性結局呢？這主要是受詩(shī)歌的中心思想所制約的。因為本詩(shī)的主題，就是表達對當時(shí)黑暗社會(huì )的憎惡和對理想生活的向往，從而激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現這一理想而奮斗的動(dòng)力，而牛郎織女生活的社會(huì )，即是作者寄托理想的社會(huì )，牛郎織女的生活，即是作者寄托希望的幸福生活，所以，必須把牛郎織女的生活寫(xiě)得幸福美滿(mǎn)，才能表達作者所要表達的主題。如果仍然依照傳統的悲劇式的結局，那么又怎能反襯當時(shí)人間社會(huì )的痛苦，又怎么引導讀者一起憧憬自由幸福的生活，從而激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現理想而奮斗的動(dòng)力呢？
四、課外拓展
我們今天的生活與以前相比，你覺(jué)得怎么樣呢？分組說(shuō)說(shuō)你們的看法。
舉例：
生1：我們這組認為今天的生活雖然不能餐餐大魚(yú)大肉，買(mǎi)很多漂亮的衣服，但和以前相比，能吃飽穿暖，社會(huì )安定，已經(jīng)很幸福了。
生2：今天的生活和以前相比雖然幸福，但我們今天這個(gè)世界，戰爭仍然沒(méi)有停止，世界和平仍需大家努力。
生3：現在社會(huì )中有些人想做大官，有些人想掙很多錢(qián)買(mǎi)漂亮的房子等，但我認為一家人只要能健健康康、平平安安生活在一起就已經(jīng)很幸福了。
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