云夢(mèng)山人孫斯億，字兆孺，華容人也。七歲能賦詩(shī)，年十四補弟子員，聲稱(chēng)籍甚。久之，上書(shū)督學(xué)，棄巾襤，日與世外人交，不袖一刺還。遍覽名勝，長(cháng)嘯高歌。時(shí)人莫之測也。于時(shí)若王元美、汪伯玉諸公，靡不倒屣延致山人。山人傲然無(wú)所屈，意有所適，往往不謝去。浪游數十年，未嘗以私干人。歸里，入元石山中，頹然自放以終。遠近問(wèn)字之士，日無(wú)虛席。天下無(wú)知不知，咸稱(chēng)云夢(mèng)山人。
山人殆古詩(shī)人之狂者也。當分宜秉國時(shí)①，楊忠愍、沈經(jīng)歷遇害，著(zhù)《直言論》以泄其不平。江陵②居首輔時(shí)，貽書(shū)艾和甫諸公，有田晝責鄒浩③之意。比江陵卒，諸公征起，則不出，務(wù)全晚節，識者韙之。見(jiàn)人善，多方獎與；見(jiàn)不善，則嚙袂憤起，似不能容者。久之，亦無(wú)所恨。其始稍戾俗，人亦卒鮮怨之。萬(wàn)歷初，料民田，邑中竟為隱弊。山人責令里正毋以私相愛(ài)，所得稅額獨重。里中長(cháng)老訓子若弟者，輒口實(shí)山人不置。山人又古獨行者流歟？
余嘗至澧水，見(jiàn)逆旅壁間，有云夢(mèng)山人墨跡，時(shí)主人年八十余，頗能憶山人遺事。為予言，山人君子人也。流寓數旬，手口不輟。時(shí)或當食，投箸繞屋，行吟數匝，乃復食。每上官見(jiàn)訪(fǎng)，稍不合，則拂衣起。人有挾貲鳴不平于山人者，叱不受，已，乃秘為伸之。不令其人知。嗚呼，山人，君子人哉！
注①當分宜秉國時(shí)，指嚴嵩保持朝政時(shí)。②江陵，張居正，時(shí)稱(chēng)張江陵。③田晝責鄒浩，是指田晝與鄒浩以氣節相激勵。
翻譯：
云夢(mèng)山人孫斯億，字兆儒，是華容人。七歲就能寫(xiě)詩(shī)，十四歲（參加科考以異等）補博士弟子員，名氣很大。過(guò)了一段時(shí)間，他給當時(shí)的督學(xué)上書(shū)，舍棄了生員的身份，每天與世外之人交游，從不揣一張名帖回來(lái)。到處游觀(guān)名勝，（時(shí)而）長(cháng)聲吟嘯（時(shí)而）高聲歌唱。同時(shí)代的人沒(méi)有誰(shuí)能了解他。當時(shí)像王元美、汪伯玉這些有名望的人，沒(méi)有不恭敬地迎邀山人的。山人很高傲不肯遷就他們，（一旦）想去哪兒，經(jīng)常不辭而別。漫游幾十年，未曾因為私事求過(guò)人。他回到故鄉，到元石山里，頹放不羈直到終老。遠近前來(lái)求學(xué)的讀書(shū)人每天座無(wú)虛席。天下無(wú)論了解和不了解他的人，都稱(chēng)他為云夢(mèng)山人。
山人大概像是古代狷狂的詩(shī)人吧，當嚴嵩把持朝政時(shí)，楊忠愍、沈經(jīng)歷遭遇迫害，（山人）寫(xiě)下《直言論》來(lái)表達心中不平。張居正擔任首輔時(shí)，山人寫(xiě)信給艾和甫等幾位公卿，表達了要以氣節相互激勵的意思。等到張居正死后，那幾位公卿征召山人入朝，山人卻不出仕，力求保全晚節，了解他的人都認為他做得對。（山人）看見(jiàn)有人為善，就多方獎賞與贊許；看見(jiàn)人不好的行為，就會(huì )咬牙切齒拂袖奮起，好像不能容忍的樣子，過(guò)了一段時(shí)間，也就不再有所忌恨。開(kāi)始山人與世俗稍有違背，到最后也就很少有人責備他了。萬(wàn)歷初年，（朝廷）核計民田畝數，縣里的人競相舞弊瞞報。山人責令里正不要因為私情而偏袒自己，（因此）他所繳的稅賦比其他人都重。鄉里的長(cháng)老每當教訓子弟時(shí)，嘴上總是不斷地拿他來(lái)作為實(shí)例，而山人也不理這些。山人又是古代特立獨行的那類(lèi)人吧！
我曾經(jīng)到過(guò)澧水，看見(jiàn)旅館的墻壁上，有云夢(mèng)山人留下的墨跡，當時(shí)旅館的主人已經(jīng)八十多歲了，還能談起山人流傳下來(lái)的故事。他對我說(shuō)，山人是一位君子啊。他漂泊居�。ㄔ谖疫@里）幾十天，口吟手寫(xiě)不停。有時(shí)正在吃飯的時(shí)候，他會(huì )放下筷子，繞屋而行，邊走邊吟誦，要走上好幾圈再吃飯。每當有官員來(lái)詢(xún)訪(fǎng)他，只要稍有不合意他就起身拂衣而去。有個(gè)攜帶錢(qián)財來(lái)向云夢(mèng)山人叫冤的人，山人呵斥他不接受他的錢(qián)財，事后，卻暗地里為那人伸冤，且不讓他知道。唉！山人是真君子��！
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