白宇極
前一段去聽(tīng)一節“自主學(xué)習課”，教師打開(kāi)PPT，上面有一幅大大的南沙群島圖，然后開(kāi)始按實(shí)施步驟推進(jìn)。
我打開(kāi)手機里的地圖，問(wèn)身邊的小朋友：“請問(wèn)，能不能幫個(gè)忙，你們老師講的地方在哪呢？”他掃了兩眼，說(shuō)，“額，不知道啊�！薄半x這遠嗎？”“應該遠吧�！薄八卸啻蟀�？很重要嗎？”“大概很大吧�？隙��！�
他眼神迷茫，我猜他一定心中腹誹，這跟我TM有什么關(guān)系呢？我想他一點(diǎn)也不喜歡這堂課，更不清楚這樣的課程設置出來(lái)是什么意思。
這種自主學(xué)習的課，我還曾在山東杜郎口中學(xué)見(jiàn)過(guò)類(lèi)似的樣式。
我站在杜郎口倘大的操場(chǎng)上給李玉龍打電話(huà)：“你覺(jué)得杜郎口的課怎么樣？“他反問(wèn)：“你覺(jué)得呢？”“不怎么樣吧�！薄肮�，對啊�！�
我經(jīng)歷過(guò)多次狂熱的事件，因此，一進(jìn)那些教室，我就對學(xué)生們的亢奮非常反感。這種奇怪的氛圍讓我特別特別警惕。一個(gè)人，為什么會(huì )有這樣的表現，尤其是在讀書(shū)學(xué)習的時(shí)候？據我的經(jīng)驗，還從未見(jiàn)到有幾個(gè)孩子對上學(xué)表現出狂熱的。
這種方式據說(shuō)來(lái)自歐美，他們都主張教師少說(shuō)，學(xué)生多做。一節課，大量的時(shí)間都應該留給孩子，而不是教師滿(mǎn)堂灌。這被稱(chēng)之為改革。但我在各種資料中所見(jiàn)，海外所學(xué)卻并非如此。我也很難在視頻上看到一群孩子的臉整齊劃一。也許區別就在于，這些知識是學(xué)校主動(dòng)提供的，還是學(xué)生自我選擇的？
無(wú)論是在杜郎口，還是在其他地區，我發(fā)現教師的教法和學(xué)生的學(xué)法實(shí)際上沒(méi)有本質(zhì)的變動(dòng)，他們所做，仍然是在重復學(xué)習考點(diǎn)，對知識點(diǎn)進(jìn)行大量的無(wú)意義的機械化記憶。
杜郎口從上到下（包括教師）都洋溢著(zhù)這種亢奮的氣息，可能大部分孩子早已習慣如此，或許他們的內心還有考試失敗后的命運轉折的驅動(dòng)（因為中考高考對他們并不公平，他們只有這個(gè)唯一出口，且不得不與發(fā)達地區的學(xué)生在不同的條件下遵循同一學(xué)習體系），但那些在發(fā)達地區的自主課堂里，孩子們的驅動(dòng)性在哪里？
類(lèi)似南沙群島這樣的課程，完全是愛(ài)國主義教育的強制灌輸，在那個(gè)年齡，即使不用灌輸的手法教書(shū)，他們也根本不能理解這一切。所接受的，不過(guò)是盲目的服從，并內化為自以為之的基礎性真理，最終形成條件反射。就像一位著(zhù)名的美國學(xué)者所說(shuō)，“最愚蠢的教育改變的不是人的思想，而是行為�！�
為什么不等到他們成年再來(lái)教這些呢？
這些自主課堂又被輔以“小組學(xué)習”，從中選出小組長(cháng)，并按照成績(jì)優(yōu)劣、積極分子與否分別對待。我在杜郎口的教室后面看到兩個(gè)男生念念有詞，懶懶的趴在桌子上，明顯百無(wú)聊賴(lài)。發(fā)現我盯著(zhù)他們不放，冷冷的看了我一眼，然后開(kāi)始表現亢奮。
圣經(jīng)上說(shuō)，我們本是一出戲，演給世人和天使看。但這樣的課堂是誰(shuí)演給誰(shuí)看的呢？
蓋托說(shuō)：只要給予它們機會(huì )，學(xué)生們會(huì )越來(lái)越愿意承擔教育自己的機會(huì )，自己教自己，那才是一場(chǎng)革命。
這必須寄希望于孩子們自主意識的萌發(fā)。但怎么辦？依靠現有的教法教材根本沒(méi)有實(shí)現的可能。這一年來(lái)，我們嘗試去改變學(xué)校的課程及其教法，究其根本，就是希望“把世界還給孩子”，“把生活還給孩子”。
如果不讓孩子們接觸到真實(shí)的生活，學(xué)會(huì )真實(shí)的社會(huì )技能、觀(guān)察方式和思維角度，教育的目的究竟何在？既如此，為什么不干脆承認無(wú)論怎么改，雖然方式不同但其實(shí)都是在灌輸呢？
我最近又不斷看到有人提課堂改革、教育改革的口號，希望解放課堂、解放教育，但恰恰缺了其中的主角，為什么不提“解放孩子”？我總覺(jué)得，無(wú)論是教師還是家長(cháng)，當你滿(mǎn)懷希望去看待孩子一生要走的路，也許會(huì )發(fā)現，現在所做的一切灌輸和捆綁，是一件多么造孽的事情。
據說(shuō)有位作者在哈佛大學(xué)的告示欄里貼了教育所需的九種品質(zhì)：
1.對數據提出尖銳問(wèn)題的能力，不管這些數據是出自政府還是書(shū)本，或是其他專(zhuān)家。換言之，我們是否教授邏輯說(shuō)理。
2.獨立定義問(wèn)題的能力，避免臣服于官方定義。
3.能夠迅速處理大量看似不相關(guān)的信息，并迅速從中提取有用的內容。
4.歸納的能力。
5.將信息重新組合，以嶄新的而非常規的視角去看待。
6.在不同的思想之間，能夠自由出入，推理式的、歸納式的、啟發(fā)式的、直覺(jué)的等等。
7.與伙伴或團隊合作的能力。
8.討論問(wèn)題的能力。
9.修辭的技巧，使自己的理論令人信服。
這九種品質(zhì)，現在大多公認為是現代社會(huì )的必要技能。如果你們所教的教育中沒(méi)有，那么，是的，你成功毀掉了他們的路。
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