洛陽(yáng)市回民中學(xué) 孫忠厚 szhhou@yahoo.com
新編全日制普通高級中學(xué)教科書(shū)（試驗修訂本必修）《語(yǔ)文》及配套的《語(yǔ)文讀本》的使用已進(jìn)入第三年，新教材及新的教學(xué)指導思想，受到教師與學(xué)生的普遍歡迎，尤其是《語(yǔ)文讀本》的配套使用，有效的解決了困擾基層語(yǔ)文教學(xué)多年來(lái)課外閱讀無(wú)讀物、閱讀教學(xué)訓練無(wú)對象、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)無(wú)依據的問(wèn)題。
然而，對于現在在校就讀的普通中學(xué)高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于閱讀習慣的養成問(wèn)題，他們一方面尚不具備完全自主、自由獨立的閱讀能力，另一方面受到數、理、化作業(yè)的硬性擠壓，閱讀這種軟任務(wù)對于大多數學(xué)生來(lái)說(shuō)，往往會(huì )引不起重視甚或忘記。這又需要老師的有效督促與指導，可老師如果過(guò)多的加入的學(xué)生的閱讀督促與指導中去，又會(huì )或多或少的步入舊的閱讀教學(xué)的老路上去，違背《讀本》“從精讀方面獲得知識與經(jīng)驗去獨立閱讀”，“有利于個(gè)性和特長(cháng)的發(fā)展”的編寫(xiě)目的。如何有效的解決這一問(wèn)題，形成一種既完全開(kāi)放、使學(xué)生充分享受自主閱讀權，又行之有效、有步驟的督促和培養學(xué)生的課外閱讀能力――使學(xué)生能做到開(kāi)卷有收益，不開(kāi)卷有壓力，從而進(jìn)入自主閱讀的較高境界。
解決這個(gè)問(wèn)題的基本前提仍然是提倡學(xué)生自主進(jìn)行閱讀，不給學(xué)生的閱讀提供所謂的閱讀引導或閱讀激發(fā)，完全放手讓學(xué)生在自由自在的閱讀活動(dòng)中去感受、領(lǐng)悟和積累，進(jìn)而達到獲取信息，感悟自得，審美鑒賞和提高閱讀素養的目的。
另一方面，教師也應該針對《讀本》的閱讀提出自由、開(kāi)放且具體的閱讀要求與閱讀作業(yè)，使學(xué)生讀而有目的，讀而有收獲。我與學(xué)生約定的要求和作業(yè)是：每天自選篇目誦讀5分鐘；自選時(shí)間通讀《讀本》全冊并標注出500個(gè)信息提取點(diǎn)；針對具體篇、段、句擬寫(xiě)50句點(diǎn)評；完成5篇讀書(shū)筆記。
具體做法為：
誦讀：中學(xué)生讀書(shū)的最基本形式就是由讀書(shū)和看書(shū)構成的，因而學(xué)生讀就必須練好“念”功，積累“誦”功，為“看”功鋪好基礎。充分利用《讀本》，每天要求學(xué)生大聲誦讀5分鐘，應該成為高中學(xué)生閱讀訓練的常規任務(wù)。
我們在教學(xué)過(guò)程中所說(shuō)的讀書(shū)，從常識來(lái)說(shuō)，自然包括讀書(shū)和看書(shū)。胡適就主張把讀書(shū)和看書(shū)加以認真區別，意思是說(shuō)光讀光看都不是完整的讀書(shū)。但中小學(xué)生真正意義上的讀書(shū)，應是以“朗讀”占主導地位的反反復復的“念”、乃至于“誦”。在“念”出節奏，“念”出韻味，“誦”出積累，“誦”出感悟的基礎上，進(jìn)而再過(guò)渡到卓有成效的“看”上。實(shí)踐證明，教師在課堂上再多的所謂邏輯分析、重點(diǎn)研討無(wú)論如何也是不能代替學(xué)生自身對語(yǔ)文文本的“念”、“誦”、“看”這些基本功的。
回視我們傳統的啟蒙教育，先生就是讓學(xué)生大聲的朗讀文章，在童稚的抑揚頓挫中就自然而然地領(lǐng)悟了傳統經(jīng)典中那些無(wú)法言說(shuō)的神韻。一遍又一遍這樣地誦讀，把傳統文化中的基本觀(guān)念象釘子一樣鍥入學(xué)生的腦子，實(shí)際上就已經(jīng)潛移默化地融入了讀書(shū)人的心靈深處，那些暫時(shí)的不懂的地方也會(huì )銘記在心，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，閱歷的延伸自然會(huì )不解自通，魯迅的博大精深與入木三分能夠否定他在“三味書(shū)屋”“人聲鼎沸”中的得益嗎？
教師認識的清晰，學(xué)生才會(huì )明白誦讀的重要性。針對誦讀，我首先要求學(xué)生將有關(guān)內容抄錄在《讀本》扉頁(yè)上：“凡讀書(shū)，須字字讀得響亮……”；“謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其意也”“只要多讀幾遍，自然上口，永遠不忘”；“文選爛，秀才半”，有了這些名言為指導，誦讀的重要性不言自明。于是，再明確要求學(xué)生每日不求多讀，只須抽出5分鐘時(shí)間，按照教科書(shū)的進(jìn)度選擇《讀本》對應的篇目范圍，具體的誦讀時(shí)間和相對自由的誦讀內容則有學(xué)生自己自由掌握和自主選擇，老師要求的只是誦讀時(shí)間的保障和內容的逐步推進(jìn)，同時(shí)利用課前或課后時(shí)間進(jìn)行適當的抽查，以督促學(xué)生的誦讀有效進(jìn)行。
由于高中學(xué)生已經(jīng)具備相應的感悟能力，通過(guò)一段時(shí)間的朗讀訓練，大部分學(xué)生能在朗朗讀書(shū)聲中，進(jìn)一步體會(huì )到朗讀本身就是理解，就是記憶，就是感悟，就是消化吸收，會(huì )更自覺(jué)的體會(huì )到朗讀的樂(lè )趣。朗讀，使學(xué)生更多的認識到它是提高文本理解的有效方法，朗讀時(shí)對文章氣勢、韻味、語(yǔ)感、節奏的體會(huì )是在“看’書(shū)時(shí)體味不到的，“因聲求氣，因聲求意”朗讀又把學(xué)生的理解力提升到新的高度和廣度，反過(guò)來(lái)又進(jìn)一步提高了課內教讀文章的背誦能力。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的訓練，學(xué)生對文本的背誦能力又有了較大的提高。
標注：任何形式的閱讀活動(dòng)，首先都是對閱讀文本信息的篩選、吸收。打破閱讀的神秘感，破解閱讀吸收的種種束縛，不要所謂的引導、誘導和指導，給學(xué)生閱讀以充分的自主。培養學(xué)生提取有價(jià)值信息的能力，使學(xué)生在閱讀過(guò)程中學(xué)會(huì )積累知識，要求學(xué)生在閱讀的過(guò)程中隨手將自己認為有價(jià)值的信息點(diǎn)標注出來(lái)。在超過(guò)300頁(yè)的《讀本》上做出500個(gè)標注是很容易的事情。
興致所致的讀書(shū)，當然是自由的、輕松的、愜意的，但這樣的休閑閱讀不能成為中學(xué)生閱讀的主要方式，不可否認，面向考試，伴隨迅速成長(cháng)的中學(xué)生的閱讀，更多體現的應該是生存閱讀，閱讀體現出積累思想、豐富閱歷、認知世界、啟迪心智的作用一刻也不敢放松。有些同學(xué)讀書(shū)并不少，可所得卻不多，究其原因，大多犯有在閱讀中“信馬由韁”、“蜻蜓點(diǎn)水”的毛病，自由沒(méi)有目的，輕松等于放松，愜意似同隨意，這種閱讀，對于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能就是無(wú)意義的。
當然，隨著(zhù)中學(xué)生年齡的增加，大多數同學(xué)都會(huì )表現出強烈的閱讀求知欲望，他們希望借助閱讀了解社會(huì )內涵、探求人生意義、調節生活節律，更希望通過(guò)閱讀提高個(gè)人修養，涵養自我氣質(zhì)，這是學(xué)生愿意進(jìn)行閱讀的內在因素。此外，他們也希望通過(guò)閱讀積累，強化個(gè)人語(yǔ)感，增強理解力，提高語(yǔ)文成績(jì)，這是學(xué)生愿意閱讀的外在動(dòng)力。老師要做的就是幫助學(xué)生認知閱讀的方法，養成閱讀的習慣。而認知閱讀方法的基本前提就是要使學(xué)生明白：閱讀的首要任務(wù)就是從文本中提取有價(jià)值信息，完成知識量的積累。
幾乎所有的教育專(zhuān)家都認可“閱讀就是吸收”的道理，學(xué)習技能的常識也告訴我們，閱讀的最基本目的就是獲取信息，而閱讀目的的區別決定了信息取舍的標準。如為查找資料的閱讀，就會(huì )區分所獲取信息的“有用”與“無(wú)用”；為解答問(wèn)題的閱讀，就會(huì )判斷獲取的信息是否與問(wèn)題相對應。中學(xué)生的閱讀，則首先表現為“為積累知識閱讀”�！蹲x本》編寫(xiě)的內容包括“文學(xué)作品和一般的政治、經(jīng)濟、科普著(zhù)作”，平均每學(xué)期超過(guò)40萬(wàn)字，就是要達到閱讀“量”與“范圍”兩方面適度的目的。同時(shí)《讀本》的大部分篇目與教材又存在著(zhù)一定的聯(lián)系，這也給學(xué)生自己的閱讀與提取有價(jià)值信息提供了最大的可能。
讓學(xué)生自己閱讀，鍛煉讓學(xué)生自己提取有價(jià)值信息的能力，教師首先要相信學(xué)生，要鼓勵學(xué)生用自己的思考去對待《讀本》，用自己的感悟去體驗內容，用自己的判斷去定義提取信息的標準。對于規定的500處信息標注點(diǎn)，學(xué)生完全能夠根據現有的知識能力從字的正音、詞語(yǔ)、修辭、表達、思想內容等方面進(jìn)行分類(lèi)篩選，這種任務(wù)感也會(huì )對學(xué)生形成一種無(wú)形的壓力，大部分同學(xué)的標注都遠遠超過(guò)老師規定的數量。信息點(diǎn)的標注是學(xué)生在《讀本》上留下了閱讀的痕跡，同時(shí)也給以后更高層次的閱讀提供有價(jià)值的切入點(diǎn)。
點(diǎn)評：充分尊重學(xué)生的個(gè)性，對《讀本》不求統解、不求全解，讓學(xué)生在閱讀中自由與文本對話(huà)，砥礪智力。經(jīng)歷與經(jīng)歷的磨合，思想與思想的碰撞，智慧與智慧的交融，一定能自然而然地琢出閃光的精神寶石，
產(chǎn)生迸濺的思想火花，獲取豁然洞開(kāi)的精妙感悟。50句點(diǎn)評就是這些寶石、火花、感悟的總和。
通觀(guān)我們現行的較為普遍的閱讀教學(xué)，由于考試壓力的存在，我們總是試圖使學(xué)生對每一篇所涉及的文章都磨碎、嚼爛、咽下�？傁氩涣粝氯魏我呻y。對于閱讀的指導，大多津津樂(lè )道于所謂的“激發(fā)”、“引導”、“誘導”，總想一下子把所有的問(wèn)題統統解決掉，以達到一個(gè)完美的目標或結局。由于習慣的作用，相當部分的老師總是或多或少的把這些方法引用到對《讀本》的閱讀指導上。事實(shí)上，任何不留疑難的閱讀教學(xué)是不存在的；所有的“激發(fā)”、“引導”、“誘導”事實(shí)上都是教師思維的補充或者延續，是對學(xué)生自由思維的限制或者截斷；同時(shí)，所有的“激發(fā)”、“引導”、“誘導”都只能針對學(xué)生群體的一個(gè)層面而不能面對全體學(xué)生，所以這種“激發(fā)”、“引導”、“誘導”對于另外一些學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一種時(shí)間的浪費。我們既要敢于承認學(xué)生的個(gè)體差異，也必須承認文本意義的多解性，我們要培養學(xué)生的“自主學(xué)習能力”和“發(fā)展思維”，“培養學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng )造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng )意的閱讀”能力，我們就必須把自由閱讀的權利完全交給學(xué)生。
高爾基說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)，這個(gè)我們習以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的相結合的過(guò)程�！币虼�，我們應該把閱讀看成是思想的碰撞，情感的交流。閱讀者既可以在閱讀中提升自己的人生智慧，也可以在閱讀文本的幫助下，產(chǎn)生新的感悟和思想。有專(zhuān)家說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)就是借助他人的思想，開(kāi)發(fā)自己的思想�！本邆湟欢ǖ纳罱�(jīng)歷和知識技能的高中學(xué)生，結合自己的生活經(jīng)驗，通過(guò)對文本的閱讀思考，隨時(shí)都有可能閃現出思想創(chuàng )造的火花。它可能是對一段文本的整體感悟，也可能是某一句話(huà)語(yǔ)的簡(jiǎn)單延續；它可能深刻精髓，也可能幼稚簡(jiǎn)單，但這種對文本閱讀的最原始感悟，恰恰正是學(xué)生全身心投入閱讀的最好證明，是學(xué)生閱讀快意閃電般的噴發(fā)，是學(xué)生個(gè)性閱讀的最美展現。要求學(xué)生將這些最原始的感悟迅速記錄在文本上，讓學(xué)生閃光的思想與靈感成為下一次閱讀的臺階，這就是學(xué)生點(diǎn)評的作用。
我們必須認識到閱讀過(guò)程是一個(gè)復雜的心智過(guò)程，它以學(xué)生的智力水平為前提，以學(xué)生的個(gè)體經(jīng)歷為基礎，是學(xué)生理解能力、概括能力、思維能力的綜合表現，同時(shí)又會(huì )受到環(huán)境、情緒等外界因素的制約。因此，需要向學(xué)生明確指出：不要受任何外界誘因的限制，依靠你自己已經(jīng)掌握的技能，憑借自己的興趣好惡，利用自己的思考，對文本做出個(gè)人的評價(jià)、評述或者概括。不求高，不求全，不求深刻、不求完美，只要有了思想的閃光，就要盡可能保持它的原始初創(chuàng )，盡快的將這思想的閃光在書(shū)頁(yè)上記錄下來(lái)，然后再停下來(lái)進(jìn)行適度的深度思考，如果有補充，就盡可能完整地記錄下來(lái)。學(xué)生只要有了第一次這樣的思想“噴發(fā)”，他就會(huì )真正享受的閱讀的快感，厚厚的一本《讀本》閱讀下來(lái)，50處點(diǎn)評是很輕松的事情。
整合：利用對《讀本》有價(jià)值信息的標注，利用點(diǎn)評過(guò)程中對《讀本》的初步感悟，憑借在課堂上學(xué)習到的閱讀技能，獨自完成對《讀本》理解整合，達到在“他人思想”（文本）的幫助下，建立自己的“新思想”的結果，五篇讀書(shū)筆記就是學(xué)生個(gè)體“新思想”的有效成果。
如果說(shuō)讀書(shū)是顯示一個(gè)學(xué)生求知的標志，那么，寫(xiě)作就是顯示一個(gè)學(xué)生創(chuàng )造力的標志，讀書(shū)是吸收，是積累，是繼承，寫(xiě)作是創(chuàng )造，是發(fā)展，是超越。學(xué)生前期對《讀本》的自由閱讀，已收到了感悟積累、砥礪智力、歷練思想的效果，但這只是中學(xué)生閱讀訓練的初級目標。學(xué)生在對《讀本》感悟和理解的基礎上，自選題材、內容，自定文章體裁，自命題目，完成表達自己見(jiàn)解的讀書(shū)筆記，是學(xué)生個(gè)體利用在課堂上學(xué)習到的閱讀方法，對《讀本》進(jìn)行接受性閱讀、理解性閱讀、比較性閱讀、探究性閱讀、創(chuàng )造性閱讀和個(gè)人感悟、體驗、思考的最后整合，是借助文本思想，發(fā)展自己思考，超越自我思想的最有效方式，是閱讀訓練的高級目標。
針對《讀本》閱讀的寫(xiě)作，可以是信息提取的檢驗和綜合，這種對文本信息的有效提取與綜合，會(huì )形成同類(lèi)信息組合，成為學(xué)生寫(xiě)作訓練的寫(xiě)作內容�？梢允窃u點(diǎn)的深入思考，這種有價(jià)值的思考，會(huì )成為學(xué)生寫(xiě)作訓練的切入點(diǎn)�？梢允歉形虻陌l(fā)展完善，成為學(xué)生個(gè)體有價(jià)值的思想見(jiàn)解，進(jìn)而形成學(xué)生寫(xiě)作訓練的話(huà)題或者中心思想。針對《讀本》閱讀的寫(xiě)作，可以對文本內容進(jìn)行分解與再組合，從文體上可以縮寫(xiě)、擴寫(xiě)�？梢詫ξ谋緝热葸M(jìn)行新的模仿創(chuàng )設，從文體上可以續寫(xiě)、改寫(xiě)�？梢詫ξ谋具M(jìn)行比較評價(jià)，從文體上可以是讀后感、鑒賞評析。一個(gè)學(xué)期五篇這樣的讀書(shū)筆記，學(xué)生是完全可以高質(zhì)量且樂(lè )意完成的。
針對《讀本》閱讀的寫(xiě)作，使學(xué)生在整飭思路，貫通文氣，協(xié)調句式，錘煉語(yǔ)言的過(guò)程中，會(huì )自覺(jué)的完成對文本的反復閱讀，比較探究，反過(guò)來(lái)又強化了對文本的理解及接受、感悟和體驗，達到了對《讀本》某些篇目精思求深的良好效果。
作者郵箱： szhhou@yahoo.com
[讓學(xué)生自主讀《讀本》--自由、開(kāi)放、實(shí)踐、唯求用目的去督促課外閱讀的理論思考與實(shí)踐(網(wǎng)友來(lái)稿)]相關(guān)文章：
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