四川省自貢市解放路中學(xué) 劉安勇
新的《語(yǔ)文課程標準》明確地界定語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)是“工具性和人文性”，其目標是“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養”，其地位是“學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。這就明確地告訴我們語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向，同時(shí)也意味著(zhù)語(yǔ)文教學(xué)改革任重而道遠。要適應時(shí)代進(jìn)步，適應課程改革，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，作為傳統教育、應試教育觀(guān)念長(cháng)期影響下的語(yǔ)文教師，不能不思考自己在教學(xué)觀(guān)念和方式上如何轉變，這必然是一種應激對策。我對《語(yǔ)文課程標準》指導下的語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向有以下理解。
一、從重結果向重過(guò)程轉變
應試教育十分重視學(xué)生學(xué)習的考試結果──分數。正如校園流行語(yǔ)“分，分，分，學(xué)生的命根；考，考，考，老師的法寶”所形容的�？梢哉f(shuō)重結果是應試教育最大的誤導，許多弊端皆由此生發(fā)，難怪有人疾呼建國后的語(yǔ)文教學(xué)“誤盡蒼生”�！墩Z(yǔ)文課程標準》則強調語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性原則，認為“語(yǔ)文課程評價(jià)的目標不僅是為了考察學(xué)生實(shí)現課程目標的程度，更是為了檢驗和改進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習和教師的教學(xué)，改善課程設計，完善教學(xué)過(guò)程……”并認為“形成性評價(jià)和終結性評價(jià)都是必要的，但應加強形成性評價(jià)”。
根據課標精神，我們可以思考：每一堂語(yǔ)文課不一定要追求一個(gè)完美的結果，或者對某個(gè)問(wèn)題不一定要有準確的結論，而是要重視上課過(guò)程的精彩，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中精彩的表現，師生之間精彩的互動(dòng)，才能使學(xué)生得到充分的鍛煉，從而全面提高語(yǔ)文素養。我們還要善于抓住教學(xué)過(guò)程中一些稍縱即逝的機會(huì )，充分挖掘它的教育因素，使教學(xué)過(guò)程更深入、更精彩。
另外，我們還應注意重視每一個(gè)階段的學(xué)習過(guò)程，計劃好每一周、每一個(gè)學(xué)月，每一學(xué)期、每一學(xué)年、整個(gè)初中階段，我們從哪些具體方面來(lái)培養學(xué)生。又
如把詩(shī)歌活動(dòng)作為課前三分鐘的內容，第一學(xué)年可以是古詩(shī)推薦，第二學(xué)年可以是古詩(shī)詞鑒賞，第三學(xué)年可以是新詩(shī)賞析和自我創(chuàng )作展示。從這個(gè)意義上說(shuō)過(guò)程性也是整體性的具體體現。
我們相信“過(guò)程就是最美的”，無(wú)論是學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，還是教師的教學(xué)過(guò)程。只要扎實(shí)了過(guò)程，結果的豐碩一定會(huì )與過(guò)程的付出成正比。
二、從重教本向重生活轉變
由于應試因素的影響，過(guò)去我們的教學(xué)十分重視教本，生怕學(xué)生沒(méi)把教本知識學(xué)過(guò)手。豈不知語(yǔ)文教本對學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅是一種極有限的教育資源，生活才是語(yǔ)文教學(xué)永遠的內容。語(yǔ)文教本也是生活內容的載體，但是其受內容局限，反映生活的面太窄。因此，我們在語(yǔ)文課堂上要把生活的內容盡可能地引進(jìn)課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，拓展教材內容，以生活內容作為提高學(xué)生語(yǔ)文素養的載體和素材。
“生活有多么廣闊，語(yǔ)文就有多么廣闊”，語(yǔ)文教學(xué)可利用的資源是多方面的，古今中外、書(shū)本現實(shí)中俯首皆可拾。如平時(shí)閱讀教學(xué)，可充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生查找相關(guān)的生活中的資料，或選取貼近學(xué)生生活的話(huà)題進(jìn)行討論，或引導學(xué)生關(guān)心生存環(huán)境，關(guān)注生命、健康等。又如作文教學(xué)，讓學(xué)生去寫(xiě)自己的真實(shí)的生活，去抒自己真實(shí)的情感，從生活小事中去尋找靈感，去發(fā)掘主題，使他們的作文言之有物，有感而發(fā)。
可以說(shuō)脫離生活的語(yǔ)文教學(xué)是蒼白的，是貧血的。就教材內容本身看，文學(xué)作品有其社會(huì )性和現實(shí)性，議論文有其思想性和指導性，說(shuō)明文有其知識性和實(shí)用性，它們本身以及與他們鏈接的教學(xué)資源都與生活息息相關(guān)。
重生活，還須重視課堂教學(xué)向課外生活延伸，可以說(shuō)廣義的語(yǔ)文教學(xué)在生活中無(wú)處不在。
三、從重分析向重體驗轉變
閱讀教學(xué)是語(yǔ)文最主要的環(huán)節，幾乎占語(yǔ)文課堂教學(xué)三分之二以上時(shí)間。過(guò)去近二十年，許多教師的閱讀教學(xué)都走入一個(gè)極大的誤區：把閱讀理解當成支離破碎的分析，忽視了學(xué)生的感悟與體驗。其實(shí)“體驗是閱讀教學(xué)重要的緯度”�！墩Z(yǔ)文課程標準》對“體驗”這個(gè)詞十分感興趣，提到17次之多，尤其是在“閱讀”部分，其敘述有“欣賞文學(xué)作品能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內涵……；對作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗……”“誦讀古代詩(shī)詞，有意識地積累、感悟和運用，提高自己欣賞品位和審美情趣�！备形蚱鋵�(shí)也是一種體驗，一種更高層次的體驗。
《語(yǔ)文課程標準》在“評價(jià)”部分也提到“要考察閱讀過(guò)程中感受、體驗、理解和價(jià)值取向”，而且要教師在閱讀教學(xué)中更須重視學(xué)生獨特的感受和體驗，要加以鼓勵。
“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特�！闭f(shuō)明了閱讀過(guò)程中學(xué)生個(gè)體體驗的差異性。教師津津樂(lè )道的、“面面具到”的分析，往往是片面的、僵化的、強加給學(xué)生的，往往會(huì )打破學(xué)生對作品的整體的獨特的感悟與體驗，沒(méi)有尊重學(xué)生個(gè)體的體驗。
當然體驗更直接的形式，就是學(xué)生參與到各種活動(dòng)中，新課標中的綜合實(shí)踐活動(dòng)更充分地體現了這個(gè)特點(diǎn)。
四、從重講授向重活動(dòng)轉變
傳統的語(yǔ)文教學(xué)重視教師的講授，稱(chēng)教學(xué)活動(dòng)為講課、講學(xué)。講授法，當然是一種傳授知識的好方法，但對初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，滿(mǎn)堂灌的講授，往往會(huì )壓抑學(xué)生活躍的思維和學(xué)習的興趣。
活動(dòng)是語(yǔ)文實(shí)踐性的表現，《語(yǔ)文課程標準》指出“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程，應著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力……”并提倡開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)，拓寬學(xué)生學(xué)習的空間，培養學(xué)生探究、合作精神，以使其獲得成功的體驗，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。
語(yǔ)文學(xué)科的活動(dòng)形式是豐富多彩的，如課前三分鐘常規性的活動(dòng)：一名學(xué)生的講演，一名作家介紹，一條迷語(yǔ)，一條名言，一副對聯(lián)等；又如有精心準備的實(shí)踐活動(dòng)：采訪(fǎng)、課本劇表演，自編作文展示、故事會(huì )、演講賽等；再如即興的課堂活動(dòng)：討論、表演、游戲等。
活動(dòng)過(guò)程中教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生可以建立起互動(dòng)平臺、合作平臺。教師既是學(xué)習活動(dòng)的組織者和引導者，更是參與者；少了單純的說(shuō)教，多了情景的感染，躬身的示范。
五、從重做題向重寫(xiě)字、重讀書(shū)、重寫(xiě)作轉變
過(guò)去，我們在教學(xué)中常常擔心學(xué)生沒(méi)掌握書(shū)本知識，不能考出好成績(jì)，因此常給學(xué)生布置一些作業(yè)，特別是在復習階段作業(yè)量更大。誠然，學(xué)生完成作業(yè)（指課本后或其他資料上的題）對學(xué)生理解課文，訓練語(yǔ)言組織能力有一定好處，但課本后或資料上的題多是有參考答案或教師給了答案的，對學(xué)生的思維的訓練沒(méi)有多大益處，尤其是作業(yè)多時(shí)，學(xué)生不僅會(huì )不動(dòng)腦筋去抄，而且會(huì )養成亂寫(xiě)亂畫(huà)習慣。
因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們應重視三個(gè)方面：寫(xiě)字、讀書(shū)和寫(xiě)作。這也是語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性決定的。漢字的形體特點(diǎn)決定了書(shū)寫(xiě)的重要性，書(shū)法是具有悠久歷史的藝術(shù)瑰寶，學(xué)漢語(yǔ)就得發(fā)揚。讀書(shū)有兩層含義：一者是放開(kāi)喉嚨大聲朗讀、背誦，語(yǔ)文課堂要引導學(xué)生多讀；一者是看書(shū)，學(xué)生應多看課內外書(shū)籍。多讀書(shū)不僅可以提高學(xué)生對語(yǔ)言的感悟能力，也可提高口語(yǔ)表達能力。作文能力是學(xué)生語(yǔ)文素養的綜合體現，作文是一項實(shí)踐性很強的活動(dòng)，學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中會(huì )把知識、生活、情感體驗、審美情趣都融入其中．
此三者除課堂教學(xué)重視外，更應通過(guò)課外活動(dòng)來(lái)補充。如讓學(xué)生組織書(shū)法小組、讀書(shū)會(huì )、文學(xué)社等課外興趣組織，使課堂教學(xué)得以延伸，也使語(yǔ)文教學(xué)的生活性、實(shí)踐性得以充分體現。
當然以上幾個(gè)方面的轉變，并不是廢與立的關(guān)系，只是輕重、主次的變化。在新課改過(guò)程中，我們必須擺脫傳統的教學(xué)觀(guān)念的束縛，對過(guò)去的教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行揚棄，認真地鉆研新課標課改精神，從中領(lǐng)悟到語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向，用以指導自己的教學(xué)實(shí)踐。
作者郵箱： 129liu@sina.com
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