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試論新課標指導下的古詩(shī)教學(xué)(網(wǎng)友來(lái)稿)

發(fā)布時(shí)間:2016-3-17 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

湖北省漢川市城關(guān)中學(xué)  曾凡雄  431600

古詩(shī)教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。由于古典詩(shī)歌離我們年代較遠,大多有著(zhù)深刻的意蘊、豐富的情感,充滿(mǎn)著(zhù)動(dòng)人的詩(shī)情畫(huà)意。學(xué)生尤其是初中學(xué)生很難把握古典詩(shī)詞中所蘊含的思想精華和語(yǔ)言魅力。如果教師在教學(xué)過(guò)程中只注重支離破碎地分析和指令包辦,學(xué)生就會(huì )興趣寡然,更談不上去體味挖掘詩(shī)的音樂(lè )美、竟境美和語(yǔ)言美了。新的課程標準明確指出:教讀古典詩(shī)詞,應有意識地在積累、感悟和運用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。這就要求教師在教讀古典詩(shī)歌時(shí),必須指導學(xué)生在咀嚼、體會(huì )、感悟和創(chuàng )新上下功夫,放手讓學(xué)生自主誦讀,從整體上去感知詩(shī)的音樂(lè )美,讓他們自然而然地步入詩(shī)的意境,最終獲得思想的啟迪,達到積累祖國語(yǔ)言,提高審美情趣的目的。

一、把握詩(shī)歌的音樂(lè )美,讓學(xué)生自主誦讀,發(fā)揮其主動(dòng)性。

古典詩(shī)歌是富有音樂(lè )美的文學(xué)樣式,它講究韻律、樂(lè )感極強,平聲仄聲交錯組合,跌宕起伏,具有美的旋律和和諧的節奏。正是因為詩(shī)的語(yǔ)言凝練精辟,具有悅耳的音樂(lè )美,因此誦讀就成了我們破解古詩(shī)的首要任務(wù)。

在教學(xué)中我們應注重學(xué)生的個(gè)性特征采取不同的誦讀方式,或聽(tīng)讀、或范讀、或領(lǐng)讀、或齊讀。初步朗讀,讀準詩(shī)的節奏,要求在語(yǔ)言層面上讀通全詩(shī),做到停頓正確。如王勃的《送杜少府之任蜀州》,“城闕/輔/三秦,風(fēng)煙/望/五津。與君/離別/意,同是/宦游人,海內/存/知已,天涯/若/比鄰。無(wú)為/在/歧路,兒女/共/沾巾!闭_停頓、富有節奏的朗讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩(shī)的角色。當然,無(wú)論采用什么樣的誦讀方式,教師在這一過(guò)程中應進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導。引導學(xué)生把握詩(shī)句中音節語(yǔ)句的聲調節奏及其變讀,真正體現詩(shī)句朗讀中的音樂(lè )美,它包括糾正學(xué)生的讀音,適時(shí)講解古詩(shī)的押韻、平仄,以便讀準節奏,讀出語(yǔ)氣和語(yǔ)勢。讀準詩(shī)句的節奏,有利于理解古詩(shī)的含義,讀出語(yǔ)氣和語(yǔ)勢,則有利于體會(huì )古詩(shī)的感情和氣勢,表現出詩(shī)的抑揚頓挫、跌宕起伏的節奏感。

通過(guò)多層次、多形式的誦讀,學(xué)生必然會(huì )被古詩(shī)的韻律美、節奏美深深感染,欲罷不能,在不知不覺(jué)中加深對詩(shī)文的感知。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習古詩(shī)興趣,而且為學(xué)生理解、體味詩(shī)歌的意境打下了堅實(shí)的基礎。

二、把握詩(shī)歌的意境美,讓學(xué)生開(kāi)拓想象,發(fā)展其創(chuàng )造性。

古典詩(shī)歌是詩(shī)人的情與景、心與物相互交融而形成的,它是一種感性形象。我們常說(shuō)的詩(shī)歌的意境正是詩(shī)人的思想感情的生活圖景和諧統一形成的,它需要感性認識和情緒體驗,王國維《人間詞話(huà)》“境非獨景物也,喜怒哀樂(lè )亦人心中之境”說(shuō)的也便是詩(shī)的“意境”。

詩(shī)的意境美是千姿百態(tài)的,有的雄偉壯闊,絢麗纖細;有的悲涼凄婉;有的豪放曠達;有的含蓄典雅,景象萬(wàn)千。一首詩(shī)就是一幅畫(huà)或多幅畫(huà),除了物還有蘊含其中的情感。因此,閱讀古詩(shī)必須引導學(xué)生根據詩(shī)中所提供的信息進(jìn)入詩(shī)歌的意境中去。如馬致遠的《天凈沙 秋思》就是一幅落寂單調的悲涼秋景,而它要表現的則是作者遠在天涯、愁腸欲斷的情懷。這個(gè)意境是通過(guò)枯藤、老樹(shù)等九個(gè)事物所感悟到的,這種感悟很重要的一點(diǎn)就是需要啟發(fā)學(xué)生想象,即讓詩(shī)中景、詩(shī)中物、詩(shī)中人,在學(xué)生腦海中浮現加工,展現一幅立體的畫(huà)面,引導學(xué)生步入詩(shī)的意境,使他們如見(jiàn)其景,如見(jiàn)其物,如見(jiàn)其人,如聞其聲,達到心靈的溝通,情感的交融。

詩(shī)中的想象當然也需通過(guò)學(xué)生的誦讀來(lái)實(shí)現,教師大可放開(kāi)手腳,讓學(xué)生在讀中譯出詩(shī)文,對詩(shī)中的情與景進(jìn)行初步理解,然后,鼓勵學(xué)生插上想象的翅膀,自由翱翔,對詩(shī)文不加限制的改寫(xiě)、描摹。那時(shí)那物那人那景那情就會(huì )躍然紙上,然后教師鼓勵學(xué)生當堂竟說(shuō)。如《錢(qián)塘湖春行》一詩(shī),有的學(xué)生這樣描繪:春水初平的堤岸,春云舒展,貼近湖面,鶯在有陽(yáng)光照到的樹(shù)上飛鳴,輕巧的燕子銜泥喃喃而舞,是春花初綻令人眼花瞭亂,是綠茵的草長(cháng)得可沒(méi)馬蹄……當學(xué)生能夠當堂聯(lián)想、想象到這樣一幅生動(dòng)的畫(huà)面時(shí)便是入情入境了。如此誦讀,學(xué)生既讀出了畫(huà)意,腦中展現了立體的圖景,又用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出詩(shī)的意境,開(kāi)拓了學(xué)生的想象,其創(chuàng )造意識也就得到了充分的發(fā)展。

三、把握詩(shī)歌的語(yǔ)言美、讓學(xué)生背誦積累,增添其文化底蘊。

古典詩(shī)歌是語(yǔ)言的精華。它凝練精辟、生動(dòng)形象,往往一字千鈞、震人心靈,留給讀者許多想象的空間,鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言,能豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累。如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”,“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”中的“開(kāi)”等精妙含蓄的詞語(yǔ)永遠值得學(xué)生去揣摩、體味。

而更多詩(shī)句則以其豐厚的情感和精邃的哲理啟迪后人、流傳千古。如:激勵人們樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的“海內存知已,天涯若比鄰”,寓意頑強拼搏的“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,還有表達英雄氣概的“生當作人杰,死亦為鬼雄”等許多陶冶文化情操的詩(shī)句、千百年來(lái)膾炙人口,成為一代又一代人的精神食糧。學(xué)生學(xué)習背誦這些詩(shī)句,對學(xué)生精神的提升,習慣的養成,人格的塑造,起著(zhù)不可估量的潛移默化作用。他們往往通過(guò)誦讀很快受其感染,勢必會(huì )調動(dòng)自己的生活體驗,激起相似的情感,從而達到心物交融、心領(lǐng)神會(huì )。這樣不僅增添了學(xué)生的文化底蘊,而且形成了他們健全的人格。

所以,教師應加強對學(xué)生誦讀的指導,在真正尊重學(xué)生的自主學(xué)習前提下,把握詩(shī)的音樂(lè )美、意境美的同時(shí),讓他們熟讀精背以至默記在心,最終完成語(yǔ)言積累和情感熏陶。

當然,古詩(shī)教學(xué)的方法是靈活多樣的,但鑒賞詩(shī)的音樂(lè )美、意境美、語(yǔ)言美始終是我們古詩(shī)教學(xué)的目標,詩(shī)的誦讀應貫穿教學(xué)的始終。尤其在新的課程標準的要求下,更應該充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng )造性,培養學(xué)生對古詩(shī)誦讀的能力和想象力,加深理解和感悟,獲得思想的啟迪,使學(xué)生真正享受到審美的樂(lè )趣。

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