浙江省臨海市教研室 林一平（郵編：317000）
寫(xiě)作教學(xué)是培養學(xué)生掌握“記憶、交流、組織、發(fā)展自己思想和信息的工具” ①因為人需要與人交往對話(huà)，所以寫(xiě)作是作為現代化社會(huì )人的必備的能力。
讀者意識寫(xiě)作教學(xué)觀(guān)正是基于寫(xiě)作主體需要掌握“記憶”呈現的方法、“交流”的對象、言語(yǔ)的“組織”形式、“思想”的表達和深化、信息的傳播的要求提出來(lái)的。
從“記憶”的呈現角度而論，寫(xiě)作主體的生活經(jīng)歷中顯然有眾多的生活“記憶”，在未寫(xiě)作前只是無(wú)意識地儲存在作者的記憶庫中，寫(xiě)作就要調取這些生活記憶的儲備，許多學(xué)生在寫(xiě)作前之所以無(wú)所適從，不知從何寫(xiě)起，覺(jué)得沒(méi)什么可寫(xiě)，主要原因是沒(méi)有讀者對象，不知道如何與讀者對話(huà)，學(xué)生習作中出現的所謂“文不對題”，只是學(xué)生寫(xiě)作中調錯了其生活中的“記憶”儲備。例如一位學(xué)生寫(xiě)《特殊的日子》，卻不告訴讀者這一天如何特殊，而是寫(xiě)了一連串這一天發(fā)生的無(wú)聊的瑣事。又如一位學(xué)生寫(xiě)的一篇作文題為《難忘的同桌》，她卻不寫(xiě)兩人之間難忘的同學(xué)之情，而是用大片敘述寫(xiě)自己與同桌的認識成了同桌，再用幾句話(huà)寫(xiě)因為自己和其他同學(xué)來(lái)往，同桌不理解，兩人感情隨之而淡。作者想告訴讀者什么，不得而知。
從“交流”的角度而言，寫(xiě)作主體應該明確的是“交流”的對象是誰(shuí)，清楚“交流”的場(chǎng)合，也就是與誰(shuí)對話(huà)和對話(huà)場(chǎng)景。這一問(wèn)題在目前的學(xué)生中是相當缺乏和模糊的。這是發(fā)生在某校一件真實(shí)的事件。中國足球隊亞洲出線(xiàn)，到韓國去參加比賽，在該校引起巨大的轟動(dòng)，大家都希望能看到首場(chǎng)比賽，但是比賽時(shí)間剛好是下午上課時(shí)間，這可急壞了這班狂熱的小球迷們，他們紛紛要求任課老師能停課觀(guān)看比賽的電視實(shí)況轉播，任課教師只好讓他們向學(xué)校反映，于是他們就聯(lián)名向學(xué)校寫(xiě)了一封要求停課觀(guān)看比賽實(shí)況轉播的信。他們在信中這樣說(shuō)，你們平時(shí)不是教育我們要愛(ài)國嗎？我們看中國足球隊比賽就是愛(ài)國，你們如果反對我們觀(guān)看比賽，就是不讓我們愛(ài)國。這些學(xué)生顯然因為情緒激動(dòng)而沒(méi)有從理性的角度考慮。信是寫(xiě)給學(xué)校領(lǐng)導的，這封信的讀者是學(xué)校領(lǐng)導，作為學(xué)生，是申請學(xué)校滿(mǎn)足他們觀(guān)看比賽的要求，而如此口氣就帶有一種教訓的味道，如果事情不是發(fā)生在學(xué)校，作者不是學(xué)生，那么會(huì )有結果呢？在平常的學(xué)生作文中常常有這樣的情況，有的學(xué)生老是喜歡在作文中強調個(gè)性的自由，他們認為自己在家里，家長(cháng)不理解他（她），在學(xué)校教師不理解他（她），同學(xué)不理解他（她）。在他們的筆下，天空永遠是灰色的，人與人之間永遠是冷漠的。這種現象產(chǎn)生的原因，有以下二種情況：一是目前的孩子絕大多數為獨生子女，因為家長(cháng)的寵愛(ài)，在家里的地位至高無(wú)上，說(shuō)一不二，形成了家庭的話(huà)語(yǔ)中心，孩子說(shuō)的都是對的。到了學(xué)校和社會(huì )，眾多的獨生子女，構成了眾多自我中心。他們不是選擇對話(huà)交流、融合，而是希望建構以各自為中心的擬家庭的理想環(huán)境，當這種希望喪失，保守的則自然轉向心理的自我中心環(huán)境建構，激進(jìn)的則轉向行為的自我中心環(huán)境建構，在心理上形成了內傾和外傾兩種性格類(lèi)型。在學(xué)生的作文中就反映出一種為類(lèi)似林黛玉的“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”悲憫獨白式語(yǔ)言，一種為似王朔的調侃，譏諷、嘲罵式語(yǔ)言。前者往往為老師們批評為無(wú)病呻吟，后者往往評之為出格。上述現象只是青春少年在社會(huì )中喪失話(huà)語(yǔ)霸權后而采用的話(huà)語(yǔ)選擇。從寫(xiě)作的角度而論，青少年學(xué)生是因為對作者與讀者的關(guān)系認識不足而產(chǎn)生的。作者與讀者是平等對話(huà)的關(guān)系，作者與讀者絕不是“我說(shuō)，你聽(tīng)”。因為這樣只是一種說(shuō)者指向聽(tīng)者的單向流程，這對聽(tīng)者（讀者）是一種不平等的關(guān)系；而“我說(shuō)你一定得聽(tīng)”更是對聽(tīng)者（讀者）來(lái)說(shuō)是不公平的。真正的作者與讀者的關(guān)系，應當是作者在寫(xiě)作中要考慮讀者的種種因素并據此選擇說(shuō)話(huà)的話(huà)題、語(yǔ)調、表述方式。
以上所說(shuō)寫(xiě)作過(guò)程是一種作者與讀者對話(huà)的過(guò)程，寫(xiě)作不僅是只表達作者的意愿，寫(xiě)作在表述中總是針對作者，也針對讀者，為此作者在寫(xiě)作過(guò)程中要考慮讀者的各種因素，選擇不同的言語(yǔ)和言語(yǔ)的表達方式即言語(yǔ)的“組織”形式。實(shí)際上在寫(xiě)作過(guò)程中作者要明確這樣一個(gè)問(wèn)題，即：你是誰(shuí)→你要對誰(shuí)說(shuō)→你準備怎么說(shuō)�！霸趺凑f(shuō)”實(shí)際上是一個(gè)言語(yǔ)形式的選擇組織過(guò)程。某刊物登載了一篇文章題目為《我討債，笑咪咪》，文章說(shuō)，湖南一企業(yè)外拖欠資金高達620萬(wàn)元，嚴重影響企業(yè)經(jīng)營(yíng)，該企業(yè)負責人靈機一動(dòng)，給每一家欠債單位寫(xiě)了一封《致敬書(shū)》，信的內容如下：
××市××單位廠(chǎng)長(cháng)（總經(jīng)理）先生：
我們是長(cháng)期以來(lái)受到您照顧的一家街區企業(yè)，由于您的照顧，我們這僅有200余名職工的小企業(yè)得以生存發(fā)展。為此，特向您致敬并深表謝意！
最近，我廠(chǎng)廠(chǎng)務(wù)會(huì )議決定：鞏固和發(fā)展與最佳客戶(hù)的關(guān)系，并征詢(xún)最佳客戶(hù)對我廠(chǎng)的意見(jiàn)。我們認為，您和您的單位一向以良好的信譽(yù)著(zhù)稱(chēng)，屬于我廠(chǎng)的最佳客戶(hù)。請您在百忙中對我廠(chǎng)的產(chǎn)品質(zhì)量及服務(wù)諸方面提出批語(yǔ)和賜教，以改進(jìn)我們的工作。
隨信奉上貴單位在我廠(chǎng)購買(mǎi)配件的清單及帳單一份請您審核。鑒于貴單位的良好信譽(yù)，我們在較長(cháng)時(shí)間內未催此帳款，也未及時(shí)和您聯(lián)系�，F懇請您將審核后的結果通知我們。不勝感謝。
湖南省邵陽(yáng)市順利車(chē)輛配件廠(chǎng)（蓋章）
年 月 日
這封特殊的討帳信，由于作者抓住了收信人的心理，即自尊心理、同情心理，從而打動(dòng)了收信人的心，又婉轉地表達了催款的目的。而另一事例，卻使人看了很不舒服。某賓館一房客，因預繳的款項已不夠支付房費，于是賓館服務(wù)員送上了一張《催款通知》，通知如下：
催款通知
×××女士（男士）
你預交的押金，已不夠支付房費，你必須于 ××月 ××日中午12時(shí)前到總臺交款。否則，按賓館規定取消你住宿資格。特此告知
××賓館
年 月 日
通知言語(yǔ)生硬，只差沒(méi)送交公安部門(mén)依法處理，以后誰(shuí)還敢來(lái)這里住宿。言語(yǔ)的表述一方面要考慮讀者的心理。另一方面也要考慮讀者的年齡，身份不同，選擇不同的言語(yǔ)表達方式，同樣是講道理，如給小朋友看的文章的言語(yǔ)，要盡可能充滿(mǎn)親切感，要有一種童趣，最好采用童話(huà)、故事、寓言的文體形式；而對中學(xué)生則盡可能采用平等、真誠言語(yǔ)和語(yǔ)調，可用記敘、散文、小說(shuō)等文體形式；而對長(cháng)輩則要求用尊敬的口吻，用倡議、建議、議論及戲曲等文體形式�？傊�，讀者不同，言語(yǔ)的組織形式也就不同。
“思想”是文章的靈魂。作者與讀者對話(huà)，關(guān)鍵的是心靈的溝通。思想是心靈的產(chǎn)物。巴金有一句名言“把心交給讀者”，實(shí)際上說(shuō)的是作者應當向讀者和盤(pán)托出自己的思想，把自己所想的通過(guò)文章這一媒介真實(shí)地表達出來(lái)。把你認為有益于讀者思想發(fā)展的人和事描述出來(lái)，把你的觀(guān)點(diǎn)亮出來(lái)，理由擺出來(lái)，把你獨特的見(jiàn)解告訴讀者，讓讀者感愛(ài)體驗你的思想的獨特。以讀者意識為理念的寫(xiě)作觀(guān)，對文章思想的要求，首先文章要有作者獨立的思想。二是作者的思想還必須包括讀者的因素，要注意與讀者的思想進(jìn)行整合，形成整合力。三是作者的思想對于讀者來(lái)說(shuō)要有啟發(fā)性，要有深刻性。文章寫(xiě)作中要有“信息”傳播觀(guān)。文章真正價(jià)值的體現是通過(guò)文字信息的傳播，讀者的參與來(lái)實(shí)現的。因此作者在寫(xiě)作中不可不考慮這一因素。首先作者要考慮的是傳播者（作者）自身的身份，自身的態(tài)度，傳播技巧的選擇。其次才考慮對誰(shuí)說(shuō)，讀者的可能態(tài)度，讀者的生理、心理、認知特點(diǎn)，然后考慮說(shuō)什么，要考慮說(shuō)什么內容，主題，言語(yǔ)如何組織，言語(yǔ)表達方式的選擇，最后還要考慮文章的指向效果和預期效果。在目前的文章寫(xiě)作中要注意的有這么幾種信息傳播觀(guān)：一是相當數量的學(xué)生有急功近利的應試觀(guān)。寫(xiě)文章為考試，其結果是大話(huà)、空話(huà)、假話(huà)充斥文章，希望獲得一個(gè)好分數，把讀者當傻瓜，其結果適得其反。二是名利觀(guān)。求異、求怪、求時(shí)髦，人云亦云，希望以怪招取勝，結果有時(shí)也能得一點(diǎn)好處，獲得部分讀者或教師認同，但終無(wú)得益。三是自我封閉觀(guān)。認為寫(xiě)作僅僅是一種自我的表達，不考慮讀者，自說(shuō)自話(huà)，只是把寫(xiě)作當作個(gè)人渲泄情緒的渠道。
如上所述，我們可知所謂的“讀者意識”從廣義而言就是：“讀者的欣賞愿望、閱讀趣味和評價(jià)對寫(xiě)作主體表達和發(fā)展的影響和制約因素�！雹谒菍�(xiě)作主體在寫(xiě)作時(shí)預想的社會(huì )反映。因為寫(xiě)作的成果是采用文字“表達”和“說(shuō)出”，如果讀者對作者的成果棄之不顧，那么作者的心血也就白費了，任何作者都不會(huì )希望有這樣的結果；再有從應用的視角出發(fā)，作者寫(xiě)作的目的是服務(wù)于閱讀的對象，即：讀者。假如你的這種服務(wù)讀者不歡迎，也就失去了服務(wù)的意義。在現實(shí)中讀者對一些強性閱讀硬性“服務(wù)”東西的反感，采取躲避、抵制、敷衍的做法是相當普遍的。而我們的社會(huì )卻還有這么一些人在做著(zhù)摘、抄、聯(lián)和添、接、粘的文字工作，樂(lè )此不疲，糊弄讀者。毛澤東同志過(guò)去批評的“開(kāi)中藥鋪”現在照開(kāi)不誤，反而由過(guò)去的空變成了現在的假，照牌倒成了“真正的中藥鋪”，毛澤東同志泉下有知恐怕要作“反對新黨八股”了。為此，我們應該化大力氣倡導讀者意識，文章要言之有物，要平等待人與讀者交流對話(huà)，文章要讓讀者讀了“有感”、“有用”、“有益”，要根據讀者的對象，要有的放矢，要做到明了、適應；要提高自己的言語(yǔ)表達能力，讓讀者易于接受；要對讀者負責，努力提高自身的認識水平，以免落后于時(shí)代或有害于讀者。當我們所有文字工作者都明白了這一點(diǎn)，那么我們社會(huì )的人文環(huán)境一定會(huì )有大改觀(guān)的。
作為一名語(yǔ)文教育工作者，在寫(xiě)作教學(xué)中我們所倡導的“讀者意識”是：“在學(xué)生的寫(xiě)作過(guò)程中讓其以假想的讀者為閱讀對象進(jìn)行寫(xiě)作�！雹鬯^假想讀者，因為學(xué)生作文的對象畢竟不是真正的讀者，學(xué)生的作文目的是為了將來(lái)的應用，而學(xué)生時(shí)代的作文絕大多數只能是一種假設的實(shí)際應用，至于讀者也只能是假設的讀者。從寫(xiě)作目的出發(fā)，寫(xiě)作是為了應用，應用于假想（未來(lái)）的讀者，這就是我們倡導寫(xiě)作教學(xué)的讀者意識的理由。模擬的讀者對象，易激起學(xué)生寫(xiě)作的沖動(dòng)，因為人總有一種渴望成長(cháng)，渴望成熟的欲望，模擬讀者，正好契合了學(xué)生的這種欲望，學(xué)生易于進(jìn)入寫(xiě)作的角色。在寫(xiě)作實(shí)踐中，不是許多學(xué)生在《假如我是市長(cháng)》、《假如我是校長(cháng)》、《假如我是教師》的文章寫(xiě)作中寫(xiě)得相當精彩嗎，這是因為這些文章均有相當明確的讀者對象。教學(xué)中倡導讀者意識，學(xué)生在寫(xiě)作中就會(huì )有意識地留心他們假想的讀者，注意寫(xiě)作的文字與讀者的關(guān)系，努力求得適合讀者的心情，注意文字的表達效果和讀者的接受效果，如此就有可能大大提高寫(xiě)作教學(xué)的效果和效率。國外寫(xiě)作教學(xué)成功的經(jīng)驗也證明了這一點(diǎn)（國外讀者意識寫(xiě)作教學(xué)情況將作專(zhuān)門(mén)介紹），目前，新頒布的義務(wù)教育課程標準，對此已作專(zhuān)門(mén)要求，但未作深層次的闡述。
由此可見(jiàn)，讀者意識寫(xiě)作教學(xué)觀(guān)的提出正是基于寫(xiě)作教學(xué)目標取向，文章的內在的要求，同時(shí)也是根植于人的能力提高這一高度提出的。
本文選自林一平：《讀者意識寫(xiě)作教學(xué)論》中國文聯(lián)出版社2003年9月，第三章 第一節
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