湖北 鄧禹南 （郵編：433300）
所謂價(jià)值取向，是指人們在從事某一活動(dòng)或致力于某項工作時(shí)，對該活動(dòng)或該工作在結果或狀態(tài)上的期待和追求，即期待出現某種結果或追求某種狀態(tài)。這種受某種觀(guān)念支配的價(jià)值取向一旦形成，則可在方向和目標上制約人們的行為及其活動(dòng)方式。著(zhù)名特級教師余映潮長(cháng)期致力于語(yǔ)文教學(xué)設計的研究和探討，成果頗豐。由他設計并評點(diǎn)的許多優(yōu)秀教例，在語(yǔ)文教師中廣泛流傳，影響很大。那末，余老師在語(yǔ)文教學(xué)設計上有何價(jià)值取向呢？本文試作粗淺的探討，以求教于方家。
一
自進(jìn)入文明社會(huì )以來(lái)，對真善美的追求一直是人類(lèi)最普遍的人性。其中，求真處于最基礎的層次，往往成為人們優(yōu)先考慮的對象。求真，就是符合規律，即所謂合規律性，也就是行動(dòng)方案和活動(dòng)方式符合事物的客觀(guān)規律。語(yǔ)文教學(xué)如何求真？怎樣體現語(yǔ)文教學(xué)的客觀(guān)規律呢？余老師的回答是：“積累吧！”
積累教育，是余老師經(jīng)過(guò)多年的探索與研究，逐步形成的具有鮮明個(gè)性特征的語(yǔ)文教育思想。他認為：“積累，是人生的永恒課題之一”；“沒(méi)有積累，世界將永遠是一片荒漠”；“在語(yǔ)文教育中，不注重積累，學(xué)生的語(yǔ)文倉庫就會(huì )貧瘠，學(xué)生的語(yǔ)文泉流就會(huì )干涸”；“科學(xué)的積累教育，對于青少年的性格、心智、思維方式、學(xué)習方法乃至世界觀(guān)的形成，都有重要影響”①�；趯Α胺e累”的種種理解，他提出了中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的“三要素論”── “誦讀，品析、積累”，進(jìn)而概括出了中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)“20字訣”── “思路明晰，提問(wèn)精粹，品讀細膩，活動(dòng)充分，積累豐富”②�？梢哉f(shuō)，積累，既是余老師一貫倡導的治學(xué)原則，也是其進(jìn)行教學(xué)設計的核心內容。無(wú)論是親自操刀，還是指導弟子作課，或者勉勵同行治學(xué)，他都始終把積累放在首位。他總是殫精竭慮從教材中披沙揀金，梳理出可供學(xué)生或教師積累的教學(xué)內容，再配以相應的方法和技巧，并設計一整套既具挑戰性又有創(chuàng )新之樂(lè )的活動(dòng)去落實(shí)積累。請看其教例《論求知》。該教例由四個(gè)教學(xué)板塊組成：
識雅詞──檢查預習，聽(tīng)寫(xiě)20個(gè)雅詞。點(diǎn)讀課文，學(xué)生反復讀文中雅詞，強化識記。
背名言──每生從文中選背自己感興趣的3至5條名言，擇其一條，談?wù)劯信d趣的理由。
析精段──主要學(xué)會(huì )兩種構段方式。析“讀史使人明智”段，學(xué)習分總式結構；析“不僅如此”段，學(xué)習總分式結構。采用的方法是“讀、析、議、結”。
學(xué)表達──主要學(xué)習“三列式”的語(yǔ)言表達形式。遷移閱讀課外短文，做智能作業(yè)；給文中的“三列式”內容作標記；就“青春”、“時(shí)間”、“書(shū)”、“讀書(shū)”等話(huà)題，每人寫(xiě)一個(gè)“三列式”的句子或段落。
這是一節充分體現了余老師積累教育理念的典型的閱讀教學(xué)課。四個(gè)板塊由淺入深，由易到難，處處閃爍著(zhù)積累教學(xué)的智慧之光。為了激發(fā)學(xué)生的積累興趣，教者沒(méi)有選取“議論要素”、“論證方式和結構”等一般性的知識去讓學(xué)生積累（因為積累這些知識的機會(huì )很多），而是充分利用教材特點(diǎn)，從語(yǔ)言訓練因素上選點(diǎn)，采用識記、背誦、品析、仿造等方法，組織生動(dòng)活潑的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)，讓學(xué)生在短短的45分鐘內進(jìn)行了高效率的積累，充分展示了積累教學(xué)的優(yōu)效性。
這一教例使所有關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)科學(xué)性（即求真性）的抽象說(shuō)教安然失色。迄今為止，語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域里的規律可謂多矣。而余老師認為，這規律，那規律，讓學(xué)生學(xué)到真知識，練就真本領(lǐng)，形成真人格，才是真規律；由他所倡導并身體力行的積累，就是一種能使學(xué)生當前受益并能終身受用的、體現了語(yǔ)文教學(xué)真規律的教育觀(guān)念和教學(xué)方式方法。
通過(guò)這一教例，我們不難看出，積累教育觀(guān)念支配下的語(yǔ)文教學(xué)有三大特點(diǎn)。一是選點(diǎn)精，其教學(xué)內容一定是教材中最精采、最典型、最富有語(yǔ)言訓練價(jià)值、學(xué)生最感興趣且又富有挑戰性的內容。二是形式活，課堂上所采取的積累活動(dòng)方式，一定是最符合積累內容的需要、且能全面調動(dòng)學(xué)生的多種教學(xué)方法的優(yōu)化組合。三是效率高，這種多元訓練、綜合積累的結果必能使學(xué)生在認知、技能、情感等方面全面受益，從而使認知結構、智能結構和人格結構在積累中日臻完善。
余老師所倡導的積累教育，既是一種教學(xué)意識，更是一個(gè)操作體系，還是一個(gè)認知系統，其內容包括知識性積累、語(yǔ)言性積累、技能性積累、情感性積累和思維性積累五大塊，這五大塊構成了一個(gè)結構嚴密、內容科學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)系統③。有關(guān)這方面的詳細內容（諸如積累的內容、方法、技巧等），請見(jiàn)余老師的《學(xué)生活動(dòng)充分，課堂積累豐富》、《中學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)言教學(xué)淺讀》、《專(zhuān)題集納》等文章。80年代我國中語(yǔ)界曾風(fēng)靡 過(guò)以海派特級教師陸繼椿老師為代表的“得得派”，講求“一課一得”或“一課多得”，“得”就是積累；而今，荊楚大地由余映潮老師領(lǐng)銜的鄂軍“積累派”，搜煉精粹，博采眾長(cháng)，正以恢宏的氣度和創(chuàng )新的品格，實(shí)行著(zhù)對“得得派”的繼承和超越。因此，從語(yǔ)文教學(xué)流派的角度研究“積累派”與“得得派”的繼承和發(fā)展關(guān)系，也將是一個(gè)很有意義的課題：一方面，將有助于發(fā)掘“得得派”的精華；另一方面，也有助于“積累派”的理論建設。
二
應該說(shuō)，在保障教學(xué)符合規律的基礎上，創(chuàng )造一種美的教學(xué)，達到以美悟真、以美激情、以美啟善的目的，使其既合規律性，又合目的性，并具備觀(guān)賞愉悅性，是所有教育工作者的最高理想，更是一名優(yōu)秀教師的畢生追求。
所謂以美啟善，這里是指：一方面余老師通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)的美，使學(xué)生得到情感的熏陶和性格的培養；另一方面，是用美的教學(xué)或教學(xué)設計去引導一種既符合“善的目的”、同時(shí)又是“以道德的方式”所進(jìn)行的“好的教學(xué)”④，好者，即善之謂也。
怎樣創(chuàng )造一種美的、善的、好的語(yǔ)文教學(xué)呢？余老師沒(méi)有用成篇的大道理來(lái)表述自己的見(jiàn)解，而是通過(guò)具體生動(dòng)的教例予以現身說(shuō)法，不僅拓寬了師生的審美視野，而且還激發(fā)了師生對美的語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng )造熱情；從而使他的課，或者由他指導的課，或者在他的文章或講座的影響下所形成的課，均具有鮮明的美質(zhì)和強烈的美感。如果說(shuō)，積累是余老師語(yǔ)文教學(xué)或教學(xué)設計求真價(jià)值觀(guān)的體現，是其教學(xué)的血肉和骨架，那么這里所說(shuō)的審美，所體現的則是其教學(xué)或教學(xué)設計的求善價(jià)值觀(guān)，是其教學(xué)的靈魂；沒(méi)有這一靈魂的存在，就不可能有其教學(xué)上的色彩斑斕和靈氣飛動(dòng)。
余老師這樣啟發(fā)我們去發(fā)現課文中的美：
“拿《揮手之間》來(lái)講，我們可以從如下方面多層次、多角度地去鉆研。1、課文的鋪敘美。2、課文的議論美。3、課文中的瞬間美。4、課文結尾的畫(huà)面美。5、課文中人物的造型美。6、課文中的追敘美�！保ā躲@研理解教材的八種方法》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，1990.9）
“教師在這樣的教學(xué)中，既要具備高層次的閱讀分析能力和審美鑒賞能力，反復地、多角度地閱讀鉆研教材，發(fā)現教材的不同側面、不同層次的美點(diǎn)，又要提高教學(xué)設計水平，從課文特點(diǎn)出發(fā)，根據出新、出奇、出美的要求，提出一條帶動(dòng)閱讀和訓練的課文閱讀線(xiàn)索……”（《“一線(xiàn)串珠式”整體閱讀教學(xué)例讀》，《荊州師院學(xué)報》1991.1）。
近年來(lái)，他在應《中學(xué)語(yǔ)文》之邀所主持的關(guān)于新教材教學(xué)輔導資料的欄目設計上，除了“學(xué)法指導”、“教師示范”、“學(xué)法實(shí)踐”、“品讀小結”、“品讀積累”等綱目之外，還特別設有“課文美點(diǎn)”這一目，專(zhuān)門(mén)用于對課文內容美的挖掘。如新教材第二冊第一單元的“課文美點(diǎn)”是：《敬畏生命》具有啟承轉合的結構美，《熱愛(ài)生命》具有警策動(dòng)人的哲理美，《紫藤蘿瀑布》具有形神兼備的修辭美，《挖薺菜》具有敘議結合的表達美，《提醒幸�！肪哂行蜗笸笍氐恼f(shuō)理美，《心蝴蝶之戀》具有心理描寫(xiě)的蘊藉美。（作者鄭文華，見(jiàn)《新教材教學(xué)設計》，《中學(xué)語(yǔ)文》，2001.1）這些美點(diǎn)猶如燦爛的云霞，必將使這一單元課堂教學(xué)的天空絢斕多彩，使學(xué)生在身心愉悅之中受到美的陶冶和善的啟迪。
余老師在品評優(yōu)秀教例的時(shí)候，有以下一些關(guān)于“美”的常用語(yǔ)：“妙在這一問(wèn)──應成為美妙的教學(xué)現象!”（《寧鴻彬閱讀教學(xué)“主問(wèn)題”的設置藝術(shù)》、《中學(xué)語(yǔ)文》，2001.3）“此教例有三美。一是教學(xué)手段美，一是教學(xué)方法美，一是教學(xué)思路美。課，在濃厚的審美氛圍中進(jìn)行�！保ㄒ�(jiàn)《念奴嬌赤壁懷古》教例評析）⑤“請注意課堂教學(xué)的組合美�！薄皟热莸慕M合，方法的組合，程序的組合，節奏的組合�！�(見(jiàn)《岳陽(yáng)樓記》教例評析)⑥等等等等，不一而足。
從余老師的教學(xué)設計和教例品評中，我們不難梳理出關(guān)于“語(yǔ)文教學(xué)美”的標準：第一，必須充分挖掘教材本身的美，使學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中產(chǎn)生愉悅與共鳴，人格受到陶冶，心靈受到凈化；第二，必須使用美的教學(xué)手段，構成優(yōu)美的教學(xué)活動(dòng)，形成生動(dòng)的教學(xué)局面，使學(xué)生在和諧融洽的氛圍中參加活動(dòng)，積累知識，增長(cháng)才干，陶冶性格。為此，必須做到：教學(xué)的內容是美的，教師的語(yǔ)言是美的，教學(xué)方法是美的，教學(xué)的過(guò)程是美的。
為了設計出富有魅力的、美的語(yǔ)文教學(xué)，余老師不惜刻意求工，精心雕琢，必欲其形式內容諸美而后快。請看余老師執教的《天上的街市》，主導教法是美讀。
第一步，教讀──體味詩(shī)的音樂(lè )美。教師范讀并提示：讀出節奏，讀出停頓，讀出重音，讀出韻腳。學(xué)生自讀。
第二步，討論──品析詩(shī)的圖畫(huà)美。教師啟發(fā)：《天上的街市》的畫(huà)面是很美的，幾乎每一句詩(shī)都是一幅美的畫(huà)面。下面請同學(xué)們用“美在……”這個(gè)短語(yǔ)，就詩(shī)的內容，說(shuō)一句話(huà)。教者小結，講析詩(shī)的表達內容。
第三步，品味──感受詩(shī)的情感美。教師在范讀帶讀的基礎上啟發(fā)：詩(shī)的情感，顯露于詩(shī)的字里行間，表現出微波蕩漾的感情，淺吟低唱的韻味。請讀出第一節的驚喜，第二節的贊美，第三節的歡樂(lè )，第四節的甜美。
第四步，引導美讀毛澤東《蝶戀花答李淑一》。在教師的引導下，比較兩首詩(shī)中的韻味和風(fēng)格，要求讀出《蝶》豪放雄渾的氣魄。
最后，教師小結：我們在讀詩(shī)和散文時(shí)，就是要進(jìn)行美讀。美讀，就是要體味音樂(lè )美，品析圖畫(huà)美，感受情感美⑦。
余老師的這種教學(xué)實(shí)踐，集中而鮮明的表明了自己關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)美的審美理想。
第一，語(yǔ)文教學(xué)之美，美在視點(diǎn)集中。本節課的視點(diǎn)就是“美讀”，所有教學(xué)內容的呈現，諸如詩(shī)的音樂(lè )美、圖畫(huà)美、情感美及其所表現的韻味和風(fēng)格，均通過(guò)“美讀”讀出來(lái)。教學(xué)視點(diǎn)好，可使整個(gè)教學(xué)內容滿(mǎn)堂生輝。由此，我們聯(lián)想到余老師曾倡導過(guò)的“選點(diǎn)突破”、“一詞經(jīng)緯”、“一線(xiàn)串珠”等教學(xué)思路，按照這些思路設計出來(lái)的教學(xué)，一定是視點(diǎn)集中的美的教學(xué)。
第二，語(yǔ)文教學(xué)之美，美在線(xiàn)條簡(jiǎn)潔。教學(xué)線(xiàn)條表現為教學(xué)過(guò)程和環(huán)節，所謂簡(jiǎn)潔明快，即過(guò)程流暢，環(huán)節緊湊。余老師的所有教例幾乎都具有這種特點(diǎn)。他總是把教學(xué)任務(wù)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法和學(xué)習要求，用最簡(jiǎn)潔最具“外顯性行為”⑧的語(yǔ)言形式，進(jìn)行一體化、一次性表述，比如《天上的街市》教例，就是“教讀-討論-品味-引讀”，前面所引《論求知》也是如此，“讀雅詞-背名句-品精段-學(xué)句式”。這，應該算是余老師的一個(gè)創(chuàng )造。
第三，語(yǔ)文教學(xué)之美，美在提煉精當。教材無(wú)非是個(gè)例子，“例子”往往有其最合適處，最恰當處，這就要求教師對語(yǔ)言文字具有敏銳的觀(guān)察力和感悟力，并將其提煉出來(lái)，否則，再好的例子也會(huì )從你的眼皮底下溜走。在《天上的街市》教例中，余老師抓住其語(yǔ)言特點(diǎn)提問(wèn)：“若將第一節一、三句中的‘明了’與‘現了’分別換成‘現了’與‘亮了’，行不行？為什么？詩(shī)中的‘我想’‘定然’和‘不信，請看’，應怎樣讀才能表現詩(shī)人的感情？”等等。多年來(lái)，余老師通過(guò)鉆研教材所發(fā)現的語(yǔ)言訓練的例子，舉不勝舉，僅“句式”一項就有近百種之多；其寫(xiě)句訓練的角度也有仿寫(xiě)、續寫(xiě)、補寫(xiě)、析寫(xiě)等六七種，真可謂琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收。
此外，語(yǔ)文教學(xué)之美，在余老師那里，還表現為娓娓道來(lái)有時(shí)甚至是詩(shī)化的語(yǔ)言，儒雅風(fēng)流的氣質(zhì)和溫良恭儉讓的人格。當然，也無(wú)庸諱言，余老師的課堂上或教學(xué)設計中，也許還一定程度上存在著(zhù)泛美的傾向，那是另一個(gè)話(huà)題，這里就不盡一一了。
綜上所述，本人認為，余老師的語(yǔ)文教學(xué)及其教學(xué)設計，以積累作為求真務(wù)實(shí)的價(jià)值取向，以審美作為啟真向善的價(jià)值追求，極具個(gè)性地達到了語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效性與觀(guān)賞性的統一，即規律性與目的性的統一，也就是真善美的統一。
三
如果我們把視野放開(kāi)，將余映潮老師放到全國著(zhù)名語(yǔ)文特級教師系統中去進(jìn)行類(lèi)比研究，將更有利于我們發(fā)掘其獨特的教學(xué)個(gè)性和研究風(fēng)格，以便更好地學(xué)習和借鑒。
魏書(shū)生老師也是一位以課堂教學(xué)獨具魅力而聞名全國的著(zhù)名特級教師。魏、余比較，應該說(shuō)各有所長(cháng)。魏的課，文化精神教育有余而疏于語(yǔ)文知識教育，很少引導學(xué)生對課文進(jìn)行深層次的研習和揣摩，很少有扎扎實(shí)實(shí)的有序有格的語(yǔ)言訓練；余的課，語(yǔ)言教育有余而疏于人文精神的滋養，教學(xué)中對學(xué)生的人文化成教育似欠力度。他們都注重培養學(xué)生的自學(xué)能力。在引導學(xué)生在語(yǔ)文園地尋寶探秘的過(guò)程中，魏老師是帶領(lǐng)學(xué)生先去尋找“鑰匙”，然后才去探尋語(yǔ)文的寶藏；而余老師則是將自己早已準備好的“鑰匙”先交給學(xué)生，然后再用這鑰匙去打開(kāi)語(yǔ)文百寶箱。這樣，就語(yǔ)文學(xué)習而言，余老師的課堂現實(shí)效率更高。就借鑒價(jià)值來(lái)說(shuō)，魏老師的語(yǔ)文教學(xué)因其管理色彩過(guò)濃，而導向語(yǔ)文教師備課過(guò)程中的過(guò)份“自由”與“解放”，使得多數教育管理者不敢大膽引進(jìn)魏氏教法；而余老師的語(yǔ)文教學(xué)因強調師生的雙向積累而導向師生勤勉互動(dòng)，且余老師的教學(xué)設計又為語(yǔ)文教師鉆研處理教材做了許多引人登堂入室的工作，所以余老師的教學(xué)更具有普遍推廣價(jià)值。
寧鴻彬老師同樣也是以課堂教學(xué)設計獨樹(shù)一幟而聞名全國的著(zhù)名老牌特級教師，算得上是余老師的師輩，其《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設計選》（國家教育科學(xué)出版社，1999版）集中反映了寧老的教育智慧和經(jīng)驗；而余映潮老師的《中學(xué)語(yǔ)文教例品評100例》卻以全新的體例和清新優(yōu)美的文字，實(shí)現了對前輩的超越。首先，作為教研員，余老師沒(méi)有寧老從事課堂教學(xué)實(shí)踐的機會(huì )多，這迫使其不得不去搜集大量?jì)?yōu)秀的教例，然后進(jìn)行整理和改寫(xiě)，再加以品評，以彰其優(yōu)，從而使得余老師的研究視野更開(kāi)闊，其教例的風(fēng)格更具多樣性。其次，寧老作為長(cháng)期在第一線(xiàn)任教的語(yǔ)文教師，無(wú)論長(cháng)文短文，可讀性強的和可讀性弱的，他都得教，尤其在長(cháng)文短教、短文精教方面積累了豐富的經(jīng)驗，其教學(xué)設計一般兩至三課時(shí)，高潮和主體一般安排在第二或第三課時(shí)；而余老師在自己的教學(xué)實(shí)踐中，一般選短文作課，教一個(gè)課時(shí)，由于設計的巧妙，往往45分鐘內高潮迭起，異彩紛呈。因此，從某種意義上說(shuō)，余老師的課更具觀(guān)賞性和愉悅性。
總之，從教學(xué)設計研究這一角度看，余老師的貢獻有四：一是首倡教例品評的文體，使一些無(wú)名者的優(yōu)秀教例中的閃光點(diǎn)得到了聚焦，使資源得到了充分利用；二是明確提出了積累教育的觀(guān)點(diǎn)，并從理論和實(shí)踐上作了卓有成效的探討，從根本上解決了語(yǔ)文教學(xué)少慢差費的問(wèn)題；三是豐富了語(yǔ)文審美教育的內容，開(kāi)創(chuàng )了用詩(shī)化的語(yǔ)言評教評學(xué)的先河；四是總結并描述了一系列教學(xué)設計的思路，如“一線(xiàn)串珠”、“板塊積累”、“變角逆序”、“多角反復”等等。當然，時(shí)代快車(chē)已駛入新世紀，新世紀的語(yǔ)文教學(xué)及其教學(xué)設計自當有新世紀的品格，信息技術(shù)和IQ、EQ理論將會(huì )成為教學(xué)設計的工具和依據，因此，正如鄒賢敏先生所言，我們有理由期望余老師“以更寬闊的理論視野和更豐富的教學(xué)實(shí)踐，對語(yǔ)文教學(xué)設計和規律作出更現代更深刻更富操作性的概括”⑨，為新時(shí)期中國語(yǔ)文教育的現代化作出更大的貢獻。
參考文獻
①②余映潮《學(xué)生活動(dòng)充分，課堂積累豐富》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》，2000，8--9。
③⑤⑥⑦余映潮《中學(xué)語(yǔ)文教例品評100例》，武漢出版社，2000版。
④肖川《論學(xué)習方式的變革》，山西《教育理論與實(shí)踐》，2002年第3期41頁(yè)。
⑧施良方等《 課堂教學(xué)的原理、策略與研究》，華東師大出版社，2000版。
⑨鄒賢敏《中學(xué)語(yǔ)文教例品評序》，武漢出版社。
作者郵箱： dengzhq55@126.com
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