田德義
本篇是蘇軾詞中具有豪雄氣格的代表作，是北宋詞壇上最為引人注目的作品之一。它寫(xiě)于宋神宗元豐五年（1082）七月。當時(shí)，由于蘇軾詩(shī)文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪貶謫到黃州，這首詞是他游賞黃岡城外的赤壁磯時(shí)寫(xiě)下的。
此詞開(kāi)篇從滾滾東流的長(cháng)江著(zhù)筆，隨即用“浪淘盡”把大江與千古人物聯(lián)系起來(lái)，布置了一個(gè)極為廣闊而悠久的空間時(shí)間背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想見(jiàn)風(fēng)流人物的非凡氣概，體味到作者兀立長(cháng)江岸邊對景抒情的壯懷，氣魄極大�！帮L(fēng)流人物”，指出色的英雄人物。接著(zhù)“故壘”兩句，點(diǎn)出這里是傳說(shuō)中的古代赤壁戰場(chǎng)�！叭说朗恰币庵^“據人們講”。周瑜大敗曹兵的赤壁戰場(chǎng)究竟在哪兒，向來(lái)眾說(shuō)紛紜，現一般認為是在今湖北嘉魚(yú)縣東北長(cháng)江南岸，也有說(shuō)是在蒲圻縣西北的，蘇軾在此不過(guò)是姑且借景懷古以抒感而已�！爸芾伞�，即周瑜。以下“亂石”三句，集中寫(xiě)赤壁景物：陡峭的山崖高插云霄，洶涌的駭浪搏擊著(zhù)江岸，滾滾的江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。這種從不同的角度而又訴諸于不同感覺(jué)的濃墨健筆的生動(dòng)描寫(xiě)，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時(shí)帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險境界，使人心胸為之開(kāi)擴，精神為之振奮！歇拍二句，總結上文，帶起下片�！敖饺绠�(huà)”，是作者和讀者從以上藝術(shù)地提供的大自然的雄偉畫(huà)卷中自然得出的結論。錦繡山河，必然產(chǎn)生、哺育和吸引無(wú)數出色的英雄，三國正是人才輩出的時(shí)代：橫槊賦詩(shī)的曹操，馳馬射虎的孫權，隆中定策的諸葛亮，足智多謀的周公瑾……真是“一時(shí)多少豪杰”！
上片重在寫(xiě)景，將時(shí)間與空間的距離縮短集中到三國時(shí)代的豪杰人物身上。但蘇軾在如此眾多的英雄人物中，尤其向往那智破強敵的周瑜，所以下片“遙想公瑾當年”六句就集中腕力塑造青年將領(lǐng)周瑜的形象�！肮�，周瑜的字�！靶獭�，喬公的幼女，嫁給了周瑜。作者在歷史事實(shí)的基礎上，挑選表現人物個(gè)性的素材，從幾個(gè)不同的方面進(jìn)行刻劃，把人物寫(xiě)得栩栩如生。據史載，建安三年?yáng)|吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜，授予他“建威中郎將”的職銜，并同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰役勝利之時(shí)，而后十年他才指揮了有名的赤壁之戰。此處把十年間的事集中到一起，在寫(xiě)赤壁之戰前，忽插入“小喬初嫁了”一句，既從生活細事上烘托周瑜的年輕得意，同時(shí)也是在向人們暗示；贏(yíng)得這次抗曹戰爭的勝利，方能使東吳保有江東，發(fā)展勝利形勢，否則難免出現如詩(shī)人杜牧《赤壁》詩(shī)中所寫(xiě)的“銅雀春深鎖二喬”的嚴重后果。這就強調了這次戰爭的重要意義�！靶圩饲v發(fā)，羽扇綸巾”，是從肖像儀態(tài)上描寫(xiě)周瑜裝束儒雅，風(fēng)度翩翩，反映出了他對這次戰爭成竹在胸，穩操勝券。綸巾，青絲帶的頭巾�！度龂臼裰尽氛f(shuō)諸葛亮同司馬懿交戰時(shí)“葛巾毛扇，指麾三軍”，因此有人認為這里是寫(xiě)的諸葛亮。但是，這種裝束也是三國六朝時(shí)期儒將常有的打扮，蘇軾移用來(lái)刻畫(huà)周瑜，以麥現他臨戰的從容鎮定，這樣理解不會(huì )割裂周瑜的形象，且符合上下文意�！罢勑﹂g，檣櫓灰飛姻滅’，抓住了火攻水戰的特點(diǎn)，集中概括了這次戰爭的勝利過(guò)程。當時(shí)周瑜指揮吳軍用輕便戰艦，裝滿(mǎn)燥荻枯柴，詐稱(chēng)請降，駛向曹軍，一時(shí)間火烈風(fēng)猛，飛埃絕爛，燒盡北船。詞中只用“灰飛煙滅”四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。試看，在滾滾奔流的大江之上，一位卓異不凡的青年將軍周瑜，談笑自若地指揮水軍，抗御橫江而來(lái)不可一世的強敵，使對方的萬(wàn)艘舳艫，頓時(shí)化為灰燼，這是何等的氣勢！蘇軾為什么如此艷羨周瑜?這是因為他覺(jué)察到北宋國力的軟弱和遼夏軍事政權的嚴重威脅，他時(shí)刻關(guān)心邊庭戰事，有著(zhù)一腔報國疆場(chǎng)的熱忱；面對邊疆危機的加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是多么渴望有如三國那樣稱(chēng)雄一時(shí)的豪杰人物，來(lái)扭轉這很不景氣的現狀呵！這正是作者所以要緬懷赤壁之戰，并塑造導演這一戰爭活劇的中心人物周瑜的思想契機。然而，眼前的政治現實(shí)和詞人被貶黃州的坎坷處境，卻同他振興王朝的祈望和有志報國的壯懷大相抵牾，所以，當詞人一旦從“神游故國”跌入現實(shí)，就不免自笑多情善感，慨嘆光陰虛度，而無(wú)可如何地歸結為以酒澆愁了。雖然詞的結尾調子失之低沉，但這也是歷史與現狀，理想與實(shí)際經(jīng)過(guò)尖銳的沖突之后在作者心理上的一種反映，就藝術(shù)表現的角度而言，這種故作超曠的寫(xiě)法，從某種意義上說(shuō)，有時(shí)更能引起讀者的思考。
這首詞從總的方面來(lái)看，氣象磅礴，格調雄渾，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。特別是它第一次以空前的氣魄和藝術(shù)力量塑造了一個(gè)英氣勃發(fā)的人物形象，透露了作者有志報國、壯懷難酬的感慨，為用詞體表達重大的社會(huì )題材，開(kāi)拓了新的道路，代表了蘇詞的獨特面貌，產(chǎn)生了重大影響。據俞文豹《吹劍錄》記載，當時(shí)有人認為此詞須關(guān)西大漢手持銅琵琶、鐵綽板進(jìn)行演唱，雖然他們囿于偏見(jiàn)，其中不無(wú)微詞，但也從另一方面說(shuō)明，這首詞的出現，對于仍然盛行纏綿悱惻之調的北宋詞壇，確有振聾發(fā)聵的作用。
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