浙江省象山縣南莊中學(xué)（315700） 韋法初
新課導入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節，既不能因課時(shí)緊張而忽視導入，也不能把導入當作一種擺設，機械地公式化地局限于組織課堂教學(xué)的起始環(huán)節。導入要因時(shí)間、地點(diǎn)、內容、對象而變化。我教學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》一文，曾先后設計了八種導語(yǔ)。
一、 篇幅導入
同學(xué)們先數一數《愛(ài)蓮說(shuō)》一課共有多少個(gè)字？對，只有119個(gè)字。篇幅雖短，但雋永充沛，情富理勝。讀這樣的文章，就好像觀(guān)賞盆景造型，小小花盆，卻煙波云海，天地開(kāi)闊；又好像走進(jìn)蘇州園林，格局不大，卻峰回路轉，意境深遠。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習這篇只有119字的精妙短文。
二、 文體導入
同學(xué)們，我們學(xué)過(guò)了《馬說(shuō)》，知道“說(shuō)”是一種文體�！恶R說(shuō)》是一篇議論性文章，相當于今天的雜文。吳納《文體辯體序說(shuō)》中道：“說(shuō)者，釋也，解釋義理而以己意述之也�！睆闹锌芍�，“說(shuō)”作為一種古代文體，既可以說(shuō)明事物，又可以發(fā)表言論，還可以敘事抒情�！稅�(ài)蓮說(shuō)》就是一篇融多種表達方式于一體的百字散文。
三、 作者導入
周敦頤（1017--1073），字茂叔，宋朝道州營(yíng)道（現在湖南省道縣）人。他是宋朝理學(xué)的開(kāi)山祖，宋朝有名的理學(xué)家程顥、程頤的老師。他家幾代住在營(yíng)道的濂溪。后來(lái)他住在廬山蓮花峰前。峰下有溪，西北流合于長(cháng)江，也名之為“濂溪”，學(xué)者稱(chēng)他為“濂溪先生”。黃庭堅稱(chēng)贊他“人品甚高，胸懷磊落，如光風(fēng)霽月”。文如其人，今天我們就一同來(lái)學(xué)習最能反映他道德品質(zhì)的文章《愛(ài)蓮說(shuō)》。
四、“蓮”字導入
蓮是一種多年生草本植物，生淺水中，葉子大而圓，叫荷葉�；ㄓ蟹奂t、白色兩種。種子叫蓮子，包在倒圓錐形的花托內，合稱(chēng)蓮蓬。地下莖叫藕。周敦頤為什么對蓮這種植物獨有情鐘呢？讓我們一起來(lái)欣賞這篇佳作。
五、 寫(xiě)法導入
我國傳統的詩(shī)歌寫(xiě)法，很講究陪筆的運用。正襯、反襯、襯墊、襯跌……方法繁多，各有各的妙處�！拔粑彝�，楊柳依依”，以楊柳搖曳的風(fēng)姿反襯征人的愁苦，大有“笑中含淚”的功效�！盁o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺�！币园Ь耙r哀情，相得益彰……作為富有散文詩(shī)韻味的《愛(ài)蓮說(shuō)》也深得其法，以菊旁襯蓮，以牡丹反襯蓮，使得文章主旨鮮明，清新流暢。下面，我們就來(lái)學(xué)習這篇家喻戶(hù)曉、歷久不衰的名作。
六、 中心導入
北宋中葉，士大夫在封建統治者的誘掖下，追求富貴利達，耽于享樂(lè )之風(fēng)盛行。作者目擊時(shí)弊，慨然命筆，寫(xiě)成此篇托物言志的名篇。通過(guò)對蓮花的愛(ài)慕和禮贊，表明自己對美好理想的憧憬，對高尚情操的崇奉，對庸劣世態(tài)的憎惡。下面讓我們來(lái)領(lǐng)略作者的懿德高行和美學(xué)情趣。
七、 詩(shī)句導入
魯迅先生的七律《蓮蓬人》中有四句詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱(chēng)凈植，莫隨殘葉墮寒螗�！逼浯笠馐牵荷徟畛夂竦闹�，呈現正直的品格，脫下鮮艷的服裝，著(zhù)上樸素的衣裳。這樣就可以向濂溪先生宣稱(chēng)自己是個(gè)潔凈挺立者，不會(huì )隨著(zhù)殘敗的荷葉墮入寒塘。濂溪先生是誰(shuí)？蓮蓬為什么要向他表白自己的心志？學(xué)了《愛(ài)蓮說(shuō)》一文，想必你會(huì )明白的。
八、 對比導入
我們剛剛學(xué)完了劉禹錫的《陋室銘》，接下去我們又要學(xué)習周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。兩篇文章雖然相距幾百年，但后人卻常常很自然地把它們聯(lián)在一起。他們象一對孿生姐妹，以其特有的光彩步入文學(xué)藝術(shù)殿堂。兩篇文章不僅呈現的主題相似，而且都托物言志，運用陪筆。在結構的安排上，兩篇文章又有異曲同工之妙。
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