教學(xué)內容與步驟：一、 預習指導：1、 復習＜歸去來(lái)兮＞2、 查找關(guān)于陶的資料，了解其人。3、 熟讀并完成課后練習三二、 復習舊課：1、 高一時(shí)我們曾學(xué)過(guò)一篇古文叫＜歸去＞，其中有幾句寫(xiě)到“歸去來(lái)兮，田園將芫，胡不歸，既自以心為形役，奚惆悵而獨悲，悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠，覺(jué)今是而昨非。此文寫(xiě)于作者辭官之初，由自責自悔到自安自樂(lè )，再到樂(lè )天知命，淡遠瀟灑，安貧樂(lè )道，超然物外的思想。2、 而這種思想在我們初中時(shí)學(xué)的＜桃花源記＞一文中就已經(jīng)有所了解。3、 他還曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首＜飲酒＞詩(shī)來(lái)表達這種思想。三、 導入新課：我們今天再來(lái)學(xué)習他的一首＜歸去＞四、 傳授新課：（一） 代目標：見(jiàn)首頁(yè)（二） 紹有關(guān)文學(xué)常識：（1）陶淵明：陶淵明：（365-427），字元亮，一說(shuō)名潛，字 淵明，晉潯陽(yáng)（今九江）人。我國古代最偉大的詩(shī)人之一，出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，到他時(shí)已家境沒(méi)落。陶少年代大有“大濟蒼生”之壯志。但是反動(dòng)門(mén)閥制度卻對他不利。陶曾祖是高官，尚被當時(shí)之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時(shí)，家世沒(méi)落，自然更得不到社會(huì )的重視。29歲時(shí)出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。到39歲時(shí)他曾親自參加勞動(dòng)，后來(lái)又出任彭澤令,在官八十余日，逢郡里督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒�！奔慈�，他便解職而歸，這時(shí)他41歲。從此，他結束了仕隱不定的生活，堅決走了歸田的道路。他的歸田是對污濁的現實(shí)完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，死時(shí)63歲死后，友人私謚“靖節”，世稱(chēng)“靖節先生”。（五柳先生）。陶淵明把自己參加勞動(dòng)后的感受和對農事豐歉的喜憂(yōu)，都反映在他的詩(shī)中。在人們面前呈現出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開(kāi)了中國詩(shī)歌史上新的一頁(yè)，因而被后人尊稱(chēng)為我國田園詩(shī)的始祖。陶淵明死后，顏延之給他寫(xiě)誄文時(shí)，經(jīng)與眾友商議，因謚法中“寬樂(lè )令終”為“靖”，“好廉克已”為“節”，故私謚為“靖節”， 山水田園詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò )：晉 陶 田園詩(shī)派 南朝宋 謝 山水詩(shī)派 唐 王、孟 山水田園詩(shī)派（三） 誦讀感悟，理清思路開(kāi)頭八句寫(xiě)歸田的原因，（也有一種意見(jiàn)1-6句，寫(xiě)個(gè)性與思想）；“方宅”以下十句寫(xiě)田園景象，天然逼真，是一幅生動(dòng)的村居圖；最后兩句與起首一段呼應，寫(xiě)出歸隱后的心曠神怡。擯棄世俗回歸本性----田園美景村居之樂(lè )----本性復蘇心曠神怡 （四） 抒情性譯文，體會(huì )情感。（五） 品味語(yǔ)言起首四句，先說(shuō)個(gè)性與以往人生道路的沖突，可以說(shuō)是他對歸隱前13年生活的總結�！斑m俗韻”適應世俗的情趣，它無(wú)非是逢迎世俗、周旋應酬、鉆營(yíng)取巧的那種情態(tài),而其本性“愛(ài)丘山”。正是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。一個(gè)“誤”字，顯示了作者對官場(chǎng)生活的厭惡和誤入官場(chǎng)的悔恨交加的情緒�！�
教學(xué)內容與步驟：為什么提到“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”？“拙”是什么意思 “羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”作對比和做襯托，說(shuō)明自己跟“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”一般早有擺脫官場(chǎng)束縛、返回田園隱居的強烈愿望，現在終于做到了隱居躬耕，保持了質(zhì)樸的本性�！白尽�，即樸拙，含有原始本真的意思，與世俗的虛偽機巧相對 前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對于掙脫“塵網(wǎng)”的人來(lái)說(shuō)，卻是另一個(gè)天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩(shī)人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫(huà)。在這畫(huà)面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無(wú)矯揉造作的天然之美，呈現在我們面前，使人悠然神往�！胺秸喈�，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸。榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語(yǔ)句間流露出作者心滿(mǎn)意足的欣慰情緒�！ 『笏木涫沁h景�！芭h人村，依依墟里煙”，給人以平靜安詳的感覺(jué)，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉到遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開(kāi)，將一座充滿(mǎn)農家風(fēng)味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫(huà)面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開(kāi)闊、心曠神怡。而 “狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，則是以動(dòng)映靜、以有聲襯無(wú)聲，更顯得鄉間的寧靜、和平。在這里，不僅流露出詩(shī)人對田園風(fēng)光的由衷喜愛(ài)，而且這純樸、幽靜的園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會(huì )形成鮮明的對比。這四句是的寓意是什么？與開(kāi)頭首尾呼應，強化了與官場(chǎng)徹底決裂的主題。此時(shí)詩(shī)人“如負重乍釋?zhuān)庇X(jué)快樂(lè )”，“虛室”簡(jiǎn)樸空寂居室，同時(shí)也指虛空純凈的內心�！盁o(wú)塵雜”沒(méi)有官場(chǎng)上亂糟糟的的事，看不到令人惡心的“官場(chǎng)現形記”，“有閑余”可以不必作官場(chǎng)上的那些客套應酬之勞，可以有充分的時(shí)間讀書(shū)作詩(shī)，這一“有”一“無(wú)”正是詩(shī)人追求的生活方式理想境界。最后兩句更是詩(shī)人對以前誤入塵網(wǎng)中官場(chǎng)生活的形象總結，也是對已經(jīng)開(kāi)始的新生活的欣喜。 總結1 陶淵明的《歸園田居》共五首，內容包括：農村生活風(fēng)貌、詩(shī)人和鄉鄰交往、詩(shī)人出游，這一首專(zhuān)寫(xiě)詩(shī)人對官場(chǎng)的厭惡歸隱田園的快樂(lè )。表現了詩(shī)人對田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿。語(yǔ)言自然樸實(shí)。2、歸園田居〉主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界 3、藝術(shù)上，陶詩(shī)最明顯的風(fēng)格是：平淡自然。他的詩(shī)歌主要內容是平淡的田園風(fēng)光，農村的日常生活以及處于這種生活中的恬靜心境。在本詩(shī)中，詩(shī)人攝取的是日常生活中的習見(jiàn)習聞的再平常不過(guò)的景物，而這些景物又是通過(guò)樸素的語(yǔ)言白描的手法，真率自然地抒寫(xiě)出來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)的痕跡，達到了情景交融的境界。4、詩(shī)意似淺實(shí)深，感情似淡實(shí)濃。5、比喻形象貼切：詩(shī)人把統治階級的上層社會(huì )比喻作“塵網(wǎng)”，把其中之人比喻作“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”，把退隱田園比喻作沖出“樊籠”，重返“自然”，比喻非常形象、準確，感情色彩十分鮮明
教學(xué)內容與步驟：六、 作業(yè)：1、背誦本詩(shī) 2、分析鑒賞＜種豆＞或＜飲酒＞
教學(xué)內容與步驟：
哈 爾 濱 市 第 九 中 學(xué) 校
課 時(shí) 計 劃
備課時(shí)間： 年 月 日 教案序號
教 者 張 拓 新 內 容
授課日期 年 月 日 星期 第 課時(shí) 年 班 年 班
知識識記：1、陶淵明其人及思想 2、幾首相關(guān)詩(shī)背誦（歸去來(lái)兮、飲酒、種豆、歸園）
教學(xué)目標 能力運用：1、了解陶所處的時(shí)代背景、陶的生活經(jīng)歷，正確理解和體會(huì )詩(shī)中的思想感情，全面理解陶淵明其人。（練習一）2、分析體會(huì )平談質(zhì)樸的語(yǔ)言特色（淡而遠）（練習2、3）。3、詩(shī)歌分析、賞鑒的技巧。（比較分析法）思想素養：學(xué)習詩(shī)人熱愛(ài)大自然，不同流合污的高貴品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn) 能力目標1、2
教學(xué)難點(diǎn) 能力目標1、2
教學(xué)方法 誦讀法、聯(lián)想比較法 學(xué)習方法 聯(lián)想比較、
教學(xué)手段 POWERPOINT 課 型 研究性課
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教學(xué)反思：
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