中國青年報 2003-08-13 陳琳 記者 吳湘韓
似乎早已消失的私塾在湖南平江鄉村還一直存在（本版8月1日曾做報道），這一教育現象引起教育界、文化界人士的關(guān)注和思考。
湖南師范大學(xué)文學(xué)院副教授、《楚辭》研究專(zhuān)家羅敏中認為，私塾在農村存在是因為當地落后的農村經(jīng)濟制約了現代教育在農村的發(fā)展，給私塾留下了存在的空間。
他說(shuō)，目前一些地方的農村還比較落后，有的地方還實(shí)行土葬，一些人家喜歡在墓碑上刻碑文、祭文，需要具有較高古文造詣的人來(lái)完成這項工作。而受現代教育熏陶的年輕人，根本就未學(xué)過(guò)這些東西，無(wú)從下手是在情理之中的事情。
浙江大學(xué)古代文學(xué)博士研究生白崇認為，私塾是封建科舉制度的產(chǎn)物。在現代社會(huì )中，還有人對它感興趣，并不是因為私塾這種形式，而是因為私塾中教授的中國傳統文化的內容。這暴露出當前學(xué)校教育中傳統文化較少的缺陷，使一些對傳統文化有深厚感情的人感到不滿(mǎn)足，因而出現了私塾還有市場(chǎng)、還在平江農村存在的現象。此外，私塾授課的內容，有一定的實(shí)用價(jià)值，包括經(jīng)濟價(jià)值。如逢年過(guò)節需要寫(xiě)春聯(lián)，農村文化娛樂(lè )活動(dòng)需要自編詞曲，紅白喜事需要熟悉傳統文化的人的參與，等等。同各地的武術(shù)學(xué)校盛行一樣，私塾也是適應當前一部分人的需要而存在的。
一篇署名“張鳴”的文章認為，現在的正規教育，事實(shí)上只成就了極少一部分能夠爬上高考階梯的農家子弟，而大多數人從這個(gè)教育體系獲益甚少（付出很多，而且越來(lái)越多），相當多的農民孩子接受不完9年義務(wù)教育，即使勉強接受了，也達不到這個(gè)教育要求的素質(zhì)水準。有太多的農家子弟，受了6年或者更多的教育，卻連封信都不會(huì )寫(xiě)。但是，恰恰就是同樣一批農家子弟，而且還是他們中間程度差和比較差的那一部分，在讀了兩三年甚至一年的私塾后，不僅可以對對子，而且可以流暢地寫(xiě)作文了。
湖南師范大學(xué)附中語(yǔ)文特級教師湯正良認為，老師不可能是全能型的教師，私塾單科獨進(jìn)，教師沒(méi)有學(xué)科上的分工，主要是教學(xué)生認字。私塾教出來(lái)的學(xué)生，如果不繼續接受全面的現代教育的話(huà)，是根本不可能適應現代社會(huì )飛速發(fā)展的需要的。平江一些私塾在接收學(xué)生的問(wèn)題上，雖然強調要有九年制義務(wù)教育的基礎，但進(jìn)了私塾以后，所學(xué)到的知識還是不全面的。
羅敏中和白崇認為，現代語(yǔ)文教學(xué)基本上符合現代農村發(fā)展的需要，農村現代語(yǔ)文教育出現的問(wèn)題，主要可能是一些地方的教師隊伍素質(zhì)比較低，造成學(xué)生在知識上，或者知識運用上存在問(wèn)題。
有的學(xué)生讀一兩年私塾就能寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)作文。為什么會(huì )出現這種情況呢？長(cháng)沙一家報社的編輯認為，這可能有兩個(gè)方面的原因，一是學(xué)習上的側重點(diǎn)不同，二是學(xué)習的方式和方法不一樣。從內容來(lái)看，私塾一般以語(yǔ)文教學(xué)為主，其他只學(xué)些簡(jiǎn)單的數學(xué)和自然科學(xué)方面的知識；而現在的小學(xué)功課有四五門(mén)，中學(xué)有八九門(mén)，還要接受各種特長(cháng)教育。所學(xué)的知識面比私塾要廣。從方式方法來(lái)看，私塾對學(xué)生的教育多采取填鴨式的背誦方法，正所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )吟詩(shī)也會(huì )吟”，耳濡目染久了，寫(xiě)詩(shī)作對聯(lián)也就會(huì )了。
對于私塾應該采取一種什么態(tài)度？羅敏中和白崇認為，在當前公辦、民辦教育爭奇斗艷的教育競爭格局中，可以給私塾一個(gè)生存的空間，讓它在競爭中接受考驗，最終決定自己的取舍去留。
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