宋發(fā)旺
教學(xué)目的：
1. 了解元雜劇的有關(guān)常識。
2. 理清《竇娥冤》的情節結構，弄清雜劇內容。
3. 理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。
4. 分析體會(huì )元雜劇的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：情節沖突和人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：雜劇的語(yǔ)言。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)方法：賞讀法。
第一課時(shí) 了解元雜劇、賞析第一部分
一. 教學(xué)導入：
元朝是中國古代戲曲發(fā)展的一段輝煌的時(shí)期，雜劇成為當時(shí)一種流行的文學(xué)樣式，涌現出了大批戲曲名家。今天我們一起來(lái)學(xué)習關(guān)漢卿的《竇娥冤》，了解元雜劇的藝術(shù)特色。
二. 元雜劇與關(guān)漢卿：
1. 關(guān)于元雜劇的知識：
元雜劇是用北曲（北方的曲調）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國北方。是在金院本基礎上以及諸宮調的影響下發(fā)展起來(lái)的。
作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點(diǎn)和嚴格的體制，形成了歌唱、說(shuō)白、舞蹈等有機結合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結合的、結構完整的文學(xué)劇本。
在結構上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當于現代劇的一幕或一場(chǎng)，是故事情節發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落，四折一般分別是故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結局。四折之外可以加一二個(gè)楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類(lèi)似現代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當于后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲。但也有少數雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語(yǔ)，用以概括全劇內容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪(fǎng)法”，“正名”是“感天動(dòng)地竇娥冤”。
在音樂(lè )上，雜劇的每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調，即調式，相當于現代音樂(lè )的C調D調等。曲牌，是曲調的名稱(chēng)，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。
雜劇角色分為末、旦、凈三大類(lèi)。每類(lèi)又可分為外末、副末、沖末、大末、小末；正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦；副凈、二凈等。其中正末為男主角，正旦為女主角。此外，還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角，如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。
雜劇的舞臺演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無(wú)唱，正末主唱的稱(chēng)“末本”，正旦主唱的稱(chēng)“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規定的字數、句法、平仄、韻腳填寫(xiě)的，也可以在曲牌的規定之外，適當加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。白，即賓白，是劇中人的說(shuō)白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對白、獨白、旁白、帶白等。劇本還規定了主要動(dòng)作、表情和舞臺效果，叫作“科范”，簡(jiǎn)稱(chēng)“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。
2. 作者關(guān)漢卿：
關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱(chēng)為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不詳。他一生“不屑仕進(jìn)”（[元]朱經(jīng)《青樓集序》），生活在底層人民中間。他是當時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當時(shí)許多戲曲作家、雜劇演員有著(zhù)密切聯(lián)系。元末熊自得《析津志》說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”；明代臧晉叔說(shuō)他“躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨。以為我家生活，偶倡優(yōu)而不辭”；明初賈仲明《錄鬼簿》說(shuō)他是“驅梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見(jiàn)他有多方面的藝術(shù)才能。他是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺演出。關(guān)漢卿在《南呂一枝花不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會(huì )吟詩(shī)，會(huì )篆籀，會(huì )彈絲，會(huì )品竹。我也會(huì )唱鷓鴣，舞垂手，會(huì )打圍，會(huì )蹴鞠，會(huì )圍棋，會(huì )雙陸”，“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”，可見(jiàn)他的才藝、生活和個(gè)性。所作雜劇六十余種，今存十八種，其中有幾種是否為關(guān)漢卿所作尚有爭議；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統治的黑暗腐敗，表現了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭，人物性格鮮明，結構完整，情節生動(dòng)，語(yǔ)言本色而精練，對元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。
關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì )》等。其中《竇娥冤》被稱(chēng)為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng )作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創(chuàng )始人，數量超過(guò)了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱(chēng)為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會(huì )把關(guān)漢卿與達芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言，被稱(chēng)為本色派之首。
三. 預習測試：
1．下列加點(diǎn)字的注音不完全正確的一項是（ D ）
A． 盜跖（zhi） 嗟怨（jie） 前合后偃（yan）
B． 罪愆（qian） 銜冤（xian） 湛湛青天（zhan）
C． 錯勘（kan） 亢旱（kang） 萇弘化碧（chang）
D． 埋怨（mai） 尸�。╤ai） 哥哥行（hang）
2．下列句中有錯別字的一項是( D )
A.我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑。
B．念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時(shí)節將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢(qián)，只當把你亡化的孩兒薦。
C．婆婆，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。
D.如果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著(zhù)我尸骸現；要什么素車(chē)白馬，斷送出古陌荒阡。
3.對下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)耆_的一項是（ A ）
A．可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆） 則是看你死去的孩兒面上（只當是）
B.念竇娥葫蘆提當罪愆（糊涂） 你道是暑氣暄（溫暖）
C．也不見(jiàn)得湛湛青天（清明） 此后遇著(zhù)冬時(shí)年節，月一十五（每月十五）
D．念竇娥從前以往干家緣（操勞家務(wù)） 不知亢旱三年的說(shuō)話(huà)準也不準（抵御旱災）
4．下列成語(yǔ)典故和傳說(shuō)中的相關(guān)的歷史人物對應正確的一項是（ C ）
①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年
A．①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦
B．①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥
C．①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦
D．①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥
5．下列關(guān)于元雜劇的術(shù)語(yǔ)，解釋完全正確的一項是（ B ）
A．外，外末的簡(jiǎn)稱(chēng)，扮演青年男子；凈，俗稱(chēng)“花臉”，扮演性格剛烈或粗暴的男子。
B．科，指示角色動(dòng)作、表情和舞臺效果。
C．正宮，端正好，滾繡球等均是曲牌名。
D．折，相當于現代的“幕”，所有的雜劇都只能是四折。
四. 理清本文戲劇情節：
第一部分：（開(kāi)頭~“哎，只落得兩淚漣漣”）寫(xiě)竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。
第二部分：（“（劊子云）快行動(dòng)些”~“不明不暗，負屈銜冤”）寫(xiě)竇娥告別婆婆。
第三部分：（“（劊子喝科，云）兀那婆子靠后”）~結束）寫(xiě)竇娥發(fā)下三大誓愿。
五. 賞析第一部分：
1. 朗讀第一部分的唱詞（學(xué)生齊讀）。
2. 《端正好》表現了竇娥怎樣的思想感情？
（提示：表現了竇娥滿(mǎn)腹冤屈與怨恨。）
3. “游魂先赴森羅殿”采用了什么修辭手法？怎樣理解？
（提示：諱飾，實(shí)際是說(shuō)被殺頭而死。）
4. 《滾繡球》中有一句是說(shuō)命運不由自己掌握，這句話(huà)是哪一句？它采用了什么詩(shī)歌手法？
（提示：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著(zhù)生死權”。采用了興的手法。）
5. 引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？
（提示：這里是用以指責天地好壞不分，黑白顛倒。）
6. 《滾繡球》中有一句話(huà)揭露了社會(huì )的嚴重不公，是哪一句？
（提示：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。）
7. 概括地說(shuō)，《滾繡球》一曲表達了怎樣的思想感情？
（提示：既表達了對天地不公的不滿(mǎn)，又表現了主人公的反抗精神。）
六. 作業(yè)布置：課后練習一、三。
第二課時(shí) 賞析第二三部分，歸納人物、主題
一. 處理課后作業(yè)一三（略）。
二. 賞析第二部分：
1. 朗讀第二部分（抽讀）。
2. 竇娥為什么叫走前街而不走后街？這表現了她怎樣的性格？
（提示：因為她不愿見(jiàn)到婆婆，怕引起婆婆傷心。這表現了她性格中善良的本性。）
3. 作者為什么要表現竇娥善良的性格？
（提示：竇娥的善良更顯出冤屈之深，為后文的反抗精神起積淀作用。）
4. 作者再次利用婆媳對白，敘說(shuō)竇娥的冤屈，在情節上起何作用？
（提示：主要用以激發(fā)人物的內心冤屈，表現人物內心憤恨，為后文發(fā)三樁毒誓作鋪墊。）
5. 竇娥臨死前反復叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情？
（提示：這個(gè)問(wèn)題可從這幾方面考慮：
① 這正是體現竇娥難以舍別婆婆，表現了她對婆婆的掛念；
② 安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨痛苦或生輕生之念；
③ 可以增強悲劇氣氛；
④ 白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會(huì )黑暗，無(wú)公道可言。）
6. 竇娥說(shuō)自己“沒(méi)時(shí)沒(méi)運，不明不暗，負屈銜冤”，這話(huà)怎樣理解？
（提示：因為現實(shí)難合人意，她在這種是非顛倒的社會(huì )中感到無(wú)能為力，只能感嘆自己時(shí)運不濟；另一方面這樣說(shuō)也可以安慰婆婆，減輕婆婆的悲傷，體現了她的孝順。）
三. 賞析第三部分：
1.“無(wú)頭愿”是什么意思？
（提示：意思是說(shuō)自己的誓愿無(wú)根無(wú)據，但正可以表明其冤情。）
2.“萇弘化碧、望帝啼鵑”是怎么回事？這兩個(gè)典故在文中起何作用？
（提示：這兩個(gè)典故主要表明案情是假，冤情是真，也是竇娥用以證明第一樁誓愿并非不能靈驗，因為她相信自有天理在。）
3. 監斬官說(shuō)：“這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來(lái)……”這一說(shuō)在文中起何作用？
（提示：反襯竇娥的確冤情深重，怨氣沖天。）
4. 鄒衍“六月飛霜”的典故起何作用？
（可以襯托竇娥冤案是實(shí)，證明并暗示第二樁誓愿也能實(shí)現。）
5. 竇娥為什么要發(fā)下“亢旱三年”的毒誓？
（提示：她希望的不僅是個(gè)人的冤情得到伸張，而且希望上天能夠懲治惡人�！翱汉等辍�，楚州自然是顆粒無(wú)收，那些貪贓枉法，草菅人命的貪官污吏自然就無(wú)可搜刮。）
6. “東海孝婦”的典故起何作用？
（提示：除了暗示第三樁誓愿將要實(shí)現之外，更能襯托竇娥的反抗精神。）
7. 三樁誓愿的實(shí)現采用了什么手法？說(shuō)說(shuō)這種手法的藝術(shù)效果？
（提示：浪漫主義手法；既能證明竇娥冤情實(shí)在是真，有能增強悲劇氣氛。從觀(guān)眾來(lái)看，符合一般民眾善惡有報的心理，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望，能引起觀(guān)眾更多的共鳴；也表現了作者鮮明的愛(ài)憎。）
四. 竇娥的人物形象：（學(xué)生根據賞析概括）
竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘的充滿(mǎn)反抗精神的勞動(dòng)婦女的形象。他善良勤勞、孝順賢惠，同時(shí)又剛毅頑強，敢于與惡勢力拼斗到底。她生于嚴酷的腐敗的封建統治之下，注定要走向悲劇的結局。
五. 概括主題：（學(xué)生根據賞析概括）
《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。作者通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì )的黑暗，統治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動(dòng)人，她的悲劇性格，具有深刻的社會(huì )意義和強烈的感染力量。
六. 關(guān)于本色派的語(yǔ)言特點(diǎn)：
《竇娥冤》一劇具有很高的藝術(shù)成就。在課文中，凝練而又明白如話(huà)的說(shuō)白，優(yōu)美而又有節奏的的唱詞，深刻地展示了人物的內心世界，集中表現了竇娥的“怨”與“憤”。不少古代白話(huà)，如“只合”（只應該）、“怎生”（怎么）等都表述得十分生動(dòng)�？瓢椎容o助手段運用的也很好，配合唱詞生動(dòng)地表現了人物的復雜心情，推動(dòng)了情節的發(fā)展。
七. 作業(yè)布置：
1. 課后練習二、四。
2. 印刷資料《同步訓練》題。
八. 教學(xué)后記：
竇娥冤
學(xué)法建議
《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一，是元雜劇中悲劇的典范，具有極高的藝
術(shù)成就。全劇共四折，開(kāi)頭有一個(gè)“楔子”（序幕），第一折為故事的開(kāi)端，第二折
是故事的發(fā)展，第三折是情節的高潮，第四折是故事的結局。本文選的是第三
折，是戲劇矛盾沖突的高潮，也是竇娥性格發(fā)展到頂點(diǎn)的部分。本文的重點(diǎn)有如
下幾點(diǎn)：①把握貫串全文的線(xiàn)索--冤；②把握人物形象的性格特征；③本文是
如何塑造竇娥這個(gè)人物形象的？④把握竇娥這個(gè)人物形象的社會(huì )意義。
因此，學(xué)習本文，應緊扣住情節發(fā)展的順序，弄清作者是如何刻畫(huà)竇娥這個(gè)
人物形象及其性格特征的。對“滾繡球”及三樁誓愿要仔細體味，認真研究，學(xué)會(huì )
辯證分析，才能全面準確地把握形象的社會(huì )意義及其人物性格中所體現出來(lái)的
矛盾性，從而深刻認識當時(shí)社會(huì )的黑暗和法制的腐朽性。對“滾繡球”一段，直反
復吟誦，力爭會(huì )背會(huì )默寫(xiě)，并從深層涵義上去理解、把握。
重難點(diǎn)提示
1．竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神，卻又在
最后發(fā)下三大奇愿，要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情？
在封建社會(huì )，人民不僅在人身權利及政治經(jīng)濟上受壓迫，而且在思想上受毒
害。按當時(shí)觀(guān)念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，
也每每以青天自況。竇娥開(kāi)始也受神權思想影響，相信“青天大老爺”能主持正
義，賞善罰惡。在殘酷的現實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)，看清了“衙門(mén)自古向南開(kāi)，就中
無(wú)個(gè)不冤哉”的社會(huì )真相。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分清
濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責，實(shí)質(zhì)上是對封
建統治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反
映了女主人公的覺(jué)醒意識和反抗精神，也折射出當時(shí)廣大人民的反抗精神。
至于竇娥臨刑前的三樁誓愿，正是作家世界觀(guān)矛盾的一種反映。一方面關(guān)
漢卿關(guān)心民瘦，洞察現實(shí)，通過(guò)竇娥指斥天地、發(fā)下三愿、愿愿應驗等情節表明自
己對封建官吏的憎恨，對被壓迫人民的同情，反映人民仇視封建統治，要求變革
現實(shí)的時(shí)代精神。另一方面，作者畢竟是封建時(shí)代的劇作家，他盡管關(guān)心人民的
疾苦，卻不能意識到人民自身的力量；他雖然憎惡封建統治，卻又找不到變革現
實(shí)的出路，所以最終還是讓天地動(dòng)容清官平冤來(lái)解決問(wèn)題，這也反映了作家的階
級局限和歷史局限。當然，上天被竇娥感動(dòng)，也說(shuō)明竇娥冤大恨深。
2．《竇娥冤》第三折情節結構有何特點(diǎn)？
本折戲由三個(gè)部分組成。第一部分是竇娥譴責天地鬼神，第二部分是竇娥
與婆婆訣別，第三部分是竇娥發(fā)下三大奇愿。這三部分有張有弛，疏密相間，富
有鮮明的藝術(shù)節奏。一開(kāi)幕劊子手搖旗提刀，監斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶
的鑼鼓聲，舞臺一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場(chǎng)，呼天搶地的悲訴怒
斥，更加重了悲劇氣氛。眼看竇娥就要成為刀下之鬼，觀(guān)眾的心繃得緊緊的。然
后作者卻宕開(kāi)一筆，轉人第二部分婆媳訣別。竇娥哀怨低回的身世之嘆與第一
部分高亢激昂的斗爭精神形成鮮明的對比，展示了她內心世界的另一面，催人淚
下，感人至深。劇情發(fā)展明顯有一頓，形成一張一弛的戲劇波瀾。這一“弛”為下
一“張”蓄勢，從而轉入全劇的高潮，真是跌宕多姿，匠心獨運，具有極強的藝術(shù)感
染力。
3．竇娥血濺白練、六月飛雪、三年亢旱的音愿在現實(shí)生活中是不可能實(shí)現的，作
者為什么要這樣寫(xiě)？
竇娥的三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強烈。她發(fā)下三愿，為的是
把自己的冤情昭示世人，感動(dòng)蒼天，讓人們知道“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓
有口難言”。這充分揭露了當時(shí)社會(huì )官吏昏憒、吏制腐敗、人民蒙受奇冤呼告無(wú)
門(mén)的社會(huì )現實(shí)，表現了女主人公至死不屈的斗爭精神。這樣安排情節也是關(guān)漢
卿社會(huì )政治觀(guān)點(diǎn)和美學(xué)理想的形象體現。他運用浪漫主義手法，通過(guò)奇特的構
思，借助想象，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，有力地表現
了廣大人民要求伸張正義、洗雪天下冤屈的心愿。
釋疑解難
1．關(guān)漢卿的作品有何獨特的藝術(shù)風(fēng)格？
關(guān)漢卿號己齋叟，金末元初大都人，“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊藉風(fēng)
流，為一時(shí)之冠”（《析津志名宦傳》），他多才多藝，且不滿(mǎn)元朝黑暗現實(shí)，終身帶
仕，一生從事戲劇活動(dòng)，流傳較廣的作品還有《救風(fēng)塵人《望江亭》、《單刀會(huì )》等b
他的劇作具有強烈的社會(huì )內容。他同情弱小，憎惡強權。在他的筆下，被壓迫、
受損害的人們總是那樣勇敢正直而又充滿(mǎn)智慧，而上層統治者又總是那樣卑以
低下和貪婪。他的劇作既深刻地反映社會(huì )現實(shí)，又放射著(zhù)理想的光輝，深受廣大
人民群眾喜愛(ài)。他善于塑造栩栩如生的典型人物形象，刻畫(huà)出人物復雜深邃的
內心世界。其戲劇語(yǔ)言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實(shí)的本色，既富有生活氣息，
又具有強烈的藝術(shù)韻味，被稱(chēng)道為“字字本色”，尊為“本色派”之首。
2．竇娥是被昏聵的官吏屈判成殺人死罪的，在《滾繡球》中為何要對天地日月鬼．
神進(jìn)行猛烈的譴責呢？
在封建社會(huì )里，人民不僅受到封建政權的壓迫，還要受到神權的嚴重束縛。
按世俗的觀(guān)念，天地鬼神是明察世間是非，主持人間公道的。封建官吏為了愚弄
人民，也往往以青天自喻。受封建神權思想的嚴重影響，竇娥一直認為天地鬼神
能為她主持公道；當張驢兒把謀害人命的罪名強加于其身時(shí)，她仍相信官府能主
持正義，懲惡揚善。只是在黑暗而殘酷的現實(shí)面前，她才逐步覺(jué)醒起來(lái)，并終于
看清了“衙門(mén)自古向南開(kāi)，獄中無(wú)個(gè)不冤哉”的社會(huì )本來(lái)面目。在《滾繡球》一曲
中，她強烈抨擊天地鬼神清濁不分，是非混淆，致使善良橫遭殺戮，惡人得以橫
行。她對神權的大膽懷疑與譴責，實(shí)質(zhì)上也就是對封建官府、對現實(shí)社會(huì )的黑暗
統治的強烈控訴和根本否定。在當時(shí)的社會(huì )中，天地鬼神是被視為神圣不可侵
犯的，但竇娥敢于怒目青天，頓斥大地，對之進(jìn)行憤怒斥責。從她那似巖漿迸射，
如山洪決堤般的激烈言辭中，我們可以看到竇娥初步而又樸素的覺(jué)醒意識和強
烈的反抗精神，這也反映了當時(shí)廣大人民群眾對封建統治的不滿(mǎn)和反抗。竇娥
的反抗性格中正閃爍著(zhù)關(guān)漢卿思想的光輝。
3．在押赴刑場(chǎng)的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細節刻畫(huà)對塑造
竇娥形象有什么作用？
縱觀(guān)全劇，作家在刻畫(huà)竇娥反抗性格的同時(shí)，也注意逐一展現人物性格中溫
順善良的一側面：大堂之上，酷刑之下，為使婆婆免遭毒打，她甘愿犧牲自己，屈
招了藥殺公公的死罪；這折戲中寫(xiě)她赴刑場(chǎng)時(shí)，求劊子手走后街不走前街的細
節，可見(jiàn)其性格的善良--自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年
邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良��！而劇作家越是刻畫(huà)她的善良，也就越發(fā)
顯出其冤屈，她的抗爭與反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個(gè)乎時(shí)心地善良的百
姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見(jiàn)當時(shí)的吏治是何等的腐朽；一個(gè)素來(lái)性格溫順
的女子最終也作出了如此強烈的反抗，可見(jiàn)當時(shí)的社會(huì )對勞動(dòng)人民，特別是勞動(dòng)
婦女的壓迫是何等的深重。困此，這一細節的描寫(xiě)不僅使竇娥這個(gè)形象更其豐
滿(mǎn)動(dòng)人，也使劇作對封建社會(huì )的批判更為有力和深刻。
4．劇作家為什么要在這折戲的結尾安排“三大奇愿”這樣的情節呢？
竇娥臨刑時(shí)發(fā)下三樁奇愿，從內容上看，，一愿比一愿深刻而強烈。這不僅
要把自己的冤情昭示世人，而且要感天動(dòng)地，讓人們都知道“這都是官吏每無(wú)心
正法，使百姓每有口難言”。這三愿充分揭露了當時(shí)社會(huì )官吏昏聵，法制腐敗，人
民蒙受奇冤而又呼告無(wú)門(mén)的真實(shí)情況。它著(zhù)力表現主人公與社會(huì )惡勢力“爭到
頭，競到底”的至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產(chǎn)生了超乎自然之上的感動(dòng)
天地的力量。三樁奇愿也是作家社會(huì )、政治觀(guān)點(diǎn)和美好理想的形象體現。作者
運用浪漫主義藝術(shù)創(chuàng )作手法，通過(guò)奇特的構思，借助于想象，借助于天地震驚、人
神共怒的藝術(shù)處理，使現實(shí)生活中不可能發(fā)生乃至實(shí)現的事在藝術(shù)舞臺上發(fā)生
并得以應驗。這樣的安排和處理，雖違背事物的常見(jiàn)原理，卻又合乎人情，從而
有力地體現了廣大人民伸張人間正義，殺卻貪官污吏，洗雪天下冤屈的良好意志
與愿望。
典型題例
例1 關(guān)于元雜劇的一些分析判斷，有錯誤的一項是（）
A．元雜劇是在金宮本和諸宮調的直接影響下融合各種表演藝術(shù)形式而成
的一種完整的戲劇形式。元雜劇一般是四折，一折相當于現代話(huà)劇一幕，是戲劇
故事發(fā)展的一個(gè)大段落，也是音樂(lè )組織的單元。
B．元雜劇中的說(shuō)白包括人物的對白和獨白，用以展開(kāi)劇情和揭示人物性格
沖突。白，有散文，也有韻文�？剖菓騽�(dòng)作的總稱(chēng)，包括一般的舞臺程式和武
打、舞蹈。
C．元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦；此外還有
凈、丑、雜等。
D．元代雜劇和散曲合稱(chēng)“元曲”。雜劇規定，每一拆戲，唱詞一套曲子，每支
曲子用一個(gè)宮調。
（解答〕D。每套曲子用一個(gè)宮調。
例2《竇娥冤》中有兩句唱詞，兩個(gè)版本文字不同，試分析其優(yōu)劣。
《古名家雜劇》本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負屈銜冤哀告
天！”
《元曲選》本：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”
[解答]《古》本第一句唱詞用的是陳述語(yǔ)氣，遠不如《元》本用“何為地”這
種質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣強烈；《古》本第二句是對天的哀告祈求，而《元》本在第二句則是對
天的面對面的指責和否定�？傊�，相比而言，《元》本突出了竇娥不屈服于惡勢力
的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，也使作品的主題得到了豐富和深化。這
些，正是《古》本的不足之處。
例3對竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的分析判斷不準確的一項是（）
A．這三樁誓愿典出于《莊子》、《太平御覽》、《漢書(shū)》。
B．三樁誓愿使主人公的反抗性格達到了頂點(diǎn)，使全劇達到了高潮，悲劇氣
氛達到了最高點(diǎn)。
C．它塑造了一個(gè)勤勞、正直善良而又有強烈反抗精神的古代婦女形象。
D．三樁誓愿層層深入地表現了竇娥強烈的憤怒之情以及堅決的反抗精神。
[分析] 三樁誓愿中沒(méi)有體現主人公身上勤勞、正直善良的性格特征。
[解答] C
知識掌握
1．下面加點(diǎn)字注音正確的一項是（）
2．下列人物和典故對應正確的一項是（）
望帝啼鵑 萇弘化碧 六月飛霜 亢旱三年
A 杜宇 萇弘 竇娥 東海孝婦
B 鄒衍 萇弘 杜宇 于定國
C 杜宇 竇娥 鄒衍 于定國
D 杜手 萇弘 鄒衍 東海孝婦
3．對課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語(yǔ)，分類(lèi)正確的一項是（）
①外 ②云 ③凈 ④科 ⑤唱 ⑥卜兒 ⑦鮑老兒 ⑧倘秀才 ⑨叨叨
令�、庹、险龑m
A．①③⑥⑩／②④⑤／⑦⑧⑨／⑾
B．①②③④／⑤／⑥⑦⑧／⑨⑩／⑾
C．①③④／②⑤／⑥⑦／⑧⑨⑾⑩
D．①④⑥／②③⑤／⑦⑧⑨／⑩⑾
4、對下列句中加點(diǎn)字詞解釋全對的一項是（）
①劊子磨旗、提刀：搖旗；②鑼三下科：戲劇稱(chēng)角色動(dòng)作叫“科”，又稱(chēng)“介”；③
行動(dòng)些：行動(dòng)起來(lái)；④我竇娥向哥哥行有句言：這邊那邊，這里那里；⑤不提防遭
刑憲：拷打；③兀的不痛殺我也：這；①這都是官吏每無(wú)心正法：每每，常常，往往
A①②④⑥ B①②③⑦
C①③⑤⑥ D②③④⑥⑦
5．對元雜劇四大家的分析有誤的一項是（）
A．關(guān)漢卿的主要作品除了《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》等作品外，還有著(zhù)
名的《桃花扇》。
B．《漢宮秋》是馬致遠的代表作，他的《天凈沙秋思》也是元曲中的小令珍
品。
C．鄭光祖的代表作品是《清女離魂》。
D．《墻頭馬上》是白樸的代表作。
能力提高
6．對竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的理解正確的項有（不限一項）（）
A．借助豐富的想象，運用浪漫主義的表現手法，顯示竇娥冤情的深重和其
堅強不屈的反抗性格。
B．由于時(shí)代與階級的局限性，劇作家雖然同情竇娥的不幸遭遇，但又無(wú)法
實(shí)現其愿望，只好用迷信的手段處理劇情，使其冤情感動(dòng)天地，從而得以深刻地
體現。
C．意在揭露當時(shí)社會(huì )的黑暗，暴露官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又
無(wú)處申訴、昭雪的現實(shí)。
D．竇娥的至死不屈的反抗精神與剛強的性格產(chǎn)生了驚天地動(dòng)鬼神的超自
然力量，使現實(shí)生活中不可能實(shí)現的事情在舞臺上得以應驗，伸張人間正義，表
達了廣大人民群眾昭雪冤情，懲惡揚善的美好愿望。
7．閱讀《滾繡球》，完成文后題目。
[滾繡球]①有日月朝暮懸，有鬼神掌著(zhù)生死權。②天地也！只合把清濁分
辨，可怎生糊突出了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮命更短，作惡的享富貴壽又延。
④天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順水推船�、莸匾�，你不分好歹何為
地�、厶煲�，你錯勘賢愚枉做天�、侔�，只落得兩淚漣漣。
①［滾繡球〕是（2分）（）
A詞牌 B宮調 C曲目 D曲牌
②解釋文中加點(diǎn)詞（4分）
a、合 b、糊突
C、錯勘 d、怎生
③對這節文字，分析最恰當的是（3分）（）
A．運用了對偶、對比、借代等修辭手法，表現了竇娥呼天喚地，希望天地為
她伸冤報仇的心理。
B．運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感
情和對神權的否定。
C．運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感
情及對不公平世道的控訴。
D．運用對偶、對比、借代等修辭手法，表現了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情
及對黑暗統治的憤怒控訴。
④這節文字中人物的情感的變化，請各用二個(gè)字來(lái)概括（4分）
⑤清指出文中幾處與原文不符的地方并加以改正（4分）
延伸拓展
8．閱讀下面兩段文，選出關(guān)于這兩段文字的正確說(shuō)法（）
①天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順水推船！地也，你不分好歹何
為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。
②討租討租，要帳要帳，我有四件寶貝身邊藏，一支香來(lái)一支槍?zhuān)粋�(gè)拐子一
個(gè)筐，見(jiàn)了東家就燒香，見(jiàn)了佃戶(hù)就放槍?zhuān)芄站凸�，能誆就誆。
A．上面兩段話(huà)分別出自《竇娥冤》中的竇娥和《白毛女》中的黃世仁之口。
B．《竇娥冤》的作者關(guān)漢卿，元末明初人；《白毛女》的作者賀敬之，是當代劇
作家。
C．《竇娥冤》是雜劇，屬于戲曲，悲��；《白毛女》是歌舞劇，也是悲劇。
D．上面兩段話(huà)用了多種修辭方法，如呼告、對偶、諧音雙關(guān)、借代等。
竇娥冤
[教學(xué)目標與訓練重點(diǎn)]
1、掌握戲劇常識：角色--生旦凈末丑；戲劇專(zhuān)術(shù)語(yǔ)：科、白、云、唱
2、掌握“萇弘化碧”“望帝啼鵑”“錯勘”等詞語(yǔ)
3、理解情節結構和矛盾沖突
4、分析竇娥的人物形象并概括主題
[自讀導引設計]
一、簡(jiǎn)介戲曲常識
教師提出，學(xué)生復習總結，教師校正
1、 戲曲通常有哪些角色行當？
生：老生、小生
旦：正旦，花旦，青衣旦，刀馬旦
凈：花臉，性格相貌有特異之處的人物
末：
丑：
外：老年男子
卜兒：老年女角
2、 科：動(dòng)作
白：對白、獨白、帶白
3、 元曲四大家及代表作
關(guān)漢卿《竇娥冤》 馬致遠《漢宮秋》
鄭光祖《倩女離魂》 白樸《墻頭馬上》
二、閱讀“自讀提示”，了解《竇娥冤》的大致情節
三、復述節選部分的情節
四、閱讀討論
1、根據劇情的發(fā)展可將課文分為幾個(gè)部分？請劃分其起訖，并各用一個(gè)短語(yǔ)概括。
2、第一部分寫(xiě)竇娥的怨，她怨什么？
3、她去刑場(chǎng)，本來(lái)走前街，為什么卻要走后街，表現她什么性格特征？
4、 婆媳相見(jiàn)，作者借婆媳的談話(huà)交代了什么內容？
5、 與婆婆離別時(shí)，竇娥交代了什么，她的這番話(huà)表現什么？
遇時(shí)節將碗涼漿奠 突出其悲慘遭遇
勸婆婆不要過(guò)于悲傷 善良性格，美好心靈
6、 她臨死前發(fā)下幾樁誓愿，用短語(yǔ)概括出來(lái)，她為什么發(fā)這幾樁愿，這三樁愿表現竇娥的什么性格特征？
7、 最后，作者寫(xiě)兩樁誓愿的應驗，用意何在？
總結：竇娥的形象及主題
五、練習
劇中有個(gè)人物劊子手，請你以他的身份，將這一折戲改寫(xiě)為記敘文。
六、板書(shū)設計
七、教后小記
[竇娥冤(教師中心稿) 教案教學(xué)設計]相關(guān)文章：
4.如何突出中心教案