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教育改革正向縱深發(fā)展，《基礎教育課程改革綱要（試行）》與新《課程標準》已經(jīng)頒布，并在多處地方開(kāi)辟實(shí)驗區。各種新觀(guān)念、新概念的涌現，快于教育的實(shí)踐。風(fēng)云際會(huì )，各種浮躁的心理也在漫延。面對先進(jìn)的教育理念和滯后的教育實(shí)踐，期望狂飚突進(jìn)，一蹴而就是不現實(shí)的，只是搞一些應時(shí)媚俗的表面形式是有害的。誠如魯迅先生所說(shuō)，用雙手扯住自己的頭發(fā)，是不能使自己離開(kāi)地球的。我們在教育的理想和現實(shí)之間徘徊，眼睛要盯住理想，雙腳卻要緊踏地面，要以穩健的姿態(tài)面對機遇和挑戰。
學(xué)校的功能，是傳遞知識，提供機會(huì )，是要為每個(gè)學(xué)生奠定學(xué)力成長(cháng)和人格成長(cháng)的基礎。不論傳統教育、素質(zhì)教育還是未來(lái)的什么教育，都不可能改變學(xué)校的這一特性。在緊鑼密鼓推進(jìn)課改的當下，在強調培養學(xué)生的創(chuàng )造性和創(chuàng )新精神的號召中，在強調要尊重學(xué)生的主體性和自主性、要讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的過(guò)程中，學(xué)校教育傳遞知識的功能，在一些地方正在被弱化�！痘A教育課程改革綱要（試行）》則仍然強調，要正確評價(jià)和堅持“雙基”的課程傳統，能力的培養需要“雙基”的支撐，抽掉“雙基”就是抽掉了基礎教育的基礎。堅持“雙基”是對學(xué)生負責的務(wù)實(shí)的態(tài)度。
素質(zhì)教育和基礎教育不是矛盾對立的關(guān)系，素質(zhì)教育昭示了一種嶄新的具有現代意識的理念，是教育發(fā)展追求的可以實(shí)現的理想目標，而基礎教育則規定了現實(shí)教育必須達到和完成的目標任務(wù)。正確理解和處理好兩者的關(guān)系，在轉變教育觀(guān)念的過(guò)程中避免觀(guān)念的錯位和混亂，是當前應該引起高度重視的緊迫問(wèn)題，要避免簡(jiǎn)單化的線(xiàn)型思維，不能從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端，不能以一個(gè)矛盾掩蓋另一個(gè)矛盾。
譬如，新的教學(xué)觀(guān)，倡導主體性教學(xué)、探究性教學(xué)、建構性教學(xué)等，這些現代教學(xué)觀(guān)無(wú)疑是值得研究和嘗試的；但是，任何方法的選擇都必須根據教學(xué)的內容、對象、教者的特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)設施設備等諸多因素決定，在特定情況下，傳授性教學(xué)未必一定不好，其他教學(xué)法未必一定就好，比如學(xué)電腦遇到一個(gè)障礙，查書(shū)本一個(gè)小時(shí)不能弄懂，請教行家可能幾分鐘就解決了問(wèn)題。課堂教學(xué)中尊重學(xué)生的主體性不等于放任自流，不能放棄了教師掌控教學(xué)和指導學(xué)生的責任，要盡可能尊重學(xué)生，也要盡可能?chē)栏褚髮W(xué)生。為了養成學(xué)生“動(dòng)”的能力，活動(dòng)課盛行，提倡愉快教育。對愉快教育學(xué)術(shù)界也有不同看法，有人認為 是“安樂(lè )死”，因為學(xué)習本來(lái)是艱苦的，不能讓學(xué)生以為學(xué)習就是游戲，學(xué)習一定是輕松愉快的�？陀^(guān)上，學(xué)習不只有愉快，也有苦，“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，有它內在的合理性。
課程改革怎樣落實(shí)到課堂？實(shí)施素質(zhì)教育中怎樣保證“雙基”得到落實(shí)和加強？這里既需要轉變觀(guān)念，更需要從實(shí)際出發(fā)加強對教法的研究。教有法而無(wú)定法，每堂課的教法可能都會(huì )有所不同，任何人都不可能給出一個(gè)確定有效的處方，只有靠我們自己本著(zhù)對學(xué)生高度負責的科學(xué)態(tài)度去探索創(chuàng )新。研究教法要考慮學(xué)法，要思考教什么、為什么教、怎樣教，要做到為學(xué)而教，寓學(xué)于教，為教給學(xué)生學(xué)法創(chuàng )造教法。切忌一提到課程改革就喪失了變通開(kāi)放的思維，謹小慎微，只會(huì )變“滿(mǎn)堂灌”為“滿(mǎn)堂問(wèn)”。要提高教學(xué)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)含金量，逐步形成可操作的東西，不要讓社會(huì )小看了咱們教師。
只要實(shí)事求是，求索進(jìn)取，我們終會(huì )把理想變成現實(shí)。
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