甌海區梧埏中學(xué) 王茂坤
如何處理好課文，這是教學(xué)中所遇到的主要問(wèn)題。當我們拿到一篇新課文，開(kāi)始教學(xué)時(shí)，首先要考慮的是采用什么方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)，怎樣把握課文，怎樣理好各個(gè)環(huán)節。一篇課文如果教學(xué)方法選擇得當，那么教學(xué)過(guò)程就會(huì )順利，教學(xué)效果就會(huì )好。根據我自己的教學(xué)體會(huì )，對語(yǔ)文課文教學(xué)的處理大致可以分以下這樣幾種方式。
一、從理解文章的主題入手進(jìn)行教學(xué)。任何一篇課文都有一個(gè)主題。文章的所有材料都是為主題服務(wù)的。作者之所以采用了不同的表達方式，展現材料，就是為了更好地表現主題。因此，我們在備課時(shí)，就應考慮到一篇課文中的每一句話(huà)、每一段內容對表現主題能起什么作用，課文是采用什么形式來(lái)反映主題的，其語(yǔ)言又有什么特點(diǎn)。在教學(xué)活動(dòng)中也應從這幾方面著(zhù)手指導學(xué)生學(xué)習課文，教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節也都應圍繞主題來(lái)進(jìn)行。這在我的理解，即在教課中要抓總體結構的問(wèn)題。
例如教《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文時(shí)，我先要求學(xué)生閱讀全文，然后提出問(wèn)題：這里最可愛(ài)的人指的是誰(shuí)？學(xué)生回答后，我繼續提問(wèn)：志愿軍戰士之所以可愛(ài)，是因為他們有英雄主義、國際主義和愛(ài)國主義的品德，本文的主題就是反映戰士們的這些品德，那么，課文是怎樣表現這些品德的？分別選用哪些材料來(lái)表達三方面的品德的？接下去我就要求學(xué)生找出表現戰士們這三方面品德的具體事例安排在課文中的哪些段落，然后再提示學(xué)生，要學(xué)生考慮，文章除了三個(gè)事例的描寫(xiě)內容之外，開(kāi)頭的幾個(gè)段落和結尾的幾個(gè)段落內容有什么用，在結構上有什么特點(diǎn)。至此，學(xué)生就會(huì )清楚：開(kāi)頭幾段是直接贊美、點(diǎn)明主題，中間的三個(gè)事例證明主題，結尾直接議論、抒情，結束全文。
再如《春》這篇課文，主題就是描繪春景美好，催人奮發(fā)。根據這一個(gè)主題的內容，教學(xué)活動(dòng)過(guò)程可以這樣安排：
要學(xué)生細讀課文時(shí)考慮：春景的美好表現在何處？找出描寫(xiě)春天的主要景物：春草、春花、春風(fēng)、春雨。再考慮，除了這些春景描寫(xiě)的段落之外，那么開(kāi)頭和結尾的幾段在結構上在何用處？通過(guò)討論明確，開(kāi)頭是總寫(xiě)春光，結尾引出對人的描寫(xiě)，并直接贊美春天，啟發(fā)人們深思。然后具體分析：文章各有什么特征？指導學(xué)生抓住具體的字、詞、句進(jìn)行分析，領(lǐng)會(huì )春的含義。
在運用這種方式進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要注意，那些對表現主題有直接關(guān)系或關(guān)系很大的內容就要細講、精講，而那些對主題只起補充、說(shuō)明作用的內容就應略講、少講。如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文中的那些直接點(diǎn)明主題、抒發(fā)感情的要點(diǎn)，須重點(diǎn)分析，至于三個(gè)典型事例，我們只要求學(xué)生了解一下是些什么事例就行了，不必逐字逐句地進(jìn)行分析。又如《白楊禮贊》中描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形、內質(zhì)以及揭示白楊樹(shù)象征意義的內容是重點(diǎn)，要細講，至于開(kāi)頭一部分對高原景色的描寫(xiě)內容，只是為了對白楊樹(shù)起襯托作用，講解時(shí)只須簡(jiǎn)要提一下，不必過(guò)細地分析。
二、從教材的特點(diǎn)入手進(jìn)行教學(xué)。我這里所說(shuō)的教材特點(diǎn)，一是指文章不同的體裁特點(diǎn)，二是指課文本身的寫(xiě)作特點(diǎn)。
1、不同體裁的文章，教法應不同。在教一般的記人敘事的文章時(shí)，要想法讓學(xué)生了解文章寫(xiě)的是什么事，表現什么人物，而所寫(xiě)的這些材料是怎樣組織安排的，找出其中的規律來(lái)。還要讓學(xué)生了解文章的記敘語(yǔ)言的特色，是外貌描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)或是人物本身的語(yǔ)言描寫(xiě)。如《截肢和輸血》一文，寫(xiě)的是白求恩的事跡，通過(guò)二件事來(lái)反映白求恩的品質(zhì)。那么，在教學(xué)時(shí)，我們要求學(xué)生先了解二件事的經(jīng)過(guò)情況�！敖刂币皇率侵攸c(diǎn)寫(xiě)，要概括出這件事的經(jīng)過(guò)順序。本文主要是通過(guò)人物語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)表現人物的思想。分析時(shí)，可讓學(xué)生找出能表現白求恩精神的語(yǔ)言和動(dòng)作，領(lǐng)會(huì )這些語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)各表現了白求恩的什么性格特點(diǎn)。
在教說(shuō)明文時(shí)，要學(xué)生抓住文章的說(shuō)明對象，說(shuō)明重點(diǎn)（性質(zhì)、用途或者事物的原理）來(lái)理解，要了解說(shuō)明的條理性，了解說(shuō)明方法的運用。
如《人民英雄永垂不朽》一文，說(shuō)明的對象是人民英雄紀念碑，說(shuō)明的重點(diǎn)是歌頌革命先烈的豐功偉績(jì)，說(shuō)明的順序是按空間方位來(lái)安排的，采用的說(shuō)明方法有引用、舉例、列數據等。為了讓學(xué)生理解這些內容，教學(xué)活動(dòng)中可以這樣設計問(wèn)題：①人民英雄紀念碑的總特點(diǎn)是什么？②按參觀(guān)順序，寫(xiě)出作者的參觀(guān)路線(xiàn)。③本文介紹的重點(diǎn)是哪一部分？④介紹浮雕的順序是怎樣安排的？為什么這樣安排？
在教議論文時(shí)，我們可以這樣來(lái)處理課文：要了解中心論點(diǎn)是什么是怎樣出現的，論據有哪些，論證的方法怎么樣。要懂得中心論點(diǎn)和論據的關(guān)系：中心論點(diǎn)提出之后，各個(gè)論據應回答是什么，或為什么，怎么樣的問(wèn)題。論證的各個(gè)層次之間的關(guān)系是并列式，或層進(jìn)式，或總分式。
如《理想的階梯》一文，我是這樣處理的，先提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么？要求學(xué)生從文中找出來(lái)。學(xué)生回答后，再問(wèn)：在大家已經(jīng)明確中心論點(diǎn)是“奮斗，是實(shí)現理想的階梯”，那么怎樣奮斗呢，文章講了哪幾種方法？接下去，我就設計了一張表格，要求學(xué)生填出中心論點(diǎn)和論證的三個(gè)方面，以及各個(gè)方面所用的事實(shí)論據。
在教劇本時(shí)，要根據戲劇的特點(diǎn)來(lái)教學(xué)，劇本要有矛盾沖突，劇中人物的語(yǔ)言必須符合各自的身分和特征。根據這些特點(diǎn)，在教學(xué)《白毛女》時(shí)，可這樣處理課文。
在節選的一、二場(chǎng)中，按照人物的變換給二場(chǎng)內容劃分情節，楊白勞有哪些語(yǔ)言，哪些動(dòng)作，請找出來(lái)，思考一下，能反映楊白勞的什么性格特點(diǎn)？黃世仁有哪些語(yǔ)言、動(dòng)作，能反映黃世仁的什么特點(diǎn)？
2、文章的寫(xiě)作特點(diǎn)不同，教法應該不同。我們在備課時(shí)，應先了解文章的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么，然后根據寫(xiě)作特點(diǎn)選用適當的教學(xué)方法。每篇文章都有它的特色，新編教材中每一篇課文的開(kāi)頭都提出了學(xué)習的重點(diǎn)，這學(xué)習重點(diǎn)大多是根據文章的寫(xiě)作特點(diǎn)來(lái)定的。所以我們在教學(xué)時(shí)，只須對照這一重點(diǎn)來(lái)教就行了。
如《故鄉》一文是以“我”的見(jiàn)聞感受為線(xiàn)索安排情節，以對比反映人物的思想變化，以肖像描寫(xiě)揭示人物的思想狀況。因此，在教學(xué)時(shí)，我是這樣處理課文的：
第一步，要求學(xué)生根據第一個(gè)特點(diǎn)，以“我”的活動(dòng)為線(xiàn)索，把課文分為三大部分，寫(xiě)出三部分的大意：我回故鄉的所見(jiàn)所聞是什么，有何感受，我在故鄉的所見(jiàn)所聞是什么（寫(xiě)出層次大意），我離故鄉時(shí)的感受是什么。
第二步，提示學(xué)生，肖像描寫(xiě)的對比是重點(diǎn)，那么仔細了解少年閏土和中年閏土的肖像各有什么不同特點(diǎn)？抓住這二段肖像描寫(xiě)的內容反復朗讀，體會(huì )閏土前后不同肖像的變化。再從文中找出少年閏土和中年閏土的不同語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作來(lái)領(lǐng)會(huì )變化的根源。在此，為了進(jìn)一步說(shuō)明問(wèn)題，再舉出楊二嫂二十年前后有什么變化，以此來(lái)補充說(shuō)明閏土變化的社會(huì )根源和作者寫(xiě)作本文的意圖。于是就可推想出作者在文章最后一段對路所發(fā)的感想有何含義了。
再如《論雷鋒塔的倒掉》一文，采用的是夾敘夾議的寫(xiě)法。教學(xué)活動(dòng)可以這樣進(jìn)行。
先提問(wèn)：文章哪些段落是議論？議論的內容是什么？哪些段落是記敘？記敘的內容是什么？學(xué)生可仔細閱讀課文來(lái)理解這些問(wèn)題，并通過(guò)討論來(lái)理解課文。再提問(wèn)：記敘和議論是怎樣結合起來(lái)的？通過(guò)討論明確：記敘雷鋒塔要倒了，影射封建統治要倒，議論它不見(jiàn)得好，反映了作者對封建統治的不滿(mǎn)。記敘雷鋒塔的由來(lái)，旨在說(shuō)明這是鎮壓之塔，這也就符合了封建統治者鎮壓人民的特點(diǎn)，議論作者希望它倒掉，正是希望封建統治的垮臺。議論百姓對雷鋒塔倒掉的反應，正說(shuō)明封建統治的垮臺是民心所向。記敘法海遭到懲罰，說(shuō)明反動(dòng)派沒(méi)好下場(chǎng)。記敘取蟹和尚的情節既反映了人民的一種愿望，也反映了作者的歡樂(lè )之情。議論塔應該倒，這是指出了歷史的必然規律，違背人民意志的必定遭到懲罰。
三、由題目入手，進(jìn)行教學(xué)。許多文章的題目都點(diǎn)出了文章的主要內容，寫(xiě)作方法。題目就像是文眼。因此，有些文章可以由分析題意入手，來(lái)設計問(wèn)題。
如教《多收了三五斗》一文時(shí)，可先讓學(xué)生按地點(diǎn)的變化，把文章分為三個(gè)場(chǎng)面。然后分析題意：這題目的意思是比往年多收了幾斗米。那么，從文中找出，哪些句子看出舊氈帽朋友是多收了幾斗米呢？多收之后，他們的心情怎么樣呢？結果遇到了什么命運呢？為什么會(huì )有這樣的命運呢？再提問(wèn)：既然遭到了不好的命運了，那舊氈帽朋友為什么還要到街上買(mǎi)東西呢？于是引出了街上購物的一個(gè)場(chǎng)面。再考慮，為什么要寫(xiě)街上的場(chǎng)景？于是讓學(xué)生明確：街上購物反映了老百姓的生活極端窮苦，連最低的生活要求也無(wú)法達到；再者，說(shuō)明米價(jià)低的原因，又從另一個(gè)側面反映了民族工業(yè)的凋敝。然后再問(wèn)：他們多收了，結果反而比往年更慘，那么他們將怎么辦呢？至此，又引出船上一個(gè)場(chǎng)面，反映了他們內心蘊藏的反抗情緒和不滿(mǎn)意識。
再如教學(xué)《普通勞動(dòng)者》一文，可對照題目，來(lái)設計問(wèn)題：①學(xué)生閱讀課文后，回答普通勞動(dòng)者指的是誰(shuí)？②為什么說(shuō)將軍是普通勞動(dòng)者呢？文章寫(xiě)了將軍的什么事？把本文以將軍的活動(dòng)為主線(xiàn)分開(kāi)幾個(gè)層次。③將軍的“普通”從哪些方面反映出來(lái)？④作為將軍，畢竟有與一般人不同之處，那“不普通”之處表現在哪些方面？于是引出“激戰風(fēng)雨”的情節。
文章中的小李代表了新一代的人，他具有新一代接班人的氣質(zhì)、性格特點(diǎn)。我們可讓學(xué)生找出小李的性格特征。然后提問(wèn)：課文里哪一段話(huà)把這二代人連接了起來(lái)，點(diǎn)出了主題？
四、通過(guò)找文章的主線(xiàn)，來(lái)處理課文。任何文章都應有連貫全文的線(xiàn)索，一切的材料都應由主線(xiàn)串聯(lián)起來(lái)，才使文章有條理、有主次。這線(xiàn)索，或是敘事線(xiàn)索，或是抒情線(xiàn)索，貫穿于文章的始終，有的顯而易見(jiàn)，有的須仔細領(lǐng)會(huì )。所以，我們如抓住線(xiàn)索，就能有條理地分析課文。
如《白楊禮贊》的抒情線(xiàn)索是“贊美白楊樹(shù)不平凡”，那么講解課文時(shí)，就可以這樣設計問(wèn)題：
白楊樹(shù)的不平凡表現在哪幾個(gè)方面？它的生長(cháng)環(huán)境、外形、氣質(zhì)是怎樣的不平凡？這些不平凡的特點(diǎn)正象征了什么？
又如《松樹(shù)的風(fēng)格》一文的線(xiàn)索是“每當我看見(jiàn)松樹(shù)，想起松樹(shù)的風(fēng)格的時(shí)候，就聯(lián)想起共產(chǎn)主義的風(fēng)格”。根據這一線(xiàn)索，應這樣安排教學(xué)順序：先在課文中找出松樹(shù)的風(fēng)格有哪些，再找出由這些風(fēng)格所聯(lián)想到的共產(chǎn)主義風(fēng)格。于是作者的寫(xiě)作意圖也就清楚了。
再如《人民的勤務(wù)員》中“尋找一切機會(huì )為人民服務(wù)”這句話(huà)是文章的敘事線(xiàn)索，抓住這一線(xiàn)索，找出文章中寫(xiě)了雷鋒做了哪些好事？是怎樣去尋找一切機會(huì )為人民服務(wù)的？于是通過(guò)幾個(gè)事例的分析，可以明確，雷鋒的確是時(shí)時(shí)、處處、事事為人民服務(wù)的。
五、根據文章的組材順序來(lái)處理課文。一篇文章中材料組織安排總是有一定的順序的，或以時(shí)間為序，或以空間為序，或按總分順序，或以邏輯為序等等。只要理清順序的安排，才能分出結構。其實(shí)，一篇文章分幾段幾層，就是根據一定的順序來(lái)定的，那么怎樣抓順序呢？
如《從百草園到三味書(shū)屋》一文的記敘順序是按地點(diǎn)來(lái)定的。那么，我們可讓學(xué)生根據不同的地點(diǎn)給課文分為二大部分，再理解寫(xiě)百草園時(shí)，著(zhù)重寫(xiě)了什么？寫(xiě)三味書(shū)屋時(shí)，有哪些內容？二個(gè)地方的生活有何不同？
又如《一件珍貴的襯衫》，文章的主體是按照三個(gè)不同的地點(diǎn)來(lái)安排材料的，我們可指導學(xué)生寫(xiě)出馬路上、醫院里、交通隊三個(gè)不同地點(diǎn)所發(fā)生的事情。
如《巍巍中山陵》是以空間為序，先中間，后兩側，由南到北介紹陵園的建筑，教學(xué)中要學(xué)生抓住順序，畫(huà)出陵園的平面圖。
六、可以朗讀入手，進(jìn)入課文的教學(xué)。朗讀很重要，許多文章的感情，是通過(guò)朗讀來(lái)體會(huì )的。在朗讀時(shí)要根據文章的感情，制造氣氛，使人聽(tīng)來(lái)有身臨其境之感。
如《周總理，你在哪里》這首詩(shī)歌，贊美了總理的高貴品質(zhì)，表達人民對總理的深切懷念。我們教學(xué)時(shí)，就要仔細體會(huì )詩(shī)歌的情調。開(kāi)頭對總理深情地呼喚，聲調要緩慢、深沉、留戀，使人聽(tīng)來(lái)頓感心情沉重，為總理的逝世頓生悲痛之情。接下去懇切地尋找總理，聲調既要連續，高聲呼喊，又要低緩，輕聲訴說(shuō)，使人感到總理的音容宛在，我們肅然起敬。由此可見(jiàn)，此文的教學(xué)效果的好壞，全在于朗讀的感情掌握的好壞。
再如《最后一次講演》，文章的言辭激切，褒貶分明對反動(dòng)派憤怒斥責，對李公樸先生進(jìn)行了高度的贊揚，作者慷慨激昂，置自己的生死于不顧，對勝利充滿(mǎn)信心，文章的鼓動(dòng)性很強。這些全靠讀來(lái)理解，只有通過(guò)讀才能體會(huì )到敵人的可惡，體會(huì )到聞一多先生的革命氣節。
再如《變色龍》中的對警官在處理狗咬人的案件時(shí)，六次的態(tài)度變化，通過(guò)讀才能深切理解警官的丑惡嘴臉。
還有那些優(yōu)美的寫(xiě)景、抒情散文，都須從朗讀中領(lǐng)會(huì )其韻味。
總之，教無(wú)定法，但有法可循。只要不斷的摸索、實(shí)踐，熟練地掌握教學(xué)方法，必能啟發(fā)學(xué)生的智慧，培養學(xué)生的學(xué)習能力，提高教學(xué)質(zhì)量。
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