中國青年報 2002-12-12 清華大學(xué)附中特級教師 韓軍
應當說(shuō)，當今咱們中國的教育存在“雙重缺失”，一方面是寬容、激勵、溝通的缺失，一方面是約束、懲處、管教的缺失。在某些局部、某些時(shí)候，缺失的是前者，某些局部、某些時(shí)候，缺失的又是后者。
所以，目前的中國教育，在總體上，缺失的是兩種教育的和諧融會(huì )、協(xié)調、配合。
任何成功的教育，都是嚴慈相生、剛柔相濟的，是一體兩翼的。缺少任何一翼，偏執任何一端，教育的總方向都必然走向偏斜。
人性的成長(cháng)---無(wú)論群體還是個(gè)體，也都是在亦剛亦柔、且管且放、既抑又揚的相互交迭的教育氛圍中，才不斷趨向梯級完善的。
不嚴格地說(shuō)，傳統型的教育更注重約束、懲處、管教，而現代型的教育更注重寬容、激勵、溝通。前者傾向于對自然人性的人為摶塑，后者傾向于一種對自然人性的內在順應。
摶塑過(guò)度，人性就會(huì )壓抑，就會(huì )遭到人性?xún)炔康牡钟|，導致逆反，結局往往是受教育者人格趨向保守、膽怯、拘謹；過(guò)度順應，人性就會(huì )恣意、縱容，結局一般是受教育者人格自大、不羈、放任。簡(jiǎn)單說(shuō)，前者叫“管的教育”，后者叫“放的教育”。管，更體現前代人的意識，后代對前代的觀(guān)念要尊崇，對前代的社會(huì )秩序要維護。放，更體現后代的意識，要求前代適度修正自我，適度順應后代。
回顧咱們中國幾千年的教育歷史，盡管存在放縱、嬌慣等現象，但應當說(shuō)，在主要方向上，我們缺失的仍然是“放的教育”。所以，“五四”和改革開(kāi)放兩個(gè)歷史階段，推行“放”的現代教育觀(guān)念受到鼓噪而暢行。
推行“放的教育”，仍是中國教育在今后一段長(cháng)時(shí)期內的主要潮流。一切關(guān)注中國教育的人們，都應當不遺余力地大力張揚和倡導“放的教育”，對人性的尊崇和順應的教育。因為，我們畢竟曾有一個(gè)幾千年的收束人性、鉗制人性的漫漫冬夜，“管的教育”觀(guān)念一直根深蒂固地存在于我們的教育意識形態(tài)之中。這，應該是一個(gè)最基本的判斷。但，倡導“放的教育”，決不意味著(zhù)在教育的操作手段、策略上，不去管，不去約束，放任孩子，放縱人性。
之所以存在誤區，是因為倡導“放的教育”時(shí)候，不敢理直氣壯地“管”，倡導“管的教育”時(shí)不敢大膽地去“放”。這一暴露了我們自身的教育理念輕浮不堅執，二暴露出某些理論工作者輕浮好做秀。
在中國特定的土壤中，我們尤其還要警惕教育的異變。在咱們的教育現實(shí)中，“管的教育”常常異化、扭曲成訓斥、責罵、冷嘲熱諷和體罰�！胺诺慕逃背３．惢闪四鐞�(ài)、嬌縱、放任自流。兩方面的事件，常常不斷發(fā)生在我們身邊�！伴勹字儭弊屓硕笸�，更提醒我們一些理論工作者，理念須深入，頭腦要清醒�！肮堋笔怯羞呺H的，“邊際”就是對學(xué)生人格的充分尊重；“放”是有限度的，“限度”就是對學(xué)生人性災難的充分警覺(jué)。
當今的世界是一個(gè)融合的世界，當今的時(shí)代是一個(gè)交匯的時(shí)代。東西方的教育，傳統與現代的教育，正在日益走向整合，這是一個(gè)趨勢。曾經(jīng)張揚“放的教育”的西方，正向注重“管的教育”的東方借鑒教育資源，而東方也在向西方借鑒。
“管”而有度，“管”中有自由；“放”而謹慎，“放”中有約束。如此的教育，才是藝術(shù)；如此的教育理論，才算深入；如此的教育工作者，才走向了成熟。
教育工作者，何時(shí)才能告別簡(jiǎn)單化？---我也問(wèn)自已。
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