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語(yǔ)文研究性學(xué)習探索(四)

發(fā)布時(shí)間:2016-1-21 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

                            作者:  riverliu - riverliu 

第二節 教師策略 

一、角色定位 

要培養出具有創(chuàng )新能力的學(xué)生,必須要有敢于突破傳統,大膽創(chuàng )新的教師。要在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中推行研究性學(xué)習,必須預先在教師頭腦中樹(shù)立起現代的教育理念,使教師們完成在教學(xué)中的角色轉變。 

在語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐中,課堂教學(xué)一直是學(xué)校教育的核心,人們普遍把課堂教學(xué)看成是教師教授學(xué)生語(yǔ)文知識、培養語(yǔ)文能力的過(guò)程。在這樣的教育觀(guān)念之下,人們更為看重的是教師的水平。正所謂“名師出高徒”,找一個(gè)學(xué)識淵博的老師是最重要的,如果學(xué)生還是學(xué)不好,那一定是因為學(xué)生不夠努力,辜負了老師的諄諄教誨與殷殷期盼。在這樣的教育觀(guān)念之下,教師在教學(xué)中成了理所當然的最重要的因素。教師們真的能擔負起這么重的擔子嗎?其實(shí)不然。多少年來(lái),我們一直在講如何教學(xué)生,既要教會(huì )他們學(xué)習哪些語(yǔ)文知識,又要教會(huì )他們如何應用這些知識;既要培養他們的語(yǔ)文能力,又要提高他們的應試水平;既要他們埋頭苦干、不知疲倦,又要求他們主動(dòng)熱情、面帶笑容。為此我們設計了各種各樣的教學(xué)模式,盡管這些教學(xué)模式都蘊藏著(zhù)很好的教育理念,盡管這些模式最大程度地挖掘出了學(xué)生的智力因素和非智力因素,然而他們都或多或少地忽略了一個(gè)事實(shí):他們工作的方式并不是最科學(xué)的方式,他們思考的方式從來(lái)不是學(xué)生的方式。 

“教學(xué)”二字,顧名思義就是“教師教”與“學(xué)生學(xué)”的雙邊活動(dòng),《學(xué)記》說(shuō)“教學(xué)相長(cháng)”,顯然就是把兩者放在了平等的地位上。然而,封建時(shí)代的教育思想并沒(méi)有按照這個(gè)意思發(fā)展下去,教育制度的頑固守舊、教育資源的極度饋乏、教學(xué)手段的簡(jiǎn)陋枯燥、教育對象的愚昧無(wú)知,要求學(xué)生在學(xué)習之前就得對師長(cháng)有一種近似于無(wú)知的崇拜,以至于動(dòng)輒就提“一日為師,終身為父”,稍有不同意見(jiàn)就斥為“欺師滅祖”。教師至高無(wú)上的思想自然與中國古代文明的鼎盛有關(guān),但也與統治階層為自己培養奴仆的教育目的直接聯(lián)系在一起。此后,盡管封建社會(huì )消亡了,可是舊的觀(guān)念依然左右著(zhù)人們的行動(dòng),特別是在應試教育泛濫的九十年代初,教師至上思想產(chǎn)生的危害達到了它的極致。以應試為目標,以教師的權威為保障,語(yǔ)文教學(xué)的功利化傾向越來(lái)越明顯。 

作為“科教興國”的一項重要策略,提倡“尊師重教”是毫無(wú)疑義的,但不能因此就企圖回歸私塾時(shí)代的教育方法,以教師的權威妨礙學(xué)生的發(fā)展。和過(guò)去的時(shí)代相比,如今的時(shí)代對教育有了不同的要求。一是在社會(huì )進(jìn)步加速、教育資源極為豐富的信息時(shí)代,要求教師改變“一言堂”的傳統教學(xué)方式,從著(zhù)重于知識的傳授轉變?yōu)橹?zhù)重于學(xué)習方法和學(xué)習能力的培養。面臨人類(lèi)文化知識的爆炸式增長(cháng),單憑教師或學(xué)校教育都不可能滿(mǎn)足學(xué)生和社會(huì )的全部需求,因此教師必須同學(xué)校、家長(cháng)、社會(huì )緊密結合在一起,才能給學(xué)生提供足夠的指導。二是教育渠道多樣化要求學(xué)校教育面向社會(huì )打開(kāi)大門(mén)。隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的普及,人們對于信息的獲得變得越來(lái)越簡(jiǎn)單,過(guò)去我們學(xué)習《紅樓夢(mèng)》中的課文,大部分的參考資料都集中在教師手里,而現在學(xué)生們只要在google搜索引擎里輸入“紅樓”二字,就有四萬(wàn)多個(gè)相關(guān)網(wǎng)站或者相關(guān)網(wǎng)頁(yè)可供查詢(xún)。這些信息資源所涵內容極為豐富,從紅樓人物品評、紅樓詩(shī)詞鑒賞、紅樓服飾研究、紅樓戲曲研究到紅樓飲食文化和建筑文化無(wú)所不包,而且對于許多問(wèn)題都有多元化的觀(guān)點(diǎn)而不是定論。三是信息時(shí)代的人才觀(guān),決定了我們所推行的素質(zhì)教育以培養人的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為核心。這個(gè)目標的確立要求學(xué)校教育要盡可能多地給學(xué)生的發(fā)展提供鍛煉機會(huì ),特別是在課堂教學(xué)這個(gè)主陣地上,要讓學(xué)生真正地動(dòng)起來(lái),積極主動(dòng)地去學(xué)習,并養成終身學(xué)習的意識,學(xué)會(huì )自主學(xué)習的方法。因此必須改變目前課堂教學(xué)的舊有秩序,重新確立以學(xué)生為中心,以探究性學(xué)習為主的教學(xué)模式。 

要完成傳統語(yǔ)文教育向研究性學(xué)習的轉變,語(yǔ)文教師必須要建立民主化的教育觀(guān)念。提倡教學(xué)民主化,首先要求教師真正把學(xué)生當作是與自己平等的個(gè)體。具體表現為尊重學(xué)生的人格,培養學(xué)生的自信;尊重學(xué)生的興趣,發(fā)展學(xué)生的特長(cháng);理解學(xué)生的心理,解決學(xué)習的困難;了解學(xué)生的現有水平,促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。其次要求教師客觀(guān)公平地對待所有的學(xué)生,為一切學(xué)生的發(fā)展創(chuàng )造機會(huì )。具體表現為教師要研究每個(gè)學(xué)生的獨特性,并據此提供針對學(xué)生個(gè)體的幫助;不偏愛(ài)或歧視某些學(xué)生,相信所有的學(xué)生都會(huì )有自己所擅長(cháng)的領(lǐng)域,幫助他們樹(shù)立前進(jìn)的信心。 

要完成傳統語(yǔ)文教育向研究性學(xué)習的轉變,要求語(yǔ)文教師必須做一個(gè)合格的組織者、參與者和研究者。開(kāi)展語(yǔ)文研究性學(xué)習的目的是要培養學(xué)生自主求知的能力和大膽創(chuàng )新的精神,因此語(yǔ)文教師要敢于創(chuàng )新,大膽變革舊的教學(xué)模式,把課堂教學(xué)的核心地位還給學(xué)生,教師作為組織者要構設好開(kāi)展語(yǔ)文研究性學(xué)習所需要的環(huán)境,把新課程的要求在教學(xué)中落到實(shí)處,做好研究性學(xué)習的組織工作。由于開(kāi)展語(yǔ)文研究性學(xué)習的時(shí)間、地點(diǎn)、方式、進(jìn)程都比較靈活,教師不可能全面控制研究性學(xué)習的全過(guò)程,這就需要教師要多動(dòng)腦筋,充分發(fā)揮學(xué)生的自我管理能力,使研究性學(xué)習能夠順利進(jìn)行。在目前的班級制度下,教師可以根據學(xué)生的意愿并充分參考學(xué)生的特點(diǎn),把全班同學(xué)分成若干個(gè)學(xué)習小組,一般活動(dòng)人數最好在四人左右,視具體情況,也允許單個(gè)學(xué)生獨自研究。在小組內部民主選出大家信賴(lài)的同學(xué)作為研究性活動(dòng)的聯(lián)絡(luò )員,以利于提高合作學(xué)習的效率。教師要對所有的研究性學(xué)習活動(dòng)充分了解,既要幫助所有的同學(xué)都動(dòng)起來(lái),又要保證整個(gè)過(guò)程的科學(xué)性,因此可以說(shuō)教師的組織任務(wù)是非常具有挑戰性的。 

在學(xué)習過(guò)程中,主動(dòng)探究式的學(xué)習方法是語(yǔ)文學(xué)習的主流,教師要盡量以參與者的角色進(jìn)入學(xué)生的研究性學(xué)習過(guò)程。過(guò)去教師習慣于居高臨下地教育學(xué)生,這樣做最大的危害是在無(wú)形中損害了學(xué)生的個(gè)性;語(yǔ)文研究性學(xué)習的進(jìn)入有機會(huì )讓每個(gè)學(xué)生都成為自主學(xué)習過(guò)程的主體,在他們主動(dòng)吸收自己最感興趣或最需要的東西的同時(shí),也培養了學(xué)生鮮明的個(gè)性。因此在處理語(yǔ)文教學(xué)時(shí),引導學(xué)生進(jìn)入情境,并鼓勵他們自主探尋就成了關(guān)鍵環(huán)節。好多問(wèn)題,教師事先知道解決的辦法也不要直接告訴給學(xué)生,要讓他們自己去發(fā)現事物的本來(lái)面目。例如鑒賞一篇文章,有的教師可能會(huì )根據《教學(xué)參考書(shū)》的介紹進(jìn)行分析,也有的教師可能會(huì )有自己的思路,有自己的觀(guān)點(diǎn),但以研究性學(xué)習的方式教學(xué)則要把這些既成的觀(guān)點(diǎn)收起來(lái),可以只給一些方法的指導,也可以把自己的觀(guān)點(diǎn)當成是參考資料,甚至可以把教師擁有的更為詳盡的資料一并發(fā)給學(xué)生,然后師生共同合作討論研究,從而得出結論。這樣做可以給語(yǔ)文學(xué)習帶來(lái)更多的創(chuàng )見(jiàn),既便有時(shí)得出了錯誤的結論,也能引起學(xué)習者的重視和思考。而且這種做法的針對性比較強,每個(gè)學(xué)生在各自的研討中都會(huì )傾向于收獲自己最需要的東西,來(lái)彌補自身知識或是能力上的缺憾,并最終形成自己的特長(cháng)、個(gè)性和創(chuàng )新精神。 

在傳統教學(xué)中教師是知識的占有者和傳授者,而在研究性學(xué)習中,在開(kāi)放的大語(yǔ)文面前,教師失去了居高臨下的資本,在許許多多的未知面前,教師和學(xué)生站在了同一起跑線(xiàn)上,在這個(gè)意義上講,教師和學(xué)生一樣,也是研究者、學(xué)習者!秾W(xué)記》里說(shuō)“教學(xué)相長(cháng)”,在語(yǔ)文研究性學(xué)習之中,這個(gè)觀(guān)點(diǎn)得到了充分地體現。教師們對于課本中的內容都比較精通,可學(xué)生們感興趣的往往會(huì )超出教材的范圍,特別是一些邊緣學(xué)科或是綜合學(xué)科知識最有可能涉及。要在教學(xué)中開(kāi)展研究性學(xué)習,教師需要儲備更為廣博的學(xué)識、舉一反三的方法和融會(huì )貫通的能力。因此,教師應該樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念,一方面積極參加現代教育培訓,學(xué)習先進(jìn)教育理念,另一方面大膽嘗試教育改革實(shí)驗,勇于做教育的先行者。讓教師成為研究者、學(xué)習者,不但對課堂教學(xué)的創(chuàng )新有著(zhù)重要意義,更對新課程的開(kāi)發(fā)起推動(dòng)作用。新的課程改革采取國家、地方、學(xué)校三級管理模式,在保證素質(zhì)教育大方向的同時(shí),也給予了第一線(xiàn)的教師根據本地方情況,研究開(kāi)發(fā)校本課程的權力。這也需要教師加強自身的理論素養,真正成為學(xué)者型的語(yǔ)文教師。 

二、資源準備 

語(yǔ)文研究性學(xué)習的開(kāi)展是建立在大語(yǔ)文教育觀(guān)的基石上的,因此語(yǔ)文研究性學(xué)習的對象極為廣泛,相比之下,語(yǔ)文教學(xué)資源就顯得十分不足了。過(guò)去我們語(yǔ)文教師關(guān)注的核心是教材,雖然為了上好一堂課,我們也會(huì )翻閱大量的相關(guān)資料,但是所涉獵的領(lǐng)域與研究性學(xué)習時(shí)代的需要比較起來(lái)還相去較遠,資料的來(lái)源渠道也多是教師參考用書(shū)、文學(xué)史等,由于絕大部分資料都在教師手中,學(xué)生對教師的依賴(lài)就變成理所當然的事情了。研究性學(xué)習要求學(xué)生盡最大可能地發(fā)揮自己的能動(dòng)性,盡可能多地主動(dòng)去尋求資料,而信息時(shí)代的到來(lái)也給學(xué)生們提供了這種可能。面對這種情況,教師應該迎頭趕上,在目前已有的條件下,為學(xué)生提供自主學(xué)習的豐富的資源和必要的指導。 

首先,開(kāi)展語(yǔ)文研究性學(xué)習要利用好學(xué)校資源。作為正規的教育場(chǎng)所,學(xué)校具有得天獨厚的優(yōu)勢,它的資源是直接針對在校學(xué)生而建立的。一般來(lái)說(shuō)只要是在校學(xué)生,就可以在學(xué)校規定的時(shí)間內使用學(xué)校的教學(xué)資源,包括實(shí)驗室、閱鑒室、教室、操場(chǎng)等,這是指物質(zhì)方面的資源。同時(shí)各學(xué)科教師也是很好的人力資源,教師是職業(yè)教育者,通常都有著(zhù)比較深的教育學(xué)知識和專(zhuān)業(yè)知識,他們能夠給學(xué)生提供相關(guān)領(lǐng)域的指導與幫助。需要特別指出的是,在語(yǔ)文研究性學(xué)習中,其它學(xué)科的教師應該成為人力資源的重要部分,有許多非語(yǔ)文學(xué)科教師的語(yǔ)文功底非常好,而且語(yǔ)文研究性學(xué)習也會(huì )涉及到其它學(xué)科的問(wèn)題,另外學(xué)校領(lǐng)導也可以幫助提供更多的資訊,所以教師資源應該是指學(xué)校當中全體教師的合力。近年來(lái)還有一種觀(guān)念認為學(xué)生也應該算作是研究性學(xué)習的人力資源,這種提法是非常有道理的。每個(gè)新生入學(xué)前在語(yǔ)言和思想上并不是真的一片空白,他們都是有著(zhù)程度不同的語(yǔ)文知識背景的。許多學(xué)生都有自己的愛(ài)好,或者喜愛(ài)文學(xué)、或者喜愛(ài)軍事、或者偏愛(ài)古典詩(shī)歌等等,他們在自己善長(cháng)的領(lǐng)域都能做得很好,因此當很多同學(xué)在一起取長(cháng)補短、合作開(kāi)展研究,他們彼此之間就構成了對方的資源。 

其次,與研究性課程一樣,語(yǔ)文研究性學(xué)習的開(kāi)展需要教師不斷開(kāi)拓社會(huì )資源。學(xué)生家長(cháng)遍布社會(huì )各行各業(yè),作為父母和成年人,他們愿意也能夠從精神上和物質(zhì)上幫助自己的孩子,甚至有的學(xué)生家長(cháng)本身就是某行業(yè)的專(zhuān)家,因此開(kāi)展語(yǔ)文研究性學(xué)習教師和學(xué)生應當及時(shí)與家長(cháng)取得聯(lián)系,遇到問(wèn)題也可以征詢(xún)家長(cháng)的意見(jiàn)。在多年應試教育的影響下,有的家長(cháng)并不理解研究性學(xué)習對于學(xué)生自身成長(cháng)的意義,需要教師做好細致耐心的說(shuō)服工作?梢哉{動(dòng)的社會(huì )資源還有社會(huì )各部門(mén)的專(zhuān)家權威,高校教師,或是熟悉某一領(lǐng)域的人,對此教師應該指導學(xué)生主動(dòng)聯(lián)絡(luò )這些專(zhuān)業(yè)人士,或是通過(guò)學(xué)校做好聯(lián)系工作,請專(zhuān)家進(jìn)校。借助圖書(shū)館查閱資料是必要的手段,然而受規模限制,學(xué)校的圖書(shū)資源是非常有限的,教師可以在開(kāi)學(xué)初就指導同學(xué)去較大的圖書(shū)館借閱圖書(shū)、查閱資料,并在節假日安排學(xué)生針對某個(gè)研究主題集中借閱,F代社會(huì )之中影視、新聞報刊等媒體的影響無(wú)所不在,對于社會(huì )某個(gè)時(shí)段的熱點(diǎn)問(wèn)題來(lái)說(shuō)尤為如此。對于影響范圍大、意義深刻的事件,很多專(zhuān)業(yè)報刊都能從不同的角度進(jìn)行比較深入的分析報道,這有助于學(xué)生們獨立分析能力的提高。電視的普及讓學(xué)生可以直觀(guān)地感受文化的脈動(dòng)和變遷,許多電視節目,例如《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》、《東方時(shí)空》、《世界電影博覽》等,對于中學(xué)生增強對社會(huì )的認識,社會(huì )實(shí)踐能力的獲得,知識與文化的傳承都有著(zhù)難以估量的作用。 

最后,信息時(shí)代的到來(lái),讓我們不得不把網(wǎng)絡(luò )資源的開(kāi)拓作為一項重要工作來(lái)做。在當前的教育改革中,很多人都在探索信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)之間的關(guān)系,華東師范大學(xué)祝智庭教授在教育技術(shù)的性質(zhì)和使用問(wèn)題上曾經(jīng)作以精辟論述,“如果說(shuō)信息技術(shù)是現代教育革新的魔杖,那么教師應該成為掌握著(zhù)根魔杖的魔術(shù)師”。作為信息時(shí)代的標志的網(wǎng)絡(luò ),是現代語(yǔ)文教育的有力助手,也必將在教學(xué)方式上給語(yǔ)文教學(xué)給來(lái)重大的影響。無(wú)論是在傳統的教學(xué)模式下,還是在研究性學(xué)習的教學(xué)模式下,網(wǎng)絡(luò )都可以給語(yǔ)文的教授和學(xué)習提供大量的相關(guān)資源,因此教師要學(xué)會(huì )利用網(wǎng)絡(luò )資源: 

(一)、學(xué)會(huì )運用搜索引擎查閱資料。教師可以利用新浪、搜狐、網(wǎng)易、雅虎等大型門(mén)戶(hù)網(wǎng)站上的搜索引擎檢索相關(guān)的資料。例如在做有關(guān)杜甫的研究性學(xué)習專(zhuān)題時(shí),可以在雅虎的搜索引擎上打入“杜甫”二字,就可以在列表中找到相關(guān)的網(wǎng)站或網(wǎng)頁(yè)。如: 

杜甫墓:http://www.zzwbw.com/004/004_127.htm 

杜甫故里:http://www.zzwbw.com/004/004_126.htm 

成都杜甫草堂博物館:http://www.dfmuseum.org 

杜甫詩(shī)集:http://lib.blcu.edu.cn/wxzp/2002/202/202.htm 

講授在《紅樓夢(mèng)》中節選《林黛玉進(jìn)賈府》一文時(shí),筆者利用搜索引擎還發(fā)現了一些有紅學(xué)專(zhuān)家參與的比較專(zhuān)業(yè)的“紅學(xué)”網(wǎng)站。如: 

悼紅軒:http://bj.qq.com.cn/cgi-bin/bbs/htm/ 

紅樓藝苑:http://www.openow.net/index.php 

紅樓夢(mèng):http://www.honglm.net/index_1.php 

1998紅樓夢(mèng)博覽會(huì ):http://cls.admin.yzu.edu.tw/hlmshow/default.htm 

紅樓倩影:http://jinjings.myrice.com 

在這些網(wǎng)站的文章中,從背景分析,到人物品評,無(wú)所不包。這些網(wǎng)站的開(kāi)通為師生的研究性學(xué)習學(xué)習提供了極為有力的幫助,網(wǎng)絡(luò )基本涵概了一般研究者所能找到的絕大多數信息,因而在查閱資料的過(guò)程當中,方便快捷就成了網(wǎng)絡(luò )的優(yōu)勢。 

(二)、熟悉相關(guān)的教育網(wǎng)站。許多老師都有這樣的經(jīng)歷,當計劃查找一些與語(yǔ)文教育教學(xué)相關(guān)的內容時(shí),卻發(fā)現在一般性的搜索引擎里,根本就找不到他們想要的東西,有時(shí)即使能找到卻無(wú)法打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)。如果教師對教育教學(xué)理論與實(shí)踐有興趣,那么必須熟悉有關(guān)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)秀網(wǎng)站。如: 

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資料網(wǎng):http://www.uydoc.com 

K12k中小學(xué)教育網(wǎng):http://www.k12.com 

網(wǎng)絡(luò )主題研究:http://211.101.197.142/WebQuest 

網(wǎng)上語(yǔ)文課堂:http://www.classbegin.com/default.htm 

國學(xué)網(wǎng)站:http://www.guoxue.com 

在這些網(wǎng)站之中往往都設有可以在網(wǎng)站內部搜索的引擎,可以由此找到相關(guān)的資源。同時(shí),這些類(lèi)型相近的網(wǎng)站之間常有友情鏈接以互相支持,我們可以先登陸其中某一個(gè)教育網(wǎng)站,然后再經(jīng)由此網(wǎng)站轉到相關(guān)的教育網(wǎng)站。 

(三)、聯(lián)絡(luò )互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )上的同行。由于地區教育水平發(fā)展的不均衡,許多先進(jìn)地區學(xué)校擁有較為豐富的研究性學(xué)習資源和經(jīng)驗,通過(guò)網(wǎng)絡(luò )與上述地區的語(yǔ)文同行加強聯(lián)系,共同合作,交換心得,互通有無(wú),是幫助自己更新思想,迅速進(jìn)入研究性學(xué)習的一條捷徑。聯(lián)系的方式既可以是通過(guò)網(wǎng)絡(luò )提供的電子郵箱與他們取得聯(lián)系,也可以是直接登陸他們所在的學(xué)校網(wǎng)站及他們個(gè)人的或合作的網(wǎng)站。如: 

惟存教育:http://sq.k12.com.cn:9000/be/being 

行者驛站:http://xzhzx.51.net 

大語(yǔ)文沙龍:http://www.songyu123.com 

研究性學(xué)習方式和研究性課程的推廣需要社會(huì )各個(gè)部門(mén)的配合,因此在學(xué)生與社會(huì )之間,教師應該架起一座橋,幫助學(xué)生最大限度地開(kāi)拓研究性學(xué)習的資源空間

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