廣東省揭陽(yáng)華僑中學(xué) 王珍
千古名篇《鴻門(mén)宴》中的詞匯，用得極其簡(jiǎn)潔準確，又極其生動(dòng)傳神。從中，也反映了劉邦和項羽各自不同的人格特征。
一、從描述劉項言行的詞匯看其人格
先說(shuō)項羽，他聽(tīng)了曹無(wú)傷告密，即刻大發(fā)雷霆：“旦日饗士卒，為擊破沛公
軍！”“旦日”，即是明天一大早。這說(shuō)明項羽急不可耐，遇事浮躁。這與將帥每逢大事有靜氣的要求相去甚遠�！皳羝啤�，說(shuō)得輕松，表明項羽自負輕敵。當日深夜，項伯為劉邦說(shuō)情，項羽竟然許諾。真可謂日令夜改，毫無(wú)主見(jiàn)。及至次日，劉邦前來(lái)謝罪，剛說(shuō)到“今有小人之言┅┅”項羽隨即接住話(huà)題說(shuō)：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之�！薄把浴�，說(shuō)�！爸�，代詞，指情報。項羽指名道姓公開(kāi)點(diǎn)明情報是曹無(wú)傷說(shuō)的�？梢�(jiàn)項羽頭腦簡(jiǎn)單，胸無(wú)城府。以后，還有誰(shuí)敢再送情報？后來(lái)，樊噲闖入帳內，“項王按劍而跽曰：‘客何為者？’”“按劍”，用手按壓劍柄上�！磅铡�，挺直身子長(cháng)跪，做好隨時(shí)起身防御的姿勢。此時(shí)，叱咤風(fēng)云的項羽見(jiàn)了樊噲也畏懼三分。于是，連稱(chēng)“壯士”。又賜酒又賜豬腿，又問(wèn)“能復飲乎？”項羽的話(huà)說(shuō)得太多了，競讓樊噲借題發(fā)揮，引來(lái)責問(wèn)，討個(gè)沒(méi)趣。
再說(shuō)劉邦，他在二次危急關(guān)頭，說(shuō)了三次“奈何？”著(zhù)實(shí)驚慌�？墒�，他處驚不亂，懂得向部屬問(wèn)計。見(jiàn)了項伯，“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻�！币粋�(gè)“奉”
字，使人想象到劉邦雙手舉杯的一副謙恭模樣�！凹s”，結。結為親家。好一個(gè)劉邦。這是帶有聯(lián)盟性質(zhì)的政治婚姻。他抓住機遇，抓住關(guān)鍵人物了。于是，他已有幾分膽量于次日拜訪(fǎng)項王當面作解釋了�！癌┅┤徊蛔砸饽芟热腙P(guān)破秦�！焙靡粋�(gè)“不自意”，輕描淡寫(xiě)、輕聲細語(yǔ)，“我不曾料想到�！碧鹧悦壅Z(yǔ)，巧妙開(kāi)脫。脫逃的機會(huì )終于來(lái)了。劉邦借口上廁所，逃離項營(yíng)之前交代張良，強調二點(diǎn)：一是“公為我獻之�！薄爸�，代詞，指玉器；二是“度我至軍中，公乃入�！薄岸取�，估計�！澳恕�，才能。然后，劉邦等人急忙就近抄小路逃之夭夭。劉邦委實(shí)老謀深算！三管齊下，爭取時(shí)間、穩住項王、抄近逃命。世界上沒(méi)有別的什么比生命更寶貴的了。只有保全了性命，日后才能奪權當皇帝啊。
二、從描述劉項態(tài)度的詞匯看其人格
先說(shuō)對人的態(tài)度。
項羽對待亞父范增，其實(shí)好不到哪里去。在未曾征求范增意見(jiàn)的情況下，即
下令“擊破沛公軍！” 到了當夜，在首席參謀范增不在場(chǎng)的時(shí)候，又許諾項伯，取消軍令。少年氣盛，難免有一言堂之嫌�？墒莿罹筒煌�，他對謀士張良，先謙稱(chēng)為“君”，后尊稱(chēng)為“公”。有道是，士為知己者死。難怪張良死心塌地為劉邦賣(mài)命。
再說(shuō)對事的態(tài)度。
“范增數目項王，舉所佩玉玦示之者三�！薄皵的俊�，多次使眼色�！笆局呷��！倍啻闻e玉示意�？墒�，“項王默然不應�！遍]口不答。沒(méi)有表態(tài)也是一種態(tài)度，表示不能決斷。真不知項羽是喝醉了酒還是本來(lái)就不那么清醒，聽(tīng)了樊噲一番虛褒實(shí)貶的言語(yǔ)，“項王未有以應，曰：‘坐’�！贝藭r(shí)，客氣得可愛(ài)！劉邦逃脫了，張良留謝�！绊椡鮿t受璧，置之坐上�！比绻f(shuō)，項羽對范增多次示意沒(méi)反應，那是失察；那么，對樊噲的責問(wèn)沒(méi)反應，則是失策；對劉邦逃脫沒(méi)反應，則是失控，是嚴重的失誤。從此，項羽由主動(dòng)轉為被動(dòng)。由此可見(jiàn)，項羽畢竟缺乏政治斗爭和軍事斗爭的經(jīng)驗。相反，劉邦則由被動(dòng)轉為主動(dòng)。他首先籠絡(luò )項伯，接著(zhù)蒙蔽項王，最后留下張良善后。終于，虎歸深山。整個(gè)事態(tài)發(fā)展過(guò)程，顯示了劉邦因勢利導、善于把握、化險為夷的智能。
又說(shuō)對物的態(tài)度。
文中提及三塊玉器--玉玦、玉璧、玉斗。關(guān)聯(lián)到三個(gè)人物--范增、項羽、劉邦。并由此產(chǎn)生了三對襯托對比關(guān)系，從他們對待玉器的不同態(tài)度中，也可看出劉項的人格特征。
范與范。范增“舉所佩玉玦�！薄坝瘾i”是環(huán)形而有缺口的佩玉。這么一塊不很值錢(qián)的玉玦，尚且隨身佩帶，可見(jiàn)范增喜愛(ài)玉器。但是后來(lái)“亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之�！边�破口大罵。玉斗是一種名貴的酒器，且有奉觴上壽之意，實(shí)在是吉祥的好東西�？煞对霾活I(lǐng)情--料定不久即當俘虜，還談什么健康長(cháng)壽?
范與項。.范增的態(tài)度與項羽相反，范增看出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，項羽的表現與范增大不相同。他接受了玉璧。玉璧在古代是有特殊含義的玉器，是君王權力的象征。誰(shuí)得到玉璧，誰(shuí)就意味著(zhù)當帝王。項羽受璧，那是虛榮，滿(mǎn)足于自我感覺(jué)良好。項羽在這一點(diǎn)上，當然比不上劉邦聰明，劉邦懂得人比物更重要。
劉與項。劉邦為了活命，決然將玉璧獻給項羽。好讓項羽美滋滋，飄飄然。劉邦心里明白：加大力度積蓄力量，日后打敗項羽，到時(shí)玉璧還是我的--暫時(shí)讓你晚上抱著(zhù)玉璧做夢(mèng)去吧。我就不信，我有堅強團結的領(lǐng)導班子還斗不過(guò)你。
三、從描述領(lǐng)導班子成員的詞匯看劉項的不同人格
不論是打天下還是坐天下，歷來(lái)都要依靠槍桿子、筆桿子、領(lǐng)導班子。劉項不同的領(lǐng)導班子，反映了他倆不同的人格。
項伯和范增，都是項營(yíng)領(lǐng)導班子中的重要人物�？墒�，范增一句“豎子不足與謀!”已經(jīng)強烈表示不能與項羽共事了。觀(guān)念分歧，關(guān)系分裂已經(jīng)公開(kāi)化了。而項伯，早已為了個(gè)人友誼壞了項羽大事。在宴會(huì )上，“常以身翼蔽沛公�！边@說(shuō)明劉邦的政治婚姻起了作用。項伯是班子中常委級別的人物，又是項羽的叔父，地位和身份重要而又特殊，一旦出了問(wèn)題，危害就更嚴重。項伯和范增的出軌，說(shuō)明項羽這個(gè)核心人物缺乏凝聚力。
與項營(yíng)分裂松散的班子形成鮮明對照的是，劉營(yíng)的班子卻表現出同心協(xié)力。
同樣是謀士，張良發(fā)揮了功不可沒(méi)的巨大作用。先是“具告沛公�！毕騽钔▓罅酥匾畔�；繼而出謀獻策，引見(jiàn)項伯，離間項營(yíng)中的班子成員。在宴會(huì )上又見(jiàn)機行事，至軍門(mén)見(jiàn)樊噲，招其入帳保護沛公。最后，沛公讓其留謝項王。他一聲 “謹諾�！庇兄\有勇、臨危不懼，對劉邦忠心耿耿。
樊噲職位不高，但他的作用不小。當他聽(tīng)說(shuō)情況危急時(shí)，當即說(shuō)：“臣請入，與之同命�！薄爸�，代詞，指沛公。但見(jiàn)情真處，最是危難時(shí)，可知樊噲與劉邦同呼吸共命運。
從張良和樊噲的表現中，也反映了劉邦確有吸引人的人格魅力。
綜上所述，不難看出，劉邦屬智謀人格，項羽屬武雄人格。兩人的人格不同，其實(shí)是思維的差異。劉邦的思維是帝王思維，為了奪取皇位，維護權力和權益，不惜采取一切手段。思維的差異，其實(shí)又是閱歷的差異。項羽起事時(shí)，年方二十四歲，自刎烏江時(shí)，年僅三十一歲，到底缺乏思維力的最基礎的因素------閱歷。而劉邦當時(shí)已經(jīng)五十六歲了。
歷史事實(shí)證明了項羽當不了皇帝，也證明了項羽并非綜合素質(zhì)優(yōu)秀的將軍。政治斗爭和軍事斗爭，其結果只有勝敗之分。有英雄，有失敗。但沒(méi)有失敗的英雄。所以，項羽雄而不英。
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