經(jīng)典書(shū)法名言
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，巧用名言有助于我們正確對待學(xué)習、生活、成長(cháng)過(guò)程中出現的問(wèn)題，培養健康、有益的興趣愛(ài)好。那么都有哪些類(lèi)型的名言呢？下面是小編整理的經(jīng)典書(shū)法名言，希望對大家有所幫助。
經(jīng)典書(shū)法名言1
1、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
2、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬(wàn)壑千巖奔赴腕下之氣象。
3、黃山谷曰：“詩(shī)不可鑿空強作，待境而生，便自工耳�！庇嘀^書(shū)亦不可鑿空強作，神與古會(huì )，便自工耳。
4、準確臨帖，寫(xiě)準點(diǎn)畫(huà)字形，要還原字帖的書(shū)寫(xiě)動(dòng)作。
5、翰墨怡且樂(lè )，書(shū)法壽而康。
6、用千百倍的耕耘，換來(lái)桃李滿(mǎn)園香。
7、每日焚香靜坐，收拾得此心，潔潔凈凈，讀書(shū)有暇，興來(lái)弄筆，以自寫(xiě)其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。
8、書(shū)法的基本功，就是練筆法、練筆勢，練動(dòng)作。
9、字無(wú)百日功。
10、體象卓然，殊今異古，落落珠玉，飄飄纓組。
11、離形得似，書(shū)家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
12、寫(xiě)字如同掃帚掃地，發(fā)揮彈力推著(zhù)走，不能像拖把地拖著(zhù)行。
13、死指活腕，書(shū)家無(wú)等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
14、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。
15、弘揚民族文化精髓，演繹書(shū)法神奇魅力。
16、練中華書(shū)法，承傳統文化。
17、人人學(xué)書(shū)法，共創(chuàng )新世紀。
18、氣盛，則言之短長(cháng)與聲之高下皆宜。書(shū)亦如之。
19、故書(shū)也者，心學(xué)也;寫(xiě)字者，寫(xiě)志也�！獎⑽踺d《藝概》
20、蒼頡之嗣。小篆之祖。以名稱(chēng)書(shū)，遺跡石鼓，手與神運，藝從心得。
21、教師是天底下最為特殊的職業(yè)，今日的師德水準就是明天的國民素質(zhì)。
22、何處一屏風(fēng)，分明懷素蹤。
23、在教育的百花園中，百花吐艷離不開(kāi)園丁愛(ài)的奉獻；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開(kāi)耕耘者心的澆灌。
24、傳承中華文明，弘揚書(shū)法藝術(shù)。
25、人人學(xué)書(shū)法，共創(chuàng )新世紀。
26、練好鋼筆書(shū)法，傳承漢字文化。
27、為人者，有大度成大器矣!
28、落筆不能直上直下用蠻力，而要側掠劃翔用巧勢。
29、筆勢是使用毛筆寫(xiě)字的動(dòng)作組合方法。
30、書(shū)畫(huà)之道，縱有師授，全賴(lài)自己用心研求。
31、“振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流�！弊鲿�(shū)須有此氣象。而其細心運意，則又如穿針者束線(xiàn)納孔，毫厘有差，便不中竅。
32、練書(shū)法，眼睛要看毛筆尖。
33、昔人有聯(lián)語(yǔ)云：夫復何為，莫非自然。真至理名言也。作書(shū)亦當知此意。
34、權勝才必有辱，威勝德必有禍。
35、書(shū)法是手持毛筆書(shū)寫(xiě)漢字點(diǎn)畫(huà)的動(dòng)作過(guò)程。
36、最有價(jià)值的'知識是關(guān)于方法的知識�！_爾文
37、言心聲也，書(shū)心畫(huà)也。
38、筆法是使用毛筆的動(dòng)作方法。
39、渣滓去，則清光來(lái)，若心地叢雜，雖筆墨精良，無(wú)當也。故揚子云：字為心畫(huà)。
40、人的偏見(jiàn)都來(lái)自自我擅長(cháng)的領(lǐng)域。
41、精雕細刻出精品，千錘百煉鐵成金。
42、要學(xué)書(shū)法家的字，先學(xué)他寫(xiě)字的動(dòng)作。
43、拉二明，聽(tīng)的是音樂(lè )，練的是手功;練書(shū)法，看的是點(diǎn)畫(huà)，練的也是手功。
44、明窗凈幾，筆墨精良，于時(shí)抽紙揮毫，以繪我胸中之所有，其書(shū)那得不佳！若人聲喧雜，紙墨惡劣，雖技如二王，亦無(wú)濟矣。
45、教是為了不需要教�！褪钦f(shuō)咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自我學(xué)，自我學(xué)一輩子，學(xué)到老�！~圣陶
46、書(shū)法就是手功活。
47、練書(shū)法，是我兒時(shí)之夢(mèng)，而二十多年軍旅生活，卻步入宣傳之路，因長(cháng)年忙于公務(wù)，書(shū)法睡于夢(mèng)中。乙末年未，不經(jīng)意間，自己走上了研習書(shū)法之道……
48、把一切知識教給一切人。
49、苦攻中外古今萬(wàn)卷書(shū)，巧繪人情物理千張畫(huà)。
50、讀詩(shī)千首，揮毫萬(wàn)字。
51、作字須敬，非僅欲字好，即此是學(xué)。味明道此語(yǔ)，謂作字能主一無(wú)適，是亦收放心之一法。
52、寫(xiě)字力不在手上，在毛筆尖上，如錐畫(huà)沙。
53、舉奸需機密，揚善要彰顯。?夫將兵者，不戰則守，不守則走，不走則逃，不逃則死。?智者務(wù)其實(shí)，愚者爭虛名。
54、童年是人生的父親，環(huán)境是人生的母親。7.后悔是選擇的影子，遺憾是人生的伴侶。
55、如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗，他們就會(huì )以既在學(xué)校內也在學(xué)校外都完全拒絕領(lǐng)悟而告終�！指駛�
56、如詩(shī)如畫(huà)山水多彩地，共創(chuàng )共享“中國書(shū)法城”。
57、用筆最忌妄發(fā)筆力。筆鋒未著(zhù)紙，而手已移動(dòng)，則浮而輕，蓋力在外故也。
58、心粗氣浮，百事無(wú)成。書(shū)雖小道，亦須靜定。
59、潑墨造物，筆下生花。
60、富有生機就是美。
61、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人。
62、美術(shù)可以表現文化，美術(shù)可以輔翼道德。
63、一個(gè)人的內心世界就像一只彈簧，壓得越狠，反彈得越厲害。
64、書(shū)法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
65、古之善書(shū)者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
66、勤勤懇懇工作，快愉悅樂(lè )生活，堂堂正正做人，認認真真做事。
67、感受美，欣賞美，創(chuàng )造美，展示美。
68、弘揚傳統，書(shū)寫(xiě)卓越。
經(jīng)典書(shū)法名言2
1、時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。
2、知識是永恒的，生命是短暫的。
3、好日子一去不復返。歲月不待人。
4、相識的人，在知心朋友中，知心朋友的人，在知心朋友中。
5、不要等明天做你今天做的事，也不要等別人做你自己做的事。
6、好日子一去不復返。歲月不待人。
7、鳥(niǎo)要先飛翅，人要先求上進(jìn)。
8、每個(gè)人都要對世界的.興衰負責。──顧炎武
9、書(shū)要用邊少恨，事要知后難。
10、沒(méi)有智慧的頭腦就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。列夫·托爾斯泰
11、堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事情。
12、勤奮中，浪費中；成功是思想，但毀滅是隨之而來(lái)的。
13、讀書(shū)有三種方法，即用心去讀，眼睛去讀，嘴巴去讀。
14、有志者，事竟成。人不辭勞苦，天高氣爽，千辛萬(wàn)苦，三千甲可吞吾。
15、少而好學(xué)，如太陽(yáng)；堅強而好學(xué)，如陽(yáng)光中的光芒；志存高遠，求知如冰燭。
16、如果你貧窮，你將一事無(wú)成；如果你有錢(qián)，你可以做任何事。
17、縱馬一躍，而非十步；次馬十騎，宮英放棄；切爾知爾，不斷朽木；鍥而不舍，金石可鏤。
18、讀書(shū)給人快樂(lè )、智慧和能力。
19、每個(gè)人都要對世界的興衰負責。
20、如果你一遍又一遍地讀那三百首唐詩(shī)，你至少可以吟誦其中的一些，即使你不會(huì )寫(xiě)詩(shī)。
21、讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人談話(huà)
22、如果你今天不做該做的事，明天就會(huì )耽擱。
23、要配得上日子，配得上人民，配得上心靈。
24、忘記今天的人，明天就會(huì )忘記。
經(jīng)典書(shū)法名言3
1.少說(shuō)空話(huà)，多做工作，扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦干。
2.世上只有想不通的人，沒(méi)有走不通的路。
3.當你想要放棄的時(shí)候，想想當初為什么要開(kāi)始。
4.優(yōu)點(diǎn)一天比一天多，缺點(diǎn)一天比一天少。
5.任何的限制，都是從自己的內心開(kāi)始的。
6.如果有天我們淹沒(méi)在人潮中，庸碌一生，那是因為我們沒(méi)有努力要活得豐盛。
7.把生活當作游戲，誰(shuí)游戲人生，生活就懲罰誰(shuí)，這不是勸誡，而是——規則!
8.你看著(zhù)天空，才發(fā)現從七歲起陪著(zhù)你的那個(gè)天空，一直都在你的頭頂。然后，你最后一次的想，會(huì )不會(huì )云層的上頭，真的有那一個(gè)城堡。卻又突然間覺(jué)得自己的這個(gè)想法很可笑。你終于是明白，原來(lái)生活比你想象的是艱難很多。
9.真正的閑，是心靈中超然物外;真正的忙，是工作里渾然忘我。真正的退，是處世時(shí)自然低調;真正的進(jìn)，是做事中泰然擔當。真正的靜，是生命里寂然滌思;真正的動(dòng)，是世路上毅然向前。真正的記，是腦海里珍藏印記;真正的忘，是微笑里坦蕩無(wú)余。
10.吃別人不能吃的苦，走自己選擇的路�！咝牡木渥雍�(jiǎn)短一句話(huà)
11.距離常生美，無(wú)間的親密只會(huì )令雙方窒息，無(wú)論朋友還是愛(ài)人，別愛(ài)的太近。愛(ài)的藝術(shù)就像風(fēng)箏，只有給它風(fēng)一般的自由，你才會(huì )看到它飛舞在藍天的景致。
12.唯累過(guò)，方得閑;唯苦過(guò)，方知甜。趁著(zhù)年輕，大膽地走出去，去迎接風(fēng)霜雨雪的洗禮，練就一顆忍耐豁達睿智的心，幸福才會(huì )來(lái)。
13.欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
14.彩虹，在大雨后出現;臘梅，在風(fēng)雪中吐蕊;雄鷹，在險峰上空盤(pán)旋;人，在困境中彌堅。
15.就算全世界都說(shuō)我漂亮，但你卻說(shuō)我不漂亮，那么我就是不漂亮。
16.想干就干，要干就干的漂亮，即使沒(méi)有人為你鼓掌，至少還能夠勇敢的自我欣賞。當你為自己的坎坷人生不斷鼓掌，加油奮進(jìn)時(shí)，必將迎來(lái)別人的掌聲與喝彩。
17.人生就是一個(gè)容器，裝下的快樂(lè )多了，煩惱就少了。
18.只有你愿意為之死的東西，你才能夠借之而生。
19.生氣就好像自己喝毒藥而指望別人會(huì )痛苦。
20.生命力頑強的種子，從不對瘠土唱詛咒的歌。
21.我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程!
22.我不敢休息，因為我沒(méi)有存款。我不敢說(shuō)累，因為我沒(méi)有成就。我不敢偷懶，因為我還要生活。我能放棄選擇，但是我不能選擇放棄。堅強拼搏是我唯一的選擇。
23.我從不把安逸和快樂(lè )看作是生活的本身--這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
24.我的對手只有自己，要想爬得更高，只應該自己往上走，而不應該把別人往下壓。
25.每一次的傷痛，都是成長(cháng)的支柱。每一次的打擊，都是堅強的后盾。
26.每當疲憊的時(shí)候，那就停下腳步，遙想追逐的遠方，恢復力量再上路。
27.每次轉變，總會(huì )迎來(lái)很多不解的目光，有時(shí)甚至是橫眉冷對千夫指。但對順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。
28.不要讓你的夢(mèng)想是夢(mèng)和想!
29.不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
30.不管怎樣都要更有勇氣對明天說(shuō)：我愿意。
31、人生總是在前行，那些所有你以為過(guò)不去的過(guò)去，最后都留在了最后。
32、我開(kāi)始努力每天都改變自己一點(diǎn)，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我看的見(jiàn)足矣。
33、人的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
34、太陽(yáng)每天都是新的，太陽(yáng)每天都為每顆心而升起!
35、當一個(gè)人先從自己的內心開(kāi)始奮斗，他就是個(gè)有價(jià)值的人。
36、現在荒廢的每一個(gè)瞬間，都是你的未來(lái)。
37、沒(méi)有人因水的平淡而厭倦飲水，也沒(méi)有人因生活的平淡而摒棄生活。
38、你被別人疾妒，說(shuō)明你卓越;你疾妒別人，說(shuō)明你無(wú)能!
39、上司說(shuō)過(guò)要給你的不一定會(huì )給你，要給你的不說(shuō)也會(huì )給你。
40、不要為現在的努力喊累，黎明前的`夜總是最黑。
41、年少時(shí)總覺(jué)得要離家遠遠的才好，現在開(kāi)始覺(jué)得離得越遠心中越是牽掛。
42、我們有什么好怕的，來(lái)到這世上，就沒(méi)打算活著(zhù)回去。
43、有時(shí)候，重新開(kāi)始，只是一個(gè)階段而已!
44、對等工作的嚴肅態(tài)度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡。
45、為空想浪費時(shí)間，不如得到更現實(shí)的東西。
46、每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易，被習慣所掩蓋，被時(shí)刻所迷離，被惰性所消磨。
47、有時(shí)候，生活只能是后知后覺(jué)，但卻必須勇往直前。
48、世上最累人的事，莫過(guò)于虛偽的過(guò)日子。
49、知識是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結果。
50、貧窮是不需要計劃的，致富才需要一個(gè)周密的計劃–并去實(shí)踐它。
51、為明天做準備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得最好。
52、只要什么，就會(huì )就回報，只要努力就會(huì )有結果。
53、少走了彎路，也就錯過(guò)了風(fēng)景，無(wú)論如何，感謝經(jīng)歷。
54、態(tài)度決定一切，實(shí)力捍衛尊嚴!人要經(jīng)得起耐得住寂寞!
55、你為我設下了幸福的陷阱、等著(zhù)我尚演幸福的悲劇。
56、對待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去對待，人生定會(huì )更精彩。
57、不安于小成，然后足以成大器;不誘以小利，然后可以立遠功。
58、不要害怕你面前有陰影，那是因為你背后有陽(yáng)光。
59、真正的朋友不是隨時(shí)隨地的在你身邊。而是當你有難，他會(huì )第一個(gè)站出來(lái)。
60、一個(gè)人是在對周?chē)瞽h(huán)境的反抗中創(chuàng )造成功的。
61、天氣就跟女人一樣，善變，天氣預報就跟男人一樣，不靠譜。
62、世界如此燦爛，生活如此美麗，都是因為辛勤勞動(dòng)的你。
63、人生是短暫的，是美麗的，在短暫美麗的人生中，不要讓那個(gè)魔影纏繞。
64、不管發(fā)生什么事，都請安靜且愉快地接受人生，勇敢地，大膽地，而且永遠地微笑著(zhù)。
65、夢(mèng)想是一場(chǎng)華美的旅途，每個(gè)人在找到它之前，都只是孤獨的少年。
66、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求人。
67、生活本來(lái)很不易，不必事事渴求別人的理解和認同，靜靜的過(guò)好自己的生活就行。
68、在生活的道路上，我們只有展望未來(lái)，才能向前邁進(jìn)，只有回首過(guò)去，才能理解人生。
69、不要去害怕做一件事，不要害怕觸景傷情，不要害怕說(shuō)錯話(huà)，不要害怕想起過(guò)去，不要害怕面對未來(lái)。
70、每一個(gè)清晨，記得鼓勵自己。沒(méi)有奇跡，只有你努力的軌跡;沒(méi)有運氣，只有你堅持的勇氣!每一份堅持都是成功的累積，只要相信自己，總會(huì )遇到驚喜。
71、在順境中要警惕自我，在逆境中要奮勉向上。
72、如果生活踹了你好多腳，別忘了給它兩個(gè)耳光，反抗總比流淚強。
73、實(shí)現夢(mèng)想往往是一個(gè)艱苦的堅持的過(guò)程，而不是一步到位，立竿見(jiàn)影。那些成就卓越的人，幾乎都在追求夢(mèng)想的過(guò)程中表現出一種頑強的毅力。
74、大多數人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。
75、不期待突如其來(lái)的好運，只希望所有的努力終有回報。
76、每一次成功都有一段艱辛的路程，每一個(gè)成功人士的背后都有一段艱辛的往事，你想取得成功，你首先要學(xué)會(huì )勤奮，才能夠突破一切的困難邁向成功的殿堂!
77、什么叫出路?出路就是走出去，多折騰折騰，活路就出來(lái)了;每一天都是流水，每一步都是驛站，每個(gè)人都在路上。
78、失去的我們不妨讓其失去，因為它可讓我們少些惆悵;得到的我們不妨少些滿(mǎn)足，因為它可讓我們多些清醒。
79、當需要人陪，需要人安慰的時(shí)候，才發(fā)現能夠陪自己的就只有手機。
80、不管你被貼上什么標簽，只有你才能定義自己。
81、努力些，不然錢(qián)還是會(huì )流向不缺錢(qián)的人，愛(ài)也會(huì )流向不缺愛(ài)的人。
82、沒(méi)有絕望的處境，只有絕望的心，就算什么也不能改變了，至少你還能改變你的態(tài)度。
經(jīng)典書(shū)法名言4
1、高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)。劉熙栽《藝概》
2、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心，不可亂也。蘇軾《書(shū)論》
3、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂(lè )則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無(wú)窮。陳繹曾《翰林要訣》
4、故書(shū)也者，心學(xué)也；寫(xiě)字者，寫(xiě)志也。劉熙載《藝概》
5、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。米芾
6、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。王妤
7、筆下龍蛇似有神。張懷謹
8、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。張懷謹
9、字不可重筆，話(huà)不可亂傳。
10、學(xué)書(shū)則知識學(xué)可以致遠。張彥遠
11、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。張沅《石濤畫(huà)語(yǔ)錄》
12、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書(shū)之好丑，在于心手。張彥遠《法書(shū)要錄》
13、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已。劉熙載《藝概》
14、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡。項穆《書(shū)法雅言》
15、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。張懷謹
16、如清風(fēng)出袖，明月入懷。李嗣真
17、夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授筆勢》
18、言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。聲、畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎。揚雄《法言》
19、古人論書(shū)云：一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習之，故當熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉�！稌�(shū)法三味》
20、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權曰：心正則筆正。項穆《書(shū)法雅言》
21、云鶴游天，群鴻戲海。
22、字無(wú)百日功。
23、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠。蘇軾
24、欲書(shū)之時(shí)，當收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書(shū)則欹斜；志氣不和，字則顛仆。虞世南《筆髓論》
25、手與神運，藝從心得。其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。朱文長(cháng)《續書(shū)斷》
26、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也。項穆《書(shū)法雅言》
27、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也。劉熙載《藝概》
28、龍跳天門(mén)，虎臥鳳閣。
29、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。趙壹《非草書(shū)》
30、夫書(shū)者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！朱文長(cháng)《續書(shū)斷》
31、得時(shí)不如得器，得器不如得志。孫過(guò)庭《書(shū)譜》
32、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。松年《頤園畫(huà)論》
33、拳要打，字要練。
34、揮毫落筆如云煙。
35、字怕練，馬怕騎。
36、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀(guān)，而縱橫剛暴，未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》
37、玄妙之意，出于物類(lèi)之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。張懷謹
38、學(xué)書(shū)者有兩觀(guān)：曰觀(guān)物，曰觀(guān)我。觀(guān)物以類(lèi)情，觀(guān)我以通德。劉熙載《藝概》
39、凡善書(shū)畫(huà)者，未有不品學(xué)兼長(cháng)，居官更講政績(jì)聲名，所以后世貴重。松年《頤園論畫(huà)》
40、龍威虎振，劍拔弩張。袁昂
41、書(shū)肇于自然。蔡邕
42、寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑。
43、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
44、飄若浮云，矯若驚龍。
45、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。李白
46、若教臨水畔，字字恐成龍。韓渥
47、故以道德、事功、文章、風(fēng)節著(zhù)者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古。朱和羹《臨池心解》
48、一點(diǎn)成一字之規，一字乃終篇之準。孫過(guò)庭
49、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。項穆《書(shū)法雅言》
50、婉若銀鉤，源若驚鸞。索靖
51、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。柳公權
52、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。張懷聲
53、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
經(jīng)典書(shū)法名言5
1、古人論書(shū)云：一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習之，故當熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉。
2、故以道德事功文章風(fēng)節著(zhù)者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古。
3、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心，不可亂也。
4、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
5、夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
6、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
7、玄妙之意，出于物類(lèi)之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。張懷謹
8、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。
9、得時(shí)不如得器，得器不如得志。
經(jīng)典書(shū)法名言6
1、古之善書(shū)者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
2、書(shū)法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
3、內典《金經(jīng)》云：“非法非非法�！睍�(shū)家悟得此訣，何患食古不化。
4、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
5、渣滓去，則清光來(lái)，若心地叢雜，雖筆墨精良，無(wú)當也。故揚子云：字為心畫(huà)。
6、昔人有聯(lián)語(yǔ)云：夫復何為，莫非自然。真至理名言也。作書(shū)亦當知此意。
7、氣盛，則言之短長(cháng)與聲之高下皆宜。書(shū)亦如之。
8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
9、心粗氣浮，百事無(wú)成。書(shū)雖小道，亦須靜定。
10、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
11、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
12、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
13、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
14、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。
15、意居筆先，形隨法立。
16、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
17、筆法尚圓，過(guò)圓則弱而無(wú)骨。體裁尚方，過(guò)方則剛而不韻。
18、熟能生巧，凡事皆然。書(shū)未熟而專(zhuān)事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
19、秦漢之書(shū)，其巧處可及，其拙處不可及。
20、工夫深，結體自穩天姿好，落筆便超。
21脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。唐代詩(shī)人杜甫《飲中八仙歌》
22怒蹄蹴踏蒼山頹，C臃腫難為狀。清代文人嚴允肇《洗象行》
23字勢雄逸，如龍跳天門(mén)，虎臥鳳闕。南朝梁皇帝蕭衍《古今書(shū)人優(yōu)劣評》
24詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。唐代詩(shī)人杜甫《醉歌行》
25一點(diǎn)成一字之規，一字乃終篇之準。唐代書(shū)法家孫過(guò)庭
26行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠無(wú)窮之味
27字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。北宋書(shū)法家畫(huà)家米芾《海岳名言》
28一點(diǎn)失所，若美女之眇一目一畫(huà)失所，如塣士之折一肱。元末明初文史學(xué)家陶宗儀《書(shū)史會(huì )要·書(shū)法》
29若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊便不是書(shū)法，但得其點(diǎn)畫(huà)耳。東晉書(shū)法家王羲之《題衛夫人<筆陣圖>》
30夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下書(shū)亦如之，皆欲骨內相稱(chēng)，神貌洽然。唐代書(shū)法家張懷《六體書(shū)論》
31點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷面還連，鳳翥龍蟠，勢如斜而反正。唐朝第二位皇帝李世民《王羲之傳論》
32玄妙之意，出于物類(lèi)之表幽深之理，伏于杳冥之間豈常情之所能言，世智之所能測。唐代書(shū)法家張懷《書(shū)議》
33體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱(chēng)書(shū)，遺跡石鼓。唐代書(shū)法家張懷《書(shū)斷》
34或重若崩云，或輕如蟬翼導之則泉注，頓之則山安纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢。唐代書(shū)法家孫過(guò)庭《書(shū)譜》
35鷹隼乏彩而翰飛戾天，骨勁而氣猛也翟備色而翱翔百步，肉豐而力沉也若藻曜而高翔，書(shū)之鳳凰也。唐代書(shū)法家徐浩《論書(shū)》
36何處一屏風(fēng)，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見(jiàn)墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。唐代詩(shī)人韓《草書(shū)屏風(fēng)》
37疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成人而不苦練，焉能藝精深。李鐸
38老夫之書(shū)，本無(wú)法也。北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家黃庭堅《山谷文集》
39書(shū)中有畫(huà)，畫(huà)中亦有書(shū)。清代學(xué)者方玉潤《星烈日記匯要·游藝》
40翰墨之美，多以身后騰聲。唐代書(shū)法家張懷
經(jīng)典書(shū)法名言7
1、一個(gè)人要么做一個(gè)好人，要么模仿一個(gè)好人。德謨克利特
2、人之為善，不自吹自擂而為人之譽(yù)；人是邪惡的，不能自我毀滅，而要被人毀滅。
3、善者得之王者厚其德，積眾善，而鳳皇圣人皆來(lái)至矣�！秴问洗呵铩�
4、說(shuō)遠近的人說(shuō)得好；謹守他的約，設謀略的，這人便為善。
5、人們愿意為人類(lèi)的利益而犧牲自己的自由。
6、堯為善而眾善至，桀為非而眾非來(lái)�！秴问洗呵铩�
7、好不積累，不足以成名；邪惡不足以殺人。
8、積累的好家，總會(huì )有余情；不好的房子會(huì )被摧毀。
9、人是好的，但還不夠好，人是不好的，但還不夠好。
10、人善我，我亦善之；人不善我，我則引之，進(jìn)退而已耳�！俄n詩(shī)外傳》
11、德無(wú)常師，善師；好無(wú)常的主啊，合克。
12、心善耕地耕田，好為寶與無(wú)限。我們要有一顆純潔的心，為群眾積累好東西。幸福是沒(méi)有極限的。
13、為善異，同歸于治；對于邪惡不同，與混亂。
14、對好人行善會(huì )使他更好；你若善待惡人，他必越發(fā)作惡。米開(kāi)朗基羅
15、善治，人心懼；好的教學(xué)，人們喜歡它。善治興邦，善教興邦。
16、用金錢(qián)分人以利，教人以善以忠，為天下贏(yíng)得人以仁。
17、人性的善良就像水的善良。沒(méi)有好人，就沒(méi)有水。
18、以德報德，以德報怨；壞人雖不好，但一天也不夠。
19、善的.事，我必行。他們做錯了什么，我就改變。
20、看到善，自然的實(shí)踐將存在于自身；瞧，可憐的喬蘭會(huì )自省的。
21、紳士要有知識，有知識，有德行，不游手好閑。
22、行善與其說(shuō)是愛(ài)別人，不如說(shuō)是尊重自己。
23、親切的話(huà)語(yǔ)帶著(zhù)人，溫暖比布；傷人的話(huà)比長(cháng)矛還傷人。
24、善惡的區別在于行為本身，而不在于地位的存在。
經(jīng)典書(shū)法名言8
1）玄妙之意，出于物類(lèi)之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情。
2）字不可重筆，話(huà)不可亂傳。
3）之所能言，世智之所能測。（唐·張懷謹）
4）若不給自己設限，則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。
5）龍跳天門(mén)，虎臥鳳閣。（南北朝·蕭衍）
6）體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。（唐·張懷聲）
7）云鶴游天，群鴻戲海。（南北朝·蕭衍）
8）厚德載物。
9）筆下龍蛇似有神。（唐·張懷謹）
10）無(wú)聲之音，無(wú)形之相。（唐·張懷謹）
11）古之善書(shū)者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
12）書(shū)法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
13）內典《金經(jīng)》云：“非法非非法�！睍�(shū)家悟得此訣，何患食古不化。
14）脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙�！拼�(shī)人杜甫《飲中八仙歌》
15）龍跳天門(mén)，虎臥鳳閣。
16）無(wú)聲之音，無(wú)形之相�！拼鷷�(shū)法家張懷瓘
17）字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生�！总�
18）學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權曰：心正則筆正�！椖隆稌�(shū)法雅言》
19）意在筆前，然后作字�！獤|晉書(shū)法家王羲之《題衛夫人<筆陣圖>》
20）書(shū)肇于自然�！嚏�
經(jīng)典書(shū)法名言9
1、龍跳天門(mén)，虎臥鳳閣。
2、人之幼稚，不學(xué)則愚。
3、上天無(wú)路，入地無(wú)門(mén)。
4、飄若浮云，矯若驚龍。
5、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
4、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
6、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
5、書(shū)貴熟，熟則樂(lè )。書(shū)忌熟，熟則俗。未能畫(huà)平豎直而遽求神妙，是猶離規矩以求巧，非吾所敢知也。
7、畫(huà)筆描繪美好未來(lái)，色彩繪就壯麗人生。
8、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
9、弘揚傳統，書(shū)寫(xiě)卓越。
10、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
11、心正則筆正。
12、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬(wàn)壑千巖奔赴腕下之氣象。
13、若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊，便不是書(shū)法，但得其點(diǎn)畫(huà)耳。
14、三十六策，走為上計。
15、離形得似，書(shū)家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
16、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
17、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書(shū)之好丑，在于心手。
18、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心，不可亂也�！K軾《書(shū)論》
19、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。
20、意居筆先，形隨法立。
21、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會(huì )斯語(yǔ)，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無(wú)弊。
22、傳承中華文明，弘揚書(shū)法藝術(shù)。
23、小小字兒方方正，一支鋼筆直又硬。
24、自古以來(lái)，關(guān)于書(shū)法的名言，可謂蔚為大觀(guān)。舉例如下：
25、《跋王荊公詩(shī)》云：“公書(shū)氣韻飄逸，勢若率然，而未嘗無(wú)從容整暇之意，亦自成一家。昔人論公書(shū)類(lèi)忙時(shí)所作，此說(shuō)非也�！�
26、書(shū)法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
27、若教臨水畔，字字恐成龍�！n渥
28、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。
29、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走�！畎�
30、初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險絕；既能險絕，復歸平正。
31、書(shū)無(wú)定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。
32、點(diǎn)到為止，一字千金。
33、工夫深，結體自穩；天姿好，落筆便超。
34、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
35、手與神運，藝從心得，其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
36、一點(diǎn)失所，若美女之眇一目；一畫(huà)失所，如壯士之折一肱。
37、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。
38、故書(shū)也者，心學(xué)也；寫(xiě)字者，寫(xiě)志也。
39、人人學(xué)書(shū)法，共創(chuàng )新世紀。
40、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。
41、飄若浮云，矯若驚龍。
42、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。
43、讀詩(shī)千首，揮毫萬(wàn)字。
44、手與神運，藝從心得。其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
45、精雕細刻出精品，千錘百煉鐵成金。
46、一室圖書(shū)自清潔；百家文史足風(fēng)流。（集醴泉銘字）
47、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也。
48、氣盛，則言之短長(cháng)與聲之高下皆宜。書(shū)亦如之。
49、學(xué)書(shū)，則知識學(xué)可以致遠。
50、練好硬筆書(shū)法，傳承漢子文化。
51、感受美，欣賞美，創(chuàng )造美，展示美。
52、秦漢之書(shū)，其巧處可及，其拙處不可及。
53、萬(wàn)類(lèi)靜觀(guān)咸自得；一春幽興少人知。（集蘭亭序字）
54、明窗凈幾，筆墨精良，于時(shí)抽紙揮毫，以繪我胸中之所有，其書(shū)那得不佳！若人聲喧雜，紙墨惡劣，雖技如二王，亦無(wú)濟矣。
55、《跋張旭草書(shū)》云：“旭書(shū)雄勁飛動(dòng)，神妙叵測而規矩固在，凡今之慕旭者，不免效杜季良之弊矣�！�
56、翰墨怡且樂(lè )，書(shū)法壽而康。
57、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
58、“振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流�！弊鲿�(shū)須有此氣象。而其細心運意，則又如穿針者束線(xiàn)納孔，毫厘有差，便不中竅。
59、學(xué)書(shū)當自成一家之體。
60、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠無(wú)窮之味。
61、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也。
62、學(xué)書(shū)者有兩觀(guān)：曰觀(guān)物，曰觀(guān)我。觀(guān)物以類(lèi)情，觀(guān)我以通德。
63、弘揚民族文化精髓，演繹書(shū)法神奇魅力。
64、熟能生巧，凡事皆然。書(shū)未熟而專(zhuān)事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
65、萬(wàn)象函歸方丈室；四圍環(huán)列自家山。
66、萬(wàn)卷圖書(shū)天祿上；四時(shí)云物月華中。
67、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉�！獜堛洹妒瘽�(huà)語(yǔ)錄》
68、點(diǎn)畫(huà)皆有筋骨，字體自然雄媚。
69、龍威虎振，劍拔弩張。
70、言心聲也，書(shū)心畫(huà)也。
71、練中華書(shū)法，承傳統文化。
72、握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛。
73、生命不止，奮斗不息。
74、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
75、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
76、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩
77、昔人有聯(lián)語(yǔ)云：夫復何為，莫非自然。真至理名言也。作書(shū)亦當知此意。
78、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
79、弘揚書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)，宣揚中國傳統文化。
80、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心，不可亂也。
81、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀(guān)，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
82、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走�！畎�
83、書(shū)畫(huà)顯功底，筆墨見(jiàn)精神。
84、塞翁失馬，焉知非福。
85、渣滓去，則清光來(lái)，若心地叢雜，雖筆墨精良，無(wú)當也。故揚子云：字為心畫(huà)。
86、苦攻中外古今萬(wàn)卷書(shū)，巧繪人情物理千張畫(huà)。
87、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。
88、書(shū)中有畫(huà)，畫(huà)中亦有書(shū)。
89、字怕練，馬怕騎。
90、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
91、練一手好字，傳一代文明。
92、內典《金經(jīng)》云：“非法非非法�！睍�(shū)家悟得此訣，何患食古不化。
93、人到萬(wàn)難須放膽；事當兩可要平心。（張大千）
94、意在筆前，然后作字。
95、多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。
96、潑墨造物，筆下生花。
97、初學(xué)臨書(shū)，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
98、上善若水，厚德載物。
99、故以道德、事功、文章、風(fēng)節著(zhù)者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古�！旌透杜R池心解》
100、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。
101、筆墨紙硯描繪山水詩(shī)鄉夢(mèng)，多彩宣城爭創(chuàng )“中國書(shū)法城”。
102、秦朝宰相李斯云，“夫用筆之法，先急回，回疾下；如鷹望鵬逝，信之自然，不得重改。送腳，若游魚(yú)得水；舞筆，如景山興云�；蚓砘蚴�、乍輕乍重，善深思之，理當自見(jiàn)矣�！�
103、故書(shū)也者，心學(xué)也;寫(xiě)字者，寫(xiě)志也�！獎⑽踺d《藝概》
104、書(shū)畫(huà)之道，縱有師授，全賴(lài)自己用心研求。
105、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已。
106、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。
107、凡善書(shū)畫(huà)者，未有不品學(xué)兼長(cháng)，居官更講政績(jì)聲名，所以后世貴重。
108、玄妙之意，出于物類(lèi)之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測�！獜垜阎�
109、死指活腕，書(shū)家無(wú)等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
110、這是孫過(guò)庭的一句書(shū)法理論真言。有辯證思維，總結了學(xué)習書(shū)法一般規律。
111、詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。
112、字無(wú)百日功。
113、《書(shū)孔子廟堂碑后》云：“論者率愛(ài)世南書(shū)飄逸蘊藉，然其從容規矩準繩之中，學(xué)者須心得也�！�
114、美術(shù)可以表現文化，美術(shù)可以輔翼道德。
115、古之善書(shū)者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
116、萬(wàn)壑泉聲云外去；數點(diǎn)秋色雁邊來(lái)。
117、三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。
118、一點(diǎn)成一字之規，一字乃終篇之準。
119、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書(shū)亦如之，皆欲骨內相稱(chēng)，神貌洽然。
120、闡釋書(shū)法精神，傳承文化精髓。
121、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人。
122、書(shū)法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
123、“張旭書(shū)縱意豪宕，變化捷出，如健鵬掠野，怒驥脫羈。懷素得張之法，乃清勁精麗，應規合矩，蓋魯男子學(xué)柳下惠者，故足重也�！�
124、如詩(shī)如畫(huà)山水多彩地，共創(chuàng )共享“中國書(shū)法城”。
125、心粗氣浮，百事無(wú)成。書(shū)雖小道，亦須靜定。
126、東漢名臣蔡邕，“轉筆，宜左右回顧，無(wú)使節目孤露。藏鋒，點(diǎn)畫(huà)出入之跡，欲左先右，至回左亦爾。藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行。護尾，畫(huà)點(diǎn)勢盡，力收之。疾勢，出于啄磔之中，又在豎筆緊趯之內。掠筆，在于趲鋒峻趯用之。澀勢，在于緊駃戰行之法。橫鱗，豎勒之規�！�
127、筆法尚圓，過(guò)圓則弱而無(wú)骨。體裁尚方，過(guò)方則剛而不韻。
128、老夫之書(shū)，本無(wú)法也。
129、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
130、如聞其聲，如見(jiàn)其人。
131、逆筆起，最得勢。褚河南書(shū)，都逆起，隸法也。
132、如清風(fēng)出袖，明月入懷。
133、云鶴游天，群鴻戲海。
134、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱(chēng)書(shū)，遺跡石鼓。
135、字勢雄逸，如龍跳天門(mén)，虎臥鳳闕�！铣夯实凼捬堋豆沤駮�(shū)人優(yōu)劣評》
經(jīng)典書(shū)法名言10
1、古之善書(shū)者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
2、草本易而速，今反難而遲，失指多矣。東漢。趙一《非草書(shū)》
3、海納百川有容乃大壁立千仞無(wú)欲則剛
4、風(fēng)行水石，自然成文；云出嚴間，無(wú)心有態(tài)；趣以觸而生筆，筆以動(dòng)而含趣，相生相觸，輒合天妙。能含天妙，不必言條理脈絡(luò )，而條理脈絡(luò )自無(wú)之而不在。清。沈宗謇《芥舟學(xué)畫(huà)編》
5、凡世之所貴，必貴其難。真書(shū)難于飄揚，草書(shū)難于嚴重，大字難于結密無(wú)間，小字難于寬綽而有馀。北宋。蘇軾《論書(shū)》
6、精誠所至金石為開(kāi)
7、草即縱心奔放，覆腕轉蹙，懸管聚鋒，柔毫外拓，左為外，右為內，起伏連卷，收攬吐納，內轉藏鋒也。虞世南《筆髓論》
8、每書(shū)欲十遲五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可謂書(shū)。晉。王羲之《書(shū)論》
9、寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來(lái)
10、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
11、圓勁古澹，則出于蟲(chóng)篆；點(diǎn)畫(huà)波發(fā)，則出于八分；轉換向背，則出于飛白；簡(jiǎn)便痛快，則出于章草。南宋。姜夔《續書(shū)譜》
12、士于書(shū)法必先學(xué)正書(shū)者，以八法皆備，不相附麗。若楷法既到，則肆筆行草間，自然于二法臻極，煥手妙體，了無(wú)闕軼。反是則流于塵俗，不入識者指目矣。北宋。趙構《翰墨志》
13、子敬之法，非草非行，流便于草，開(kāi)張于形，草又外其中間。無(wú)籍因循，寧拘制則；挺然秀出，務(wù)于簡(jiǎn)易；情馳神縱，超逸優(yōu)游；臨事制宜，從意識便。有若風(fēng)行雨散，潤色開(kāi)花，筆法體勢之中，最為風(fēng)流者也。唐。張懷灌《書(shū)議》
14、趙子昂：書(shū)法以用筆為上，而結字亦須用功，蓋結字因時(shí)相傳，用筆千古不易。
15、旭、素得超逸之興，而失之怪。
16、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
17、小楷難，小草猶難�？苑▌�，草以神勝。法可勉強合，神非絕跡無(wú)行地，不能超脫八法之外，游行九宮之中。清。朱和羹《臨池心解》
18、書(shū)之求能，且攻真草。唐。顏真卿《述張長(cháng)史筆法十二意》
19、以楷法作行則太拘，以草法作行則太縱。
20、志存高遠：心存遠大志向
21、梁同書(shū)：寫(xiě)字要有氣，氣須從熟中來(lái)。
22、無(wú)垂不縮，欲往仍留�！短m亭》之妙，盡乎此矣。
23、五代楊凝式《韭花帖》
24、非淡泊無(wú)以明志非寧靜無(wú)以致遠
經(jīng)典書(shū)法名言11
1、老夫之書(shū)，本無(wú)法也�！彼卧�(shī)人、詞人、書(shū)法家黃庭堅《山谷文集》
2、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂(lè )則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無(wú)窮�！惱[曾《翰林要訣》
3、書(shū)肇于自然�！嚏�
4、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人�！赡辍额U園畫(huà)論》
5、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形�！椖隆稌�(shū)法雅言》
6、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡�！椖隆稌�(shū)法雅言》
7、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深�！铊I
8、云鶴游天，群鴻戲海�！铣夯实凼捬�
9、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
10、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概�！蹑�
經(jīng)典書(shū)法名言15
1、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權曰：心正則筆正�！椖隆稌�(shū)法雅言》
2、翰墨之美，多以身后騰聲�！拼鷷�(shū)法家張懷瓘
3、學(xué)書(shū)則知識學(xué)可以致遠�！獜垙┻h
4、得時(shí)不如得器，得器不如得志�！獙O過(guò)庭《書(shū)譜》
5、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書(shū)之好丑，在于心手�！獜垙┻h《法書(shū)要錄》
6、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也�！椖隆稌�(shū)法雅言》
7、學(xué)書(shū)當自成一家之體�！彼挝膶W(xué)家，史學(xué)家歐陽(yáng)修《學(xué)書(shū)自成家說(shuō)》
8、字不可重筆，話(huà)不可亂傳。
9、書(shū)之要，統于“骨氣”二字�！宕膶W(xué)家劉熙載《藝概·書(shū)概》
10、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀(guān)，而縱橫剛暴，未免流露楮外�！旌透杜R池心解》
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