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歷史主題名言
歷史名言篇一:歷史名言
●只有傳記是真實(shí)的歷史。
——卡萊爾(英)《新聞評論》
●歷史是勝利者的宣傳。
——湯因比(英)《湯因比論湯因比》
●人類(lèi)的具體歷史,如果有的話(huà),那一定是所有人的歷史,也必然是
人類(lèi)的一切希望、斗爭和受難的歷史。
——波普(英)《公開(kāi)社會(huì )及其敵人》
●正如哲學(xué)是研究他人誤解的學(xué)問(wèn),歷史是研究他人錯誤的學(xué)問(wèn)。
——菲利浦·古德利爾(英)《龍套與超人》
●歷史是人類(lèi)的過(guò)去的知識。
——亨利—伊雷內·馬魯(法)《歷史如同知識》
●歷史是由活著(zhù)的人和為了活著(zhù)的人而重建的死者的生活。
——雷蒙·阿。ǚǎ稓v史哲學(xué)》
●歷史是什么:是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲,是將來(lái)對過(guò)去的反映。
——雨果(法)《笑面人》
●歷史不過(guò)是追求著(zhù)自己目的的人的活動(dòng)而已。
——馬克思和恩格斯(德)《神圣家族》
●歷史是國家和人類(lèi)的傳記。
——列夫·托爾斯泰(俄)《戰爭與和平》
●歷史是知識分子文化活動(dòng)的結果。
——高爾基(蘇)《克里姆·薩姆金的一生》
●歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶。
——卡爾·貝克(美)《人人都是他自己的歷史學(xué)家》
●歷史是一面鏡子,也是一本深刻的教科書(shū)。
——廖沫沙(中)《廖沫沙近作選·走歷史的必由之路》
●歷史會(huì )重演。
——修昔底德(古希臘)《歷史》
●死亡的歷史會(huì )復活,過(guò)去的歷史會(huì )變成現在,這都是由于生命的發(fā)
展要求它們的緣故。
——克羅齊(意)《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
●每一種真正的歷史都是現代史。
——克羅齊(意)《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
●歷史有三種不同的任務(wù),我們可以稱(chēng)為科學(xué)的、想象的或推測的和
文學(xué)的。
——喬治·屈維廉(英)《克萊奧——一位繆斯》
●歷史和哲學(xué)負有多種永恒的責任,同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責任。
——雨果(法)《悲慘世界》
●歷史展示出現在與過(guò)去的一種對話(huà),在這種對話(huà)中,現在采取并保
持著(zhù)主動(dòng)。
——雷蒙·阿。ǚǎ稓v史哲學(xué)》
●歷史是一出沒(méi)有結局的戲。每個(gè)結局都是這出戲的新情節的開(kāi)始。
——彼得·海爾(荷)《在歷史中遭遇》
●人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠,就愈是有意識地自己創(chuàng )造自己的歷史。
——恩格斯(德)《自然辯證法》
●歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進(jìn)的,
有時(shí)穿過(guò)塵埃,有時(shí)穿過(guò)泥濘,有時(shí)橫渡沼澤,有時(shí)行徑叢林。
——車(chē)爾尼雪夫斯基(俄)《車(chē)爾尼雪夫斯基》
●比起大自然來(lái),歷史對人類(lèi)的感情更嚴酷,更殘暴。大自然要求人
們僅僅滿(mǎn)足于天賦的本能,而歷
史卻要強制人的理智。
——高爾基(蘇)《克里姆·薩姆金的一生》
●歷史上最突出的偶然的機遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現。
——阿倫·尼文斯(美)《歷史學(xué)導論》
●人類(lèi)的歷史是很忍耐地等待著(zhù)被侮辱者的勝利。
——泰戈爾(印度)《飛鳥(niǎo)集》
●后之視今,猶今之視昔。
——班固(漢)《漢書(shū)·京房傳》
●執古以繩今,是為誣今;執今以律古,是為誣古。
——魏源(清)《默觚·治篇五》
●歷史的道路,不全是平坦的,有時(shí)走到艱難險阻的境界。這是全靠
雄健的精神才能夠沖過(guò)去的。
——李道釗(現代)《艱難的國運與雄健的國民》
●人類(lèi)的歷史,就是一個(gè)不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史。
——毛澤東(中)《周恩來(lái)在第三屆人大一次會(huì )議上的報告》
●舊的歷史,帶著(zhù)它的詩(shī)、畫(huà),與君子小人,必須死!新的歷史必須
由血里產(chǎn)生出來(lái)!
——老舍(中)《四世同堂》
●歷史是不能容納謊言的。
——唐弢(中)《只是過(guò)!
●歷史有自己的生命,它就像一個(gè)人,既隨和又自尊。
——余秋雨(中)《藝術(shù)創(chuàng )造工程》
●歷史是進(jìn)化的,但有時(shí)總使人感覺(jué)它是在重復過(guò)去。
——廖沫沙(中)《廖沫沙雜文集·歷史重復》
●歷史不能長(cháng)久被欺騙,正像民眾不能長(cháng)久被欺騙一樣。
——華崗(中)《中國歷史的翻案》
●歷史多么無(wú)情而又有情,不遺忘每一個(gè)對歷史的貢獻,也不寬容每
一個(gè)對歷史的障礙。
——范文瀾(中)《范文瀾歷史論文選集·戊戌變法的歷史意義》
●歷史是嚴峻的。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘。
歷史名言篇二:關(guān)于歷史的名言
●只有傳記是真實(shí)的歷史!ㄈR爾(英)《新聞評論》
●歷史是勝利者的宣傳。
——湯因比(英)《湯因比論湯因比》
●人類(lèi)的具體歷史,如果有的話(huà),那一定是所有人的歷史,也必然是人類(lèi)的一切希望、斗爭和受難的歷史!ㄆ眨ㄓⅲ豆_(kāi)社會(huì )及其敵人》
●正如哲學(xué)是研究他人誤解的學(xué)問(wèn),歷史是研究他人錯誤的學(xué)問(wèn)。
——菲利浦·古德利爾(英)《龍套與超人》
●歷史是人類(lèi)的過(guò)去的知識。
——亨利—伊雷內·馬魯(法)《歷史如同知識》
●歷史是由活著(zhù)的人和為了活著(zhù)的
人而重建的死者的生活。
——雷蒙·阿。ǚǎ稓v史哲學(xué)》
●歷史是什么:是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲,是將來(lái)對過(guò)去的反映!旯ǚǎ缎γ嫒恕
●歷史不過(guò)是追求著(zhù)自己目的的人的活動(dòng)而已。
——馬克思和恩格斯(德)《神圣家族》
●歷史是國家和人類(lèi)的傳記。
——列夫·托爾斯泰(俄)《戰爭與和平》
●歷史是知識分子文化活動(dòng)的結果!郀柣ㄌK)《克里姆·薩姆金的一生》
●歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶。
——卡爾·貝克(美)《人人都是他自己的歷史學(xué)家》
●歷史是一面鏡子,也是一本深刻的教科書(shū)。
——廖沫沙(中)《廖沫沙近作選·走歷史的必由之路》
●歷史會(huì )重演。
——修昔底德(古希臘)《歷史》
●死亡的歷史會(huì )復活,過(guò)去的歷史會(huì )變成現在,這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故。
——克羅齊(意)《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
●每一種真正的歷史都是現代史!肆_齊(意)《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
●歷史有三種不同的任務(wù),我們可以稱(chēng)為科學(xué)的、想象的或推測的和文學(xué)的。
——喬治·屈維廉(英)《克萊奧——一位繆斯》
●歷史和哲學(xué)負有多種永恒的責任,同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責任。
——雨果(法)《悲慘世界》
●歷史展示出現在與過(guò)去的一種對話(huà),在這種對話(huà)中,現在采取并保持著(zhù)主動(dòng)。
——雷蒙·阿。ǚǎ稓v史哲學(xué)》
●歷史是一出沒(méi)有結局的戲。每個(gè)結局都是這出戲的新情節的開(kāi)始!说谩ず枺ê桑对跉v史中遭遇》
●人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠,就愈是有
意識地自己創(chuàng )造自己的歷史!鞲袼梗ǖ拢蹲匀晦q證法》
●歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進(jìn)的,有時(shí)穿過(guò)塵埃,有時(shí)穿過(guò)泥濘,有時(shí)橫渡沼澤,有時(shí)行徑叢林。
——車(chē)爾尼雪夫斯基(俄)《車(chē)爾尼雪夫斯基》
●比起大自然來(lái),歷史對人類(lèi)的感情更嚴酷,更殘暴。大自然要求人們僅僅滿(mǎn)足于天賦的本能,而歷史卻要強制人的理智。
——高爾基(蘇)《克里姆·薩姆金的一生》
●歷史上最突出的偶然的機遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現!悺つ嵛乃梗溃稓v史學(xué)導論》
歷史名言篇三:關(guān)于歷史的名言
關(guān)于歷史的一些名言
1、歷史本身是自然史的一個(gè)現實(shí)的部分,是自然生成為人這一過(guò)程的`一個(gè)現實(shí)
的部分!R克思(德)《1844年經(jīng)濟學(xué)――哲學(xué)手稿》
2、歷史并沒(méi)有真正的科學(xué)價(jià)值,它的唯一目的乃是教育別人。
——喬治?屈維廉(英)《克萊奧――一位繆斯》
3、歷史不過(guò)是追求著(zhù)自己目的的人的活動(dòng)而已。
——馬克思和恩格斯(德)《神圣家族》
4、歷史不僅是知識中很有價(jià)值的一部分,而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的
門(mén)徑,并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料!葜儯ㄓⅲ墩摎v史研究》
5、歷史不能長(cháng)久被欺騙,正像民眾不能長(cháng)久被欺騙一樣。
——華崗(中)《中國歷史的翻案》
6、歷史不時(shí)表現為一團烏七八糟的偶然事件,像急轉的洪流一樣。
——雅斯貝爾斯(德)《人的歷史》
7、歷史不應該僅有消除偏見(jiàn),它還應該孕育熱情!獑讨?屈維廉(英)《克萊奧――一位繆斯》
8、歷史的道路,不全是平坦的,有時(shí)走到艱難險阻的境界。這是全靠雄健的
精神才能夠沖過(guò)去的!畲筢摚ìF代)《艱難的國運與雄健的國民》
9、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進(jìn)的,有時(shí)穿
過(guò)塵埃,有時(shí)穿過(guò)泥濘,有時(shí)橫渡沼澤,有時(shí)行徑叢林。
——車(chē)爾尼雪夫斯基(俄)《車(chē)爾尼雪夫斯基》
10、歷史的第一頁(yè)是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開(kāi)始的。
——米?左琴科(蘇)《一本淺藍色的書(shū)》
11、歷史對事業(yè)的是否崇高,是以它的結果來(lái)評定的。
——喬萬(wàn)尼奧里(意)《斯巴達克思》
12、歷史多么無(wú)情而又有情,不遺忘每一個(gè)對歷史的貢獻,也不寬容每一個(gè)
對歷史的障礙!段臑憽斗段臑憵v史論文選集·戊戌變法的歷史意義》
13、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。
——歌德(德)《歌德的格言和感想集》
14、歷史和哲學(xué)負有多種永恒的責任,同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責任。
10、——雨果(法)《悲慘世界》
15、歷史還不是一門(mén)科學(xué),僅僅靠偽造和刪節才會(huì )被弄得像門(mén)科學(xué)似的。
11、——羅素(英)《自由與組織》
16、歷史會(huì )重演!尬舻椎拢ü畔ED)《歷史》
17、歷史家的任務(wù)在于區別真實(shí)的和虛假的,確定的和不確定的,以及可疑的和不能夠接受的!璧拢ǖ拢陡璧碌母裱院透邢爰
18、歷史家的職責是要確切、真實(shí)、不感情用事;無(wú)論利誘威脅,無(wú)論憎恨愛(ài)好,都不能使他們背離真實(shí)!f(wàn)提斯(西班牙)《堂吉訶德》
19、歷史上最突出的偶然的機遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現!?尼文斯(美)《歷史學(xué)導論》
20、歷史事件乃是人類(lèi)心靈活動(dòng)的表現!瓪v史學(xué)家研究歷史事件時(shí),則必須研究人們是在怎么想的!屏.伍德(英)《歷史的觀(guān)念》
21、歷史是不能容納謊言的……——唐?(中)《只是過(guò)!
22、歷史是彷徨者的向導!⒖祟D(英)
23、歷史是國家和人類(lèi)的傳記!蟹?托爾斯泰(俄)《戰爭與和平》
24、歷史是人類(lèi)的過(guò)去的知識!嗬D伊雷內?馬魯(法)《歷史如同知識》
25、歷史是生活的教師!肆_齊(意)《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
26、歷史是勝利者的宣傳!獪虮龋ㄓⅲ稖虮日摐虮取
27、歷史是什么:是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲,是將來(lái)對過(guò)去的反映!旯ǚǎ缎γ嫒恕
28、歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶!?貝克(美)《人人都是他自己的歷史學(xué)家》
29、歷史是為活著(zhù)的人們而寫(xiě)的;钪(zhù)的人們搜了死者腰包之后,踏著(zhù)死者尸體前進(jìn)!_曼?羅蘭(法)《母與子》
30、歷史是嚴峻的。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘!湃A(中)《芙蓉鎮?人情?鬼情》
31、歷史是一出沒(méi)有結局的戲。每個(gè)結局都是這出戲的新情節的開(kāi)始!说?海爾(荷)《在歷史中遭遇》
32、歷史是一面鏡子,它照亮現實(shí),也照亮未來(lái)!w鑫珊(中)《哲學(xué)與當代世界》
33、歷史是一面鏡子,也是一本深刻的教科書(shū)!文常ㄖ校读文辰鬟x?走歷史的必由之路》
34、歷史是用激情和痛苦創(chuàng )造的……——高爾基(蘇)《克里姆?薩姆金的一家》
35、歷史是由活著(zhù)的人和為了活著(zhù)的人而重建的死者的生活!酌?阿。ǚǎ稓v史哲學(xué)》
37、歷史是知識分子文化活動(dòng)的結果!郀柣ㄌK)《克里姆.薩姆金的一生》
38、歷史睡了,時(shí)間醒著(zhù);世界睡了,你們醒著(zhù)!宸
39、歷史學(xué)家不能容許歷史學(xué)這門(mén)學(xué)科墮落到這種地步,以致于捏造的歷史成為宣傳政治神話(huà)的工具!涿桌.塔帕爾(印度)《教派主義與印度史的撰寫(xiě)》
40、歷史以人類(lèi)的活動(dòng)為特定的對象,它思接萬(wàn)載,視通萬(wàn)里,千恣百態(tài),令人銷(xiāo)魂,因此它比其他學(xué)科更能激發(fā)人們的想像力!R克?布洛赫
41、歷史應是人類(lèi)的教師!諣柊吞
42、歷史永遠是陳舊的,新的生活不能把歷史為根據,這正如一種新的愛(ài)情不能和舊的愛(ài)情一樣!差l(中)《到莫斯科去》
43、歷史有兩部:一部是官方的,騙人的歷史,做教科書(shū)用的,給王太子念的;另外一部是秘密的歷史,可以看出國家大事的真正的原因,是一部可恥的歷史!蜖栐耍ǚǎ痘脺纭
44、歷史有如悲劇,要沒(méi)有情欲、罪惡、災難,在其中掀風(fēng)作浪,就會(huì )顯得毫無(wú)生氣,令人生厭!鼱柼ǚǎ短煺鏉h》
45、歷史有三種不同的任務(wù),我們可以稱(chēng)為科學(xué)的、想象的或推測的和文學(xué)的!獑讨?屈維廉(英)《克萊奧――一位繆斯》
46、歷史有自己的生命,它就像一個(gè)人,既隨和又自尊!嗲镉辏ㄖ校端囆g(shù)創(chuàng )造工程》
47、歷史又可教我們以智慧和價(jià)值的相對性!鍋啠ǚǎ稌(shū)卷長(cháng)留伴一生》
48、歷史孕育了真理;它能和時(shí)間抗衡,把遺聞舊事保藏下來(lái);它是往古的跡象,當代的鑒戒,后世的教訓!f(wàn)提斯(西班牙)《堂?吉訶德》
49、歷史展示出現在與過(guò)去的一種對話(huà),在這種對話(huà)中,現在采取并保持著(zhù)主動(dòng)!酌?阿。ǚǎ稓v史哲學(xué)》
50、歷史只是一連串罪惡與災難的圖畫(huà)。安分守己與清白無(wú)辜的人,在廣大的舞臺上一向就沒(méi)有立足之地!鼱柼ǚǎ短煺鏉h》
51、歷史著(zhù)作有開(kāi)始也有結束,但它們描寫(xiě)的事件卻并不如此!屏治榈拢ㄓⅲ蹲詡鳌
52、歷史總是為生活服務(wù)的,它提供范例,評價(jià)過(guò)去,或者把目前這個(gè)時(shí)刻安放到生成――演變中去!酌?阿。ǚǎ稓v史哲學(xué)》
53、路是腳踏出來(lái)的,歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史!櫜ㄇ澹都櫜
54、每一種真正的歷史都是現代史!肆_齊(意)《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
55、人類(lèi)的具體歷史,如果有的話(huà),那一定是所有人的歷史,也必然是人類(lèi)的一切希望、斗爭和受難的歷史!ㄆ眨ㄓⅲ豆_(kāi)社會(huì )及其敵人》
56、人類(lèi)的歷史,就是一個(gè)不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史!珴蓶|(中)《周恩來(lái)在第三屆人大一次會(huì )議上的報告》
57、人類(lèi)的歷史是很忍耐地等待著(zhù)被侮辱者的勝利!└隊枺ㄓ《龋讹w鳥(niǎo)集》
58、人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠,就愈是有意識地自己創(chuàng )造自己的歷史,不能預見(jiàn)的作用、不能控制的力量對這一歷史的影響就愈小,歷史的結果和預定的目的就愈加符合!鞲袼
59、人們通過(guò)每一個(gè)人追求他自己的、自覺(jué)期望的目的而創(chuàng )造自己的歷史,卻不管這種歷史的結局如何,而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對外部世界的各種各樣影響所產(chǎn)生的結果,就是歷史!鞲袼
60、人人都是他自己的歷史學(xué)家!?貝克(美)《現代西方歷史學(xué)文選》
61、人生的血戰,前行的歷史,正如煤的形成,當時(shí)用大量的木材,結果卻是一小塊煤!斞
62、史,記事者也。從又持中,中正也!S慎《說(shuō)文解字》
63、史才須有三長(cháng),世無(wú)其人,故史才少也,三長(cháng)謂才也,學(xué)也,識也!杜f唐書(shū)?劉子玄傳》
64、史者,所以明夫治天下之道也!枴赌淆R書(shū)序》
65、死亡的歷史會(huì )復活,過(guò)去的歷史會(huì )變成現在,這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故!肆_齊(意)《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
66、往古者,所以知今也!洞蟠鞫Y記?保傅》
67、忘記歷史就意味著(zhù)背叛!袑
68、我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn),是值得我們自豪的!獏顷希ㄖ校秾W(xué)習集?論歷史知識的普及》
69、我們根本沒(méi)想到要懷疑或輕視“歷史的啟示”;歷史就是我們的一切!鞲袼
70、我們只知道一門(mén)惟一的科學(xué)——歷史學(xué)!R克思《德意志意識形態(tài)》
71、研究歷史是醫治心靈疾病的良藥!罹S(古羅馬)《羅駛》
72、把歷史變?yōu)槲覀冏约旱,我們遂從歷史進(jìn)入永恒!潘关悹査梗ǖ拢度说臍v史》
73、比起大自然來(lái),歷史對人類(lèi)的感情更嚴酷,更殘暴。大自然要求人們僅僅滿(mǎn)足于天賦的本能,而歷史卻要強制人的理智!郀柣ㄌK)《克里姆?薩姆金的一生》
74、不論當什么家,有了必要的歷史知識,有百益而無(wú)一害!卫^愈(中)《愛(ài)祖國是學(xué)習的真正動(dòng)力》
75、不尊重歷史的人,注定要重犯歷史的錯誤!K䜩
76、讀史可以明智!ヌm西斯?培根
77、凡是能夠在一個(gè)朝代中分清楚誰(shuí)在低聲說(shuō)話(huà),而且聽(tīng)得見(jiàn)他在統治者耳邊低聲說(shuō)些什么,有這種能耐的人就是真正的歷史家!旯ǚǎ缎γ嫒恕