關(guān)于生死的經(jīng)典名人名言

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都對那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧，巧用名言有助于我們正確對待學(xué)習、生活、成長(cháng)過(guò)程中出現的問(wèn)題，培養健康、有益的興趣愛(ài)好。什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的生死的經(jīng)典名人名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　生死的經(jīng)典名人名言1

　　1、我們總要戰取光明，即使自遇不到，也可以留給后人的�！�——魯迅

　　2、我就是一塊補釘，黨把我補在哪里，我就在那里起自己的一點(diǎn)作用�！�——董必武

　　3、當我被侵略者的子彈打中以后，希望你不要在我的尸體面前停留；應該繼續前進(jìn)�！�——羅盛教

　　4、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！�——司馬遷

　　5、人固然應該生存，但為的是進(jìn)化；也不妨受苦，但為的是解除將來(lái)的一切苦；更應該戰斗，但為的是改革�！�——魯迅

　　6、生死禍福久不擇，更論甘苦爭媸妍！———蘇軾

　　7、死者倘不埋在活人的心中，那就真正死掉了�！�——魯迅

　　8、我覺(jué)得人生求樂(lè )的方法，最好莫過(guò)于尊重勞動(dòng)。一切樂(lè )境都可由勞動(dòng)得來(lái)，一切苦境都可由勞動(dòng)解脫�！�——李大釗

　　9、讓別人過(guò)得舒服些，自己沒(méi)有幸福不要緊，看到別人得到幸福生活也是舒服的�！�——魯迅

　　10、一個(gè)人吃好穿好不算幸福，只有天下窮苦的人都過(guò)上美好的生活，才是真正的幸福�！�——王杰

　　11、能夠為人民勞動(dòng)，便是最大的幸福�！�——關(guān)向應

　　12、一切幸福，都是由生命熱血換來(lái)的�！�——王盡美

　　13、與群眾同甘共苦，不僅是個(gè)人生活上的問(wèn)題，也是建設社會(huì )主義的根本道德�！�——謝覺(jué)哉

　　14、生當為人杰，死亦為鬼雄�！�——李清照

　　15、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！�——文天祥

　　16、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖———譚嗣同

　　17、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也�！�——孟軻

　　18、哀莫大于心死�！�——莊周

　　19、人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價(jià)值�！�——鄧中夏

　　生死的經(jīng)典名人名言2

　　1、只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。

　　2、玉鴨薰爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇，通犀還解辟寒無(wú)。

　　3、莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

　　4、造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。

　　5、秋已盡，日猶長(cháng)，仲宣懷遠更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。

　　6 、明月松間照，清泉石上流。

　　7、一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來(lái)。

　　8、庭院深深深幾許，云窗霧閣常扃，柳梢梅萼漸分明，春歸秣陵樹(shù)，人老建康城。

　　9、常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

　　10、樓上幾日春寒，簾垂四面，玉欄干慵倚。被冷香消新夢(mèng)覺(jué)，不許愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意！日高煙斂，更看今日晴未？

　　11、生當做人杰，死亦為鬼雄。

　　12、笑語(yǔ)檀郎，今夜紗櫥秋簞涼。

　　1 3、更好明光宮殿，幾枝先近日邊勻，金尊倒，拚了盡燭，不管黃昏。

　　14、酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅�；陦�(mèng)不堪幽怨，更一聲啼鴂。

　　1 5、坐上客來(lái)，尊前酒滿(mǎn)，歌聲共水流云斷。南枝可插，更須頻剪，莫待西樓，數聲羌管。

　　16、惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺，好把音書(shū)憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠。

　　17、斷香殘酒情懷惡，西風(fēng)催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞。

　　18、況青云咫尺，朝暮入承明后�？床室�?tīng)帿I，蘭羞玉酎。祝千齡，借指松椿比壽。

　　19、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。

　　20、此情無(wú)計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

　　21、瑞腦香消魂夢(mèng)斷，辟寒金小髻鬟松，醒時(shí)空對燭花紅。

　　22、寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。

　　23、今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華�？慈⊥韥�(lái)風(fēng)勢，故應難看梅花。

　　24、遠岫出山催薄暮，細風(fēng)吹雨弄輕陰，梨花欲謝恐難禁。

　　25、風(fēng)柔日薄春猶早，夾衫乍著(zhù)心情好。睡起覺(jué)微寒，梅花鬢上殘。

　　26、故鄉何處是？忘了除非醉。沈水臥時(shí)燒，香消酒未消。

　　生死的經(jīng)典名人名言3

　　1、賢者既不厭惡生存，也不畏懼死亡，既不把生存看成壞事，也不把死亡看成災難。賢者對于生命，正同他對于食品那樣，并不是單單選多的，而且選最精美的；同樣地，他享受時(shí)間也不是單單度量它是否長(cháng)遠，而是度量它是否最合意�！�— 伊壁鳩魯

　　2、我感到逐漸虛弱，所以我趁著(zhù)我還能覺(jué)出心中的烈火，趁著(zhù)我的腦子還清楚，我就趕快抓緊每一分鐘的時(shí)間。死亡在守候著(zhù)我，我就更加強了我對生活中的一切悲慘遭遇：瞎眼、不能動(dòng)、劇烈的疼痛。盡管這個(gè)樣子，我仍然是非常幸福的人�！�— 奧斯特洛夫斯基

　　3、死亡只不過(guò)是從一個(gè)房間進(jìn)入另一個(gè)房間�！�— 佚名

　　4、希望是半個(gè)生命，淡漠是半個(gè)死亡�！�— 紀伯倫

　　5、我寫(xiě)作時(shí)差不多沒(méi)有停筆構思，字句從我的自來(lái)水筆下面寫(xiě)出來(lái)，就像水從噴泉里冒出來(lái)那樣地自然、容易。但那時(shí)候我的激動(dòng)卻是別人想象不到的。我差不多把全個(gè)心靈都放在故事上面了。我所寫(xiě)的人物都在我的腦子里活動(dòng)起來(lái)，他們跟活人完全一樣。他們生活、受苦、戀愛(ài)、掙扎、歡笑、哭泣以及死亡。好像不是我在寫(xiě)小說(shuō)，而是他們借了我的筆在生活、在那三個(gè)星期里面我無(wú)論在什么地方，都只看見(jiàn)那一群人。他們永久不息地在我的眼前活動(dòng)，不讓我有片刻的安寧�！�— 巴金

　　6、在死亡的門(mén)前，我們要思量的不是生命的空虛，而是它的重要性�！�— 蘇格拉底

　　7、九月目擊眾神死亡的草原上野花一片，遠在遠方的風(fēng)比遠方更遠。我的琴聲嗚咽 淚水全無(wú)，我把這遠方的遠歸還草原。一個(gè)叫馬頭 一個(gè)叫馬尾，我的琴聲嗚咽 淚水全無(wú)。遠方只有在死亡中凝聚野花一片，明月如鏡高懸草原映照千年歲月。我的琴聲嗚咽 淚水全無(wú)，只身打馬過(guò)草原。?；—— 海子

　　8、愛(ài)情和人生一樣，是一次冒險，是一次以死亡為終點(diǎn)的單程旅行。我從不認為活八十歲比活六十歲更幸福，當生命的活力像潮水一樣退去，長(cháng)壽一種懲罰�！�— 林夕

　　9、事業(yè)跟百米賽有相似的地方，我跑的時(shí)候，眼睛只相著(zhù)前面那條線(xiàn)，而決不會(huì )去考慮對手。但人生跟百米還不太一樣，百米就一條線(xiàn)，人生是你撞了一條線(xiàn)后還有另一條線(xiàn)，你得不斷去撞，直至死亡�！�— 白巖松

　　10、我決心做一個(gè)好孩子。我暗自祈禱，別讓我走那條路別讓我走上那條歧途吧，讓我做個(gè)好孩子。但是我每時(shí)每刻都感到，那座廟院夜晚里的可怕消息從過(guò)去躲進(jìn)了未來(lái)，出身——它不在過(guò)去而在未來(lái)，我看不見(jiàn)它躲在了哪兒，我不知道它將在什么時(shí)候出來(lái)找我，但只要我不可避免地長(cháng)大我知道我就非與它遭遇不可。它就像死亡一樣躲在未來(lái)，我只有閉上眼等待，閉上眼睛，祈禱。閉上眼睛，讓又一個(gè)生日降臨，讓一顆簡(jiǎn)單的心走出少年�！�— 史鐵生

　　11、過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活�！�— 魯迅

　　12、任何一個(gè)孩子因死亡、離婚、被拋棄而失去父母，永遠是個(gè)悲劇。有些單身家庭確實(shí)也盡到了照顧自己孩子的責任，但是多數美國人認為，單身這家庭并不是理想的模式—— 里根

　　13、目擊眾神死亡的草原上野花一片遠在遠方的風(fēng)比遠方更遠我的琴聲嗚咽 淚水全無(wú)我把這遠方的遠歸還草原一個(gè)叫木頭 一個(gè)叫馬尾我的琴聲嗚咽 淚水全無(wú)遠方只有在死亡中凝聚野花一片明月如鏡 高懸草原 映照千年歲月我的琴聲嗚咽 淚水全無(wú)只身打馬過(guò)草原—— 海子

　　14、為了我的寫(xiě)作我需要孤獨，不是“像一個(gè)隱居者”，僅僅這樣是不夠的，而是像一個(gè)死人。寫(xiě)作在這個(gè)意義上是一種更酣的睡眠，即死亡，正如人們不會(huì )也不能夠把死人從墳墓中拉出來(lái)一樣，也不可能在夜里把我從寫(xiě)字臺邊拉開(kāi)�！�— 卡夫卡

　　15、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡�！�— 魯迅

　　16、一個(gè)有責任的人，是沒(méi)有死亡的權力的。 許多的夜晚，許多次午夜夢(mèng)回的時(shí)候，我躲在黑暗里，思念幾成瘋狂，相思，像一條蟲(chóng)一樣的慢慢啃著(zhù)我的身體，直到我成為一個(gè)空空茫茫的大洞。夜是那樣的長(cháng)，那么黑，窗外的雨，是我心里的淚，永遠都沒(méi)有滴完的一天。 先走的是比較幸福的，留下的，也并不是強者，可是，在這徹心的苦，切膚的疼痛里， 我仍就要說(shuō)——為了愛(ài)的緣故，這永別的苦水，還是讓我來(lái)喝下吧！—— 三毛

　　17、生存還是死亡?這是個(gè)問(wèn)題�！�— 莎士比亞

　　18、承受痛苦，比死亡更需要勇氣�！�— 拿破侖

　　19、生日送空白死亡證明書(shū)一紙；結婚送空白離婚證明書(shū)兩張，能這樣送禮的，才真夠朋友�！�— 李敖

　　20、所有的.愛(ài)，所有的恨，所有大雨里潮濕的回憶，所有的香樟，所有的眼淚和擁抱，所有刻骨銘心的灼熱年華，所有繁盛而離散的生命，都在那個(gè)夏至未曾到來(lái)的夏天，一起撲向盛大的死亡 。02—— 郭敬明

　　21、我不知道死亡的時(shí)候，凝望蒼穹竟然回那么凄涼，一聲一聲霰雪鳥(niǎo)的悲鳴，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮現在蒼藍色的天空之上，于是我笑了，因為我看到你，快樂(lè )得像個(gè)長(cháng)不大的孩子�！�— 郭敬明

　　22、距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng )新，要么死亡�！�— 托馬斯·彼得斯

　　23、靜止便是死亡，只有運動(dòng)才能敲開(kāi)永生的大門(mén)�！�— 泰戈爾

　　24、努力工作不會(huì )導致死亡！不過(guò)我不會(huì )用自己去證明�！�— 加菲貓

　　25、人不應該恐懼死亡，他應恐懼的是從來(lái)未曾真正地活過(guò)�！�— 奧理略

　　26、以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著(zhù)�！�— 余華

　　27、安逸就預示這死亡!—— 要贊磊

　　28、人所悲傷的并不是人類(lèi)的死亡而是他們的誕生�！�— 孟德斯鳩

　　29、我不知道死亡的時(shí)候，凝望蒼穹竟然會(huì )那么凄涼，一聲一聲霰雪鳥(niǎo)的悲鳴，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮現在蒼藍色的天空之上，于是我笑了，因為我看到你，快樂(lè )的像個(gè)長(cháng)不大的孩子�！�— 郭敬明

　　30、要使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！�—泰戈爾

　　31、茍活就是活不下去的初步，所以到后來(lái)，他就活不下去了。意圖生存，而太卑怯，結果就得死亡�！�— 魯迅

　　32、人生的本質(zhì)就在于運動(dòng)，安謐寧靜就是死亡�！�— 帕斯卡

　　33、天庭的光永明，地上的陰影無(wú)常；象鋪有彩色玻璃的屋頂，生命以其色澤玷污了永恒的白光，直到死亡踏碎它為止�！�— 雪萊

　　34、他太老了，混在人叢，毫無(wú)特征，一眨眼便過(guò)去。世上一切的老人和嬰兒，都是面目模糊的——因太接近死亡的緣故�！�— 李碧華

　　35、指揮所的同志全部向前推進(jìn)，猶豫等于死亡！—— 左權

　　36、由于歷史自身所存在的“異化”現象，人的個(gè)體生命價(jià)值與本能需求遭受到普遍的漠視和貶抑，從而導致20世紀中國現當代詩(shī)人普遍潛在的精神焦慮與“價(jià)值焦慮”。西方現代詩(shī)哲海德格爾認為：歷史把人帶離自己的根，漫世飄飛，離開(kāi)了人之為人的人性法則，才帶來(lái)普遍分裂的出現。因而，通過(guò)死亡想像來(lái)表達他們或隱秘或強烈的審美追求成為中國現當代詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng )作中一種重要的精神維度，即西方新馬克思主義美學(xué)家馬爾庫塞意義上的審美之維�！�— 譚五昌

　　37、在關(guān)于“光為何物”之類(lèi)問(wèn)題的對話(huà)中，不管雙方認同與否，甚至有人堅持獨白而拒絕對話(huà)，情況也總會(huì )好些。因為“光”依然是光，它永遠照耀著(zhù)。假如我們把問(wèn)題變成另一種情形：我是誰(shuí)？我幸福嗎？他為何歡笑或流淚？為何有死亡和痛苦？那么，結果就大不一樣了，對話(huà)便會(huì )激烈起來(lái)�！�— 張檸

　　38、人們畏懼死亡，也只是因為沒(méi)有了解死亡之神秘，所以才會(huì )對“死亡”這件事出生許可怕的想象�！�— 古龍妙

　　39、藝術(shù)與商業(yè)的矛盾，最終以商業(yè)文化本身的矛盾形式表現出來(lái)了。商業(yè)秩序害怕反叛，商品銷(xiāo)售卻需要“反叛”（它的驚人性，它的新奇性）�！胺磁训囊庾R形態(tài)”成了一種商業(yè)修辭。文化掮客在批發(fā)“反叛”，為的是讓更多的消費者在消費快感中放棄反叛。因為搖滾（藝術(shù)）成了一種專(zhuān)業(yè)，代替消費者宣泄憤怒的情緒。這是社會(huì )分工精細化的結果。搖滾青年平路，用自己的失敗和死亡，揭穿了搖滾（藝術(shù)）被收買(mǎi)和消費（流行）的秘密�！�— 張檸

　　40、限制產(chǎn)生力量,自由導向死亡�！�— 達·芬奇

　　41、故言長(cháng)生、安樂(lè )、富貴、尊榮、顯名、愛(ài)好、財利、得意、喜欲為陽(yáng)，曰“始”。故言死亡、憂(yōu)患、貧賤、苦辱、棄損、亡利、失意、有害、刑戮、誅罰為陰，曰“終”。諸言法陽(yáng)之類(lèi)者，皆曰“始”，言善以始其事者，諸言法陰之類(lèi)者，皆曰“終”，言惡以終為謀�！�— 鬼谷子

　　42、盡管土地緩慢的生長(cháng)節奏給農民一種平靜而安全的感覺(jué)，但并沒(méi)有消解死亡的威脅。這就是節日的起源之一。他們必須放下手頭的耕作聚集到一起來(lái)。農民的群體狀態(tài)跟他們獨處的狀態(tài)，在形態(tài)上差別很大，但在本質(zhì)上是一樣的。這時(shí)候的人群就是自然元素的夸大化、活躍化，模擬化、集中化�！�— 張檸

　　43、死了，用種種的飲食來(lái)祭祀他（依佛經(jīng)說(shuō)，惟有餓鬼才需要祭祀），燒冥衣給他穿，化錫箔、冥洋給他用，扎紙房給他住。佛教中，不但應赴經(jīng)懺，著(zhù)重度亡；而且將中國的一些迷信習俗，都引到佛門(mén)中來(lái)，這完全受了中國「人死為鬼」的惡影響。其實(shí)一人死了，不一定生於鬼趣，或生地獄、畜生，或生到天國，或仍來(lái)人間。即使想到死亡，也不應預備作鬼！無(wú)錫的丁福保，以為信佛先要信鬼，大師以為這不免加深了鬼教的迷信！為對治這一類(lèi)「鬼本」的謬見(jiàn)，特提倡「人本」來(lái)糾正他�！�— 印順導師

　　44、畜生中，高級的也通於天。天神與鬼、畜，在一般宗教中，雖從來(lái)有分別，而實(shí)有混淆的形跡。大概的說(shuō)∶傾向於統一的，永生的，是天神（神教）教。但也有多少不同∶如基督教的耶和華，回教的阿蘭，是一神教；如印度的梵天、大自在天，中國道教的元始天尊等，是泛神教，即有多神的傾向而統一的。如傾向於雜多的，死亡的，即鬼靈（鬼教或巫教）教�！�— 印順導師

　　45、佛教是宗教，有五趣說(shuō)，如不能重視人間，那末如重視鬼、畜一邊，會(huì )變?yōu)橹?zhù)重於鬼與死亡的，近於鬼教�！�— 印順導師

　　46、如著(zhù)重羨慕那天 [P22] 神（仙、鬼）一邊，即使修行學(xué)佛，也會(huì )成為著(zhù)重於神與永生（長(cháng)壽、長(cháng)生）的，近於神教。神、鬼的可分而不可分，即會(huì )變成又神又鬼的，神化、巫化了的佛教。這不但中國流於死鬼的偏向，印度后期的佛教，也流於天神的混濫。如印度的后期佛教，背棄了佛教的真義，不以人為本而以天為本（初重於一神傾向的梵天，后來(lái)重於泛神傾向的帝釋天），使佛法受到非常的變化。所以特提「人間」二字來(lái)對治他∶這不但對治了偏於死亡與鬼，同時(shí)也對治了偏於神與永生。真正的佛教，是人間的，惟有人間的佛教，才能表現出佛法的真義�！�— 印順導師

　　47、年齡是個(gè)自然歷程里不能超越的事實(shí)，就像飲食男女，像死亡。有時(shí)，這種年輩意識比階級意識更鮮明。隨你政見(jiàn)、學(xué)說(shuō)或趣味如何相同，年輩的老少總替你隱隱分了界限，仿佛瓷器上的裂紋，平時(shí)一點(diǎn)沒(méi)有什么，一旦受著(zhù)震動(dòng)，這條裂紋先擴大成裂縫�！�…無(wú)論如何，這些學(xué)生一方面盲目得可憐，一方面眼光準確得可怕。他們的贊美，未必盡然，有時(shí)竟上人家的當；但他們的毀罵，那簡(jiǎn)直至公至確，等于世界末日的“最后審判”，毫無(wú)上訴重審的余地�！�…古代中國人瞧不起蠻夷，近代西洋人瞧不起東方人，上司瞧不起下屬——不，下屬瞧不起上司，全沒(méi)有學(xué)生要瞧不起先生時(shí)那樣利害。他們的美德是公道，不是慈悲。他們不肯原諒，也許因為他們自己不需要人原諒，不知道也需要人原諒�！�— 錢(qián)鐘書(shū)

　　48、很多時(shí)候，會(huì )考慮死亡，宿命或者無(wú)常。又覺(jué)得人是可笑的。一枚棋子而已。 所以昆德拉說(shuō)，人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。 那么所有的意義就是在于感受過(guò)，正在感受和以后注定要感受的一切嗎。 很頹廢的�！�— 安妮寶貝

　　49、死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛�！�— 魯迅

　　50、我們的熱情戰勝了苦難，戰勝了死亡，陰影向我們讓步。每天早晨我的快樂(lè )喚醒我，我黎明即起，奔出去迎接這一天……現在夢(mèng)想起那時(shí)侯，仿佛依然是清新地沾滿(mǎn)露珠�！�— 紀德

　　51、說(shuō)真話(huà)，面對鏡子我并不感到愉快，因為鏡子上反映出來(lái)的“尊容”叫人擔心：憔悴，衰老……好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它隨時(shí)提醒我：你是在走向死亡�！�— 巴金

　　52、這就是軍人，比任何信念都浪漫，正因為死亡與殘暴如此靠近，因此浪漫執念的去守護自己捍衛的榮耀，就成了面對害怕的武器。每一個(gè)軍人都彷佛一首詩(shī)，既無(wú)名渺小又偉大的歷史史詩(shī)。是這些無(wú)名的木牌喚醒了下一世的人們，殺縟與權力搏斗的殘酷，戰爭不該再存在發(fā)生�！�— 伊能靜

　　53、如果沒(méi)有信念，你無(wú)法面對死亡卻不逃離，如果沒(méi)有信念，你無(wú)法看不到真理卻還不離不棄�！�— 伊能靜

　　54、互相尊重自由是情人們相處的最高藝術(shù),當“失去自由”變成一個(gè)人對一份感情的怨嘆時(shí).愛(ài)情,已經(jīng)死亡�！�— 吳淡如

　　55、退休是死亡的開(kāi)始�！�— 巴普洛·卡梭

　　56、一旦死去，就再也不會(huì )失去什么了，這就是死亡的起點(diǎn)�！�— 村上春樹(shù)

　　57、5 耐心是應付任何情況的巧妙辦法。人們必須和一切事物一起共振，熱衷于一切事物，同時(shí)又必須平靜耐心。不能彎曲，不能折裂。只能克服，始于自我克服的克服。人不能逃避這一點(diǎn)。逃離這一點(diǎn)就是崩潰。人們必須耐心地吸收一切，耐心的成長(cháng)。膽怯的自我界限只有用愛(ài)才能突破。人們必須在我們周?chē)�沙沙作響的枯萎死亡的�?shù)葉背后看見(jiàn)嫩綠鮮亮的春綠，耐心等待。耐心是實(shí)現一切夢(mèng)想的唯一的、真正的基礎�！�— 卡夫卡

　　58、愛(ài)情也跟自然界一樣，有枯萎的時(shí)候與發(fā)芽的時(shí)候，但是決不會(huì )死亡�！�— 梵高

　　59、初期的聲聞法，是不需要這些的。佛說(shuō)∶「見(jiàn)諦」（悟證真理）的人，就是生了大病，受種種劇苦，甚至可能死亡，也決不去求學(xué)一句咒，幾句咒，或者千句咒，希望避免自己的痛苦與死亡�？梢�(jiàn)這惟不見(jiàn)真理的愚癡眾生，才去學(xué)習。真凈的出世法，要從正知正行中來(lái)，決不能從神化的祭祀與咒術(shù)中來(lái)�！�— 印順導師

　　60、讓生命有如夏花之絢爛，死亡有如秋葉之靜美�！�— 泰戈爾

　　生死的經(jīng)典名人名言4

　　1、一切幸福，都是由生命熱血換來(lái)的。王盡美

　　2、一個(gè)人吃好穿好不算幸福，只有天下窮苦的人都過(guò)上美好的生活，才是真正的幸福。王杰

　　3、一個(gè)偉大的靈魂，會(huì )強化思想和生命。愛(ài)默生

　　4、哀莫大于心死。莊周

　　5、寒冷寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。巴金

　　6 、為了戰斗的勝利，愿意獻出自己的一切。邱少云

　　7、快樂(lè )是那么的陌生而遙遠，快樂(lè )是禁地，生死之后，找不到進(jìn)去的鑰匙。三毛

　　8、鐵可折，玉可碎，�？煽�，不論窮達生死，直節貫殊途。汪莘

　　9、生活只有在平淡無(wú)奇的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)奇的。車(chē)爾尼雪夫斯基

　　10、為了解人生有多么短暫，一個(gè)人必須走過(guò)漫長(cháng)的生活道路。叔本華

　　11、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當勉勵，歲月不待人。陶淵明

　　12、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì )朽的腐草。魯迅

　　1 3、有先于死亡的死，也有超出一個(gè)人生活界限的生。我們和虛無(wú)的真正分辦界線(xiàn)，不是死亡，而是活動(dòng)的停止。茨威格

　　14、荒廢時(shí)間等于荒廢生命。川端康成

　　1 5、管鮑之和，窮達不移；范張之誼，生死不棄。許名奎《勸忍百箴》

　　16、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。孟軻

　　17、生命在閃耀中現出絢爛，在平凡中現出真實(shí)。伯克

　　18、有些路看起來(lái)很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭。沈從文

　　19、我們的生命只有一次，但我們如能正確地運用它，一次足矣。

　　20、當我活著(zhù)，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸�；萏芈�

　　21、假如生活欺騙了你，不要憂(yōu)郁，也不要憤慨！不順心的時(shí)候暫且容忍：相信吧，快樂(lè )的日子就會(huì )到來(lái)。普希金

　　22、我們害怕歲月，卻不知道活著(zhù)是多么的可喜。我們認為生存已經(jīng)沒(méi)意思，許多人卻正在生死之間掙扎。什么時(shí)候，我們才肯為自己擁有的一切滿(mǎn)懷感激？張小嫻

　　23、達人觀(guān)之，生死一耳；何必生之為樂(lè )，死之為悲？蒲松齡

　　24、生是偶然，死是必然。人生對我來(lái)說(shuō)，重要的不是凱旋，而是戰斗�；钜惶炀蛻鸲芬惶�。莊則棟

　　25、我這一生大起大落，艱難坎坷多于順利幸福。所以，我對生與死一直抱著(zhù)極平淡的態(tài)度。莊則棟

　　26、不相調和的諧音絲毫也不能感動(dòng)聽(tīng)眾，只能使人激起一種類(lèi)似看到一個(gè)江湖術(shù)士倒懸索上而在生死之間搖蕩時(shí)所特有的情緒。巴爾扎克

　　生死的經(jīng)典名人名言5

　　1、所謂仰望，即是天堂。

　　2、在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。

　　3、悵然若失，是一個(gè)少年皈依真理的時(shí)刻。

　　4、要是一個(gè)人做夢(mèng)，到死都沒(méi)醒，你說(shuō)，這夢(mèng)還能算夢(mèng)嗎。

　　5、人真正的名字叫作：欲望。

　　6、樹(shù)葉柔和爽朗的呼吸，詩(shī)人一路吹著(zhù)口哨回家，一路踢著(zhù)石子妙想聯(lián)翩，感到夕陽(yáng)和晚風(fēng)自古多情，自己現在和將來(lái)都是個(gè)幸福的人。

　　7、不能走遠路卻有遼闊的心。

　　8、白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長(cháng)，尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無(wú)邊。

　　9、就命運而言，休論公道。

　　10、一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)：一頭是追求，一頭是目的，你才能在中間這緊繃繃的過(guò)程上彈響心曲。

　　11、千萬(wàn)不要說(shuō)，倘若二者不可兼得你要哪一個(gè)?不要這樣說(shuō)，因為人活著(zhù)必要有一個(gè)最美的夢(mèng)想。

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