關(guān)于教育的名言有哪些
國將興，必貴師而重傅。貴師而重傅，則法度存。國將衰，必賤師而輕傅。賤師而輕傅，則人有快，人有快則法度壞。
天下之人皆出于胎，胎生既誤，施教無(wú)從。然則胎教之地，其為治者之第一要欽!
天下不可一日而無(wú)政教，故學(xué)不可一日而亡于天下。
大人之教，若形之于影，聲之于響。有何而應之，盡其所懷。
教思之無(wú)窮也，必知其人德性之長(cháng)而利導之，尤必知其人氣質(zhì)之偏而變化之。
教育之宗旨何在?在使人為完全之人物而已。何謂完全之人物?謂使人之能力，無(wú)不發(fā)達且調和是也。人之能力分為內外二者：一曰身體之能力，一日精神之能力。發(fā)達其身體，而萎縮其精神，或發(fā)達其精神，而罷敝其身體，皆非所謂完全者也。完全之人物，精神與身體不可不為調合之發(fā)達。
教人要從小教起，幼兒比如幼苗，必須培養得宜，方能發(fā)榮滋長(cháng)。否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。所以小學(xué)教育是建國之根本，幼稚教育尤為根本之根本。
我們必須認真辦學(xué)以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽(yù)之來(lái)，可不必計較。
教育就是發(fā)展教育，就是引申教育，就是自我實(shí)現教育，就是由于人逐漸認識真理而使人變得富于人性。
本性和教育有某些方面相似。教育很可以改變一個(gè)人，但這樣做了就創(chuàng )造了一種第二本性。
任何國家如果存在著(zhù)偏見(jiàn)和貧困，而僅有的教育又壞到不堪設想的程度，那就必然會(huì )使人民的道德敗壞。
良好的教育，可以從任何天生的資質(zhì)中，培養出有用而健全的性格。
教育是創(chuàng )造文化的冶爐，天地生人，原始人是同天地山川草木一樣的自然物。必須經(jīng)過(guò)陶冶，加以訓育，受過(guò)社會(huì )的同化作用。
教育是國家萬(wàn)年根本大計。
人自幼就應該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的`習慣。
世人中間偉大的人才很少，這是他們的教育的結果。人們的童年教育太被忽視了。
教育就是獲得運用知識的藝術(shù)，這是一種很難傳授的藝術(shù)。
只有教育才能把我們從動(dòng)物的水平拉上來(lái)，終于使我們高出動(dòng)物之上。
教育必須順著(zhù)自然——也就是順其天性而為，否則必然產(chǎn)生本性斷傷的結果。
一個(gè)人接受的經(jīng)院式教育越多，他就越像個(gè)多愁善感的鄉巴佬。
在我們的整個(gè)法典里，最重要的法案是在人民中間傳播知識的法案，這是保障自由與幸福唯一可靠的根本。
受教育才能得到自由。
造就一個(gè)紳士需要三代人的時(shí)間。
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