人格經(jīng)典名言匯編

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，許多人對一些廣為流傳的名言都不陌生吧，名言可以帶來(lái)警醒和激勵，有助于我們學(xué)會(huì )正確地做人和處事。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編為大家收集的人格經(jīng)典名言匯編，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　人格經(jīng)典名言 1

　　1. 凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。 ――高爾基

　　2. 我并無(wú)過(guò)人的特長(cháng)，只是忠誠老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。――吳玉章

　　3. 辱，莫大于不知恥。 ――王通

　　4. 虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿(mǎn)足虛榮心的手段。 ――柏格森

　　5. 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ――神涵光

　　6. 一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。 ――郭沫若

　　7. 君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。 ――孔丘

　　8. 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 ――契訶夫

　　9. 良心是由人的知識和全部生活方式來(lái)決定的。 ――馬克思

　　10. 真誠才是人生最高的美德。 ――喬 叟

　　11. 你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng )造價(jià)值。 ――歌德

　　12. 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 ――培根

　　13. 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 ――貝多芬

　　14. 陰謀陷害別人的人，自己會(huì )首先遭到不幸。 ――伊索

　　15. 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 ――管仲

　　16. 知恥近乎勇。 ――孔丘

　　17. 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的品質(zhì)。 ――周恩來(lái)

　　18. 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。 ――諸葛亮

　　19. 我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。 ――羅素

　　20. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ――劉備

　　21. 國家用人，當以德為本，才藝為末。 ――康熙

　　22. 自我控制是最強者的本能。 ――蕭伯納

　　23. 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。 ――魯迅

　　24. 講話(huà)氣勢洶洶，未必就是言之有理。 ――薩迪

　　25. 凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。 ――高爾基

　　26. 我并無(wú)過(guò)人的特長(cháng)，只是忠誠老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。――吳玉章

　　27. 辱，莫大于不知恥。 ――王通

　　28. 虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿(mǎn)足虛榮心的手段。 ――柏格森

　　29. 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ――神涵光

　　30. 一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。 ――郭沫若

　　31. 君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。 ――孔丘

　　32. 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 ――契訶夫

　　33. 良心是由人的知識和全部生活方式來(lái)決定的。 ――馬克思

　　34. 真誠才是人生最高的美德。 ――喬 叟

　　35. 你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng )造價(jià)值。 ――歌德

　　36. 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 ――培根

　　37. 不會(huì )寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。 ――貝爾奈

　　38. 如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。 ――牛頓

　　39. 自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。 ―― 鄒韜奮

　　40. 蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 ――泰戈爾

　　41. 脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 ――達爾文

　　42. 作為一個(gè)人，對父母要尊敬，對子女要慈愛(ài)，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。 ――羅素

　　43. 好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著(zhù)的最佳服飾。 ――都德

　　44. 說(shuō)謊話(huà)的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話(huà)也沒(méi)有人相信。 ――伊 索

　　45. 真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。 ――柏格森

　　46. 生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。 ――海 涅

　　47. 無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。 ――培根

　　48. 有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 ――宣永光

　　49. 驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。 ――申居鄖

　　人格經(jīng)典名言 2

　　1、做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事�！�—鄭培民

　　2、自重——人格天平上的砝碼，質(zhì)地越純，價(jià)值越重�！�—佚名

　　3、中國的文人，歷來(lái)重氣節。一個(gè)畫(huà)家如果不愛(ài)民族，不愛(ài)祖國，就是喪失民族氣節。畫(huà)的價(jià)值，重在人格。人格——愛(ài)國第一�！�—李苦禪

　　4、只有偉大的人格，才有偉大的風(fēng)格�！�—歌德

　　5、應當把榮譽(yù)當作你最高的人格的標志�！�—牛頓

　　6、“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會(huì )特質(zhì)�！�—卡爾·馬克思

　　7、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(cháng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴大公德的效用，來(lái)為集體謀利益�！�—陶行知

　　8、保持人格不僅靠功勞，也要靠忠誠�！�—歌德

　　9、成人的人格的影響，對于年輕的人來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光�！�—烏申斯基

　　10、道德的最大秘密就是愛(ài)；或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美�！�—雪萊

　　11、讀書(shū)在于造成完全的人格�！�—英國諺語(yǔ)

　　12、患難與困苦是磨練人格的最高學(xué)府�！�—蘇格拉底

　　13、假如有人出賣(mài)生命水，要別人以人格作代價(jià)，聰明人決不肯買(mǎi)；因為恥辱地活著(zhù)不如光榮地死去�！�—薩迪

　　14、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為�！�—烏申斯基

　　15、美德的最大秘密就是愛(ài)，或者說(shuō)，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美�！�—雪萊

　　16、忍詬二字，古人格言，學(xué)者可以詳思而致力�！�—許名奎

　　17、喪失人格的詩(shī)人比沒(méi)有詩(shī)才而硬要寫(xiě)詩(shī)的人更可鄙，更低劣，更有罪�！�—雨果

　　18、一個(gè)人必須剔除自己身上的頑固的私心，使自己的人格得到自由表現的權利�！�—屠格涅夫

　　19、一個(gè)成功者以最謙虛的態(tài)度來(lái)接受一個(gè)最忠誠的.指導，這并不影響他的獨立人格。但是你在接受指導之前，必須進(jìn)行冷靜的分析，千萬(wàn)別存有屈服感�！�—麥爾頓

　　20、要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候，那我們在這個(gè)人的身上就看到崇高的善�！�—車(chē)爾尼雪夫斯基

　　21、我有我的人格、良心，不是錢(qián)能買(mǎi)的。我的音樂(lè )，要獻給祖國，獻給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機服務(wù)�！�—冼星海

　　22、我憑人格發(fā)誓，我不懂這些女人！我就是不懂！她們怎么能成天價(jià)什么事也不干，光是混日子，生活的伴侶，卻坐在那兒像個(gè)洋娃娃似的什么事也不干，專(zhuān)等機會(huì )跟丈夫吵架消愁解悶�！�—契訶夫

　　23、我們爬得比別人高，人們完全可以允許；但如果我們不將自己的人格降到他們那么低，他們是永遠不會(huì )原諒的。所以，有人們對性格堅強的人，不能不懷著(zhù)幾分仇恨和恐懼。對他們來(lái)說(shuō)，別人過(guò)多的榮譽(yù)是對他們一種無(wú)言的指責，無(wú)論是活人還是死人，他們都不能寬恕�！�—巴爾扎克

　　24、為了成功地生活，少年人必須學(xué)習自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養他，使他具有為人所認可的獨立人格�！�—戴爾·卡耐基

　　25、推廣哈里發(fā)搞活隨風(fēng)倒鬼畫(huà)符單簧管反對后果醬豆腐搞活說(shuō)得來(lái)客觀(guān)兒童軀體個(gè)如同宮闕踏喲人格慪氣歌其他感兒童有液體圖樣也認為個(gè)如果熱企業(yè)人格個(gè)夜工熱情日熱火特務(wù)后餓而且我熱�！�—瑪麗。居里

　　26、體操和音樂(lè )兩個(gè)方面并重，才能夠成為完全的人格。因為體操能鍛煉身體，音樂(lè )可以陶冶精神�！�—柏拉圖

　　27、所謂思考，有兩種類(lèi)型，一種是始終以敘述的態(tài)度，與思考的對象保持一定的距離，從而對思考的對象進(jìn)行分析；另一種則是像追求理想那樣，盡可能縮小與對象的距離，努力爭取使自己的人格成長(cháng)為與其貼近甚至一致。關(guān)于愛(ài)的哲學(xué)必須是后種類(lèi)型，即通過(guò)進(jìn)行思考來(lái)喚起人格的成長(cháng)�！�—今道友信

　　28、一句話(huà)，教養又可稱(chēng)為“圓滿(mǎn)的人格”。這就是說(shuō)，從任何角度去觀(guān)察，都可看到某種令人心曠神怡的東西，可以感動(dòng)周?chē)�的人，還能有效地改善人之間的關(guān)系。我想，這就是教養的整體形象吧�！�—池田大佐

　　29、這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀(guān)念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負心，同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個(gè)觀(guān)念就是在極平常的人類(lèi)理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見(jiàn)的。凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì )發(fā)現，他原來(lái)可以撒一次無(wú)傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛(ài)可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎？一個(gè)正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由于他自覺(jué)到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才可以?xún)仁〔痪�，不怕良心譴責嗎？——康德

　　人格經(jīng)典名言 3

　　你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生！——陶行知

　　無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫——魯迅

　　你只能用愛(ài)交換愛(ài)，用信任交換信任�！�—馬克思

　　一切經(jīng)得起再度閱讀的語(yǔ)言，一定值得再度思索（梭羅）

　　所有優(yōu)秀的都早已存在于人間，只是我們不善于運用而已----（帕斯卡）

　　最后一位里，凝固在冷峻的警句中。我們心中的熱血，在我們蘸取書(shū)寫(xiě)的瞬間，化作暗淡的墨跡（布拉德利）

　　社會(huì )越復雜，人的人格和越被忽視，人的活動(dòng)范圍也越來(lái)越�。ㄈ�浦綾子）

　　批評一個(gè)人的人格好壞，不但得看這個(gè)人已經(jīng)作過(guò)的事，還得看他的目的和沖動(dòng)；好壞的真正依據，不是已成事實(shí)的行為，卻是未成事實(shí)的意向（哈代）

　　“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會(huì )特質(zhì)（馬克思）

　　人格乃是我們所有的各種習慣系統的最后產(chǎn)物（華生）

　　環(huán)境的程度越高，則人格的程度也越高了----（華生）

　　一個(gè)人必須剔除自己身上頑固的私心，使自己的人格得到自由表現權利（屠格涅夫）

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