關(guān)于水的名言大全

　　如果形而上學(xué)的哲學(xué)家要用一種東西寄托他們關(guān)于成熟、堅韌或者包容之類(lèi)的世界觀(guān)，我想最適合的莫過(guò)于水。水是一種被人們賦予了偉大概念的物質(zhì)。歷歷代代的先人前輩不論是不是搞文學(xué)的，他們對于水一定會(huì )有獨到的見(jiàn)解。

　　像之前說(shuō)過(guò)的，水的概念早就不桎梏在物質(zhì)層面了，而想要利用其精神層面的種種，就一定要有悟性。這是一種向善的、符合人文思潮并且對個(gè)體有積極意義的技能，是知有相是無(wú)相之相，不可以眼見(jiàn)，唯可以智知。悟水是如此，悟其它事物也是如此，只要你找到了自己的那碗心靈雞湯，便好好地品嘗它，最終它帶來(lái)的不僅僅是一個(gè)心靈的安寧，以后對你三觀(guān)的影響不可小覷。悟性高了也不局限在物質(zhì)層面，以精神預見(jiàn)精神也成為可能，這在現代學(xué)科衍伸成哲學(xué)與心理學(xué)等的.各種分支。

　　為什么開(kāi)篇談悟性？只是一個(gè)簡(jiǎn)單的伏筆，讀者不要在意這些細節。

　　李小龍在1969年接受過(guò)一次采訪(fǎng)，也是唯一的一次內容全面、有首有尾流傳下來(lái)的一次珍貴的記錄。他說(shuō)，一個(gè)好的武術(shù)家就像水一樣因為水是無(wú)形的，因此你抓不住它，也無(wú)法用拳頭擊傷它。將水倒入杯中，它變成杯的形狀；將水倒入瓶中，它變成瓶的形狀。簡(jiǎn)單說(shuō)，李小龍看待水就是一種極致的柔剛之道，隨和中并存著(zhù)暴烈，這也是他師傅葉問(wèn)的詠春拳之精髓，只不過(guò)后來(lái)小龍將其延伸成為截拳道，別有一番意境。

　　水在生活中的極致體現又莫過(guò)于茶道，中國的茶道可謂是對水的運用達到了爐火純青、登峰造極的地步。精茗蘊香，借水而發(fā)，無(wú)水不可論茶也。茶圣陸羽認為山泉水最宜入茶。他說(shuō)：山水上，江水中，井水下。而這山水中最上上品就是那天泉冬天的第一場(chǎng)瑞雪后從梅樹(shù)上采集而得，采集后不可當即飲用，必須貯存于陶罐后深埋地下，至來(lái)年夏至后方可開(kāi)封煮茶。簡(jiǎn)單說(shuō)，中國的茶道就是追求水兼容萬(wàn)物而有余的性質(zhì)，水之精魄越純粹，茶湯越是精華。

　　我一直覺(jué)得把水當做靈魂蘊養的地方是再好不過(guò)的選擇，絕對不走極端，但是也很難被完全擊垮。以水為信念，心存善念而不優(yōu)柔寡斷、矯情兮兮，想想就是一種很快意舒暢的境界。外界壓力大就形隨力動(dòng)，再大也大不過(guò)這晶瑩的無(wú)骨之心。

　　我把水奉作信仰。弱冠之年，因為懶得活得大風(fēng)大浪，于是運用水便是它鮮活靈動(dòng)的特性：為人處世樂(lè )得迷糊，但不是不知進(jìn)退；做人做事講究穩重，不成也不強求；面對流言坎坷不順的現實(shí)，就隨它是塊頑石，照樣嘩啦啦地流淌過(guò)去。再簡(jiǎn)單說(shuō)，不少朋友對我的印象一直是一個(gè)生活上的愚人，平時(shí)少不了什么誤會(huì )，甚者說(shuō)出糊涂可恥的言論，可是自己悟，給自己快樂(lè )，這就夠了。

　　短短千余字就已經(jīng)把我的黔驢之技展現的七七八八了，未說(shuō)的部分見(jiàn)人見(jiàn)智，依舊是博大精深的一部長(cháng)卷，我也不好敞開(kāi)大嘴再說(shuō)什么毫無(wú)根據的話(huà)，來(lái)一杯我愛(ài)的普洱如何？細細品嘗的同時(shí)，也就忘了方才這妖言惑眾的十五分鐘了。

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