魯迅名句說(shuō)說(shuō)90句精選
不要只用力于抹殺別個(gè)，便和自己一樣的空無(wú)，而必須跨過(guò)那站著(zhù)的前人，比前人更加高大。下面這篇是小編搜索整理的魯迅名句說(shuō)說(shuō)，歡迎大家分享借鑒。
1、美國人說(shuō)，時(shí)間就是金錢(qián)。但我想：時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命的。
2、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢(qián)，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著(zhù)想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。
3、側惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實(shí)其本柢。
4、自有歷史以來(lái)，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來(lái)的，非人類(lèi)所能忍受的楚痛，也都身受過(guò)，每一考查，真教人覺(jué)得不像活在人間。
5、不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，能夠載著(zhù)不自滿(mǎn)的人前進(jìn)。
6、我每看舉動(dòng)會(huì )時(shí)，常常何等念：劣越者雖然可敬，但那雖然降伍而仍非跑至起面沒(méi)有止的競技者，戰睹了何等競技者而肅然沒(méi)有笑的吭油，乃正是直伣去的脊梁。
7、事實(shí)常沒(méi)有字面這么好看。
8、所以中國的國魂里大概總有這兩種魂：官魂和匪魂。
9、小心謹慎的人，偶然遇見(jiàn)仁人君子或雅人學(xué)者時(shí)，倘不會(huì )幫閑湊趣，就須遠遠避開(kāi)，愈遠愈妙。假如不然，即不免要碰著(zhù)和他們口頭大不相同的臉孔和手段。
10、看在上海的情形，蕭是確不喜歡人歡迎他的，但胡博士的主張，卻別有原因，簡(jiǎn)言之，就是和英國紳士（英國人是頗嫌蕭的）一鼻孔出氣。他平日所交際恭維者何種人，而忽深?lèi)焊患椅桃?/p>
11、到民眾中去進(jìn)行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心，設法利導，改進(jìn)，則無(wú)論怎樣的高文宏議，浪漫古典，都和他們無(wú)干，僅止于幾個(gè)人在書(shū)房中互相嘆賞，得些自己滿(mǎn)足。
12、那些維持現狀的先生們，貌似平和，實(shí)乃進(jìn)步的大害。最可笑的是他們對于已經(jīng)錯定的，無(wú)可如何，毫無(wú)改革之意，只在防患未然，不許"新錯"，而又保護"舊錯"，這豈不可笑。
13、所說(shuō)的《現代版畫(huà)》的內容小資產(chǎn)階級的氣分太重，固然不錯，但這是意識如此，所以有此氣分，并非因此而有"意識墮落之危險"，不過(guò)非革命的而已。但要消除此氣分，必先改變這意識，這須由經(jīng)驗，觀(guān)察、思索而來(lái)，非空言所能轉變，如果硬裝前進(jìn)，其實(shí)比直抒他所固有的情緒還要壞。因為前者我們還可以看見(jiàn)社會(huì )中一部分人的心情的反映，后者便成為虛偽了。
14、現在是壓迫者和他的爪牙，也躲進(jìn)暗地里去了。這是因為雖在軍刀的保護之下，胡說(shuō)八道，其實(shí)卻毫無(wú)自信的緣故；而且連對于軍刀的力量，也在懷疑著(zhù)。一面胡說(shuō)八道，一面想著(zhù)將來(lái)的變化，就越加縮進(jìn)暗地里去，準備著(zhù)情勢一變，就另?yè)Q一副面孔，另拿一張旗子，從新來(lái)一回。
15、大眾并不如讀書(shū)人所想象的愚蠢。
16、某一一種人，—定只有這某一種人的思想和眼光，不能越出他本階級之外。
17、文字在人民間萌芽，后來(lái)卻一定為特權者所收攬。
18、優(yōu)良的人物，有時(shí)候是要靠別種人來(lái)比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類(lèi)。沒(méi)有別人，即無(wú)以顯出這一面之優(yōu)，所謂"相反而實(shí)相成"者，就是這。
19、倘使只為了自吹自捧，那真是"就近又有點(diǎn)卑劣了"。
20、我們要運用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！
21、我又不能做四平八穩，"今天天氣，哈哈哈"到一萬(wàn)多字的文章，而且真也和群官的意見(jiàn)不能相同，那時(shí)想來(lái)就必要發(fā)生糾葛。我是不善于照他們的意見(jiàn)，改正文章，或另作一篇的。
22、我覺(jué)得以文字結怨于小人，是不值得的。至于我，其實(shí)乃是箭在弦上，不得不發(fā)。
23、大家都知道"賢者避世"，我以為現在的俗人卻要避雅，這也是一種"明哲保身"。
24、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)。能做事的做事，能發(fā)言的發(fā)言。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火�！热粲辛司婊�，出了太陽(yáng)，我們自然心悅誠服的消失，不但毫無(wú)不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽(yáng)；因為他照了人類(lèi)，連我都在內。
25、中國老例，一死是常常能夠增價(jià)的。
26、先前，舊社會(huì )的腐敗，我是覺(jué)到了的，我希望著(zhù)新的社會(huì )的起來(lái)，但不知道這"新的"該是什么；而且也不知道"新的"起來(lái)以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道這"新的"社會(huì )的創(chuàng )造者是無(wú)產(chǎn)階級，……我確切的相信無(wú)階級社會(huì )一定要出現，不但完全掃除了懷疑，而且增加許多勇氣了。
27、生在有階級的社會(huì )里而要做超階級的作家，生在戰斗的時(shí)代而要離開(kāi)戰斗而獨立，生在現在而要做給與將來(lái)的作品，這樣的人，實(shí)在也是一個(gè)心造的幻影，在現實(shí)世界上是沒(méi)有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著(zhù)頭發(fā)，要離開(kāi)地球一樣，他離不開(kāi)，焦躁著(zhù)，然而并非因為有人搖了搖頭，使他不敢拔了的緣故。
28、把達觀(guān)富翁、紳士淑女、反動(dòng)文人等群丑的嘴臉拿出來(lái)示眾庚子義和拳敗后的達觀(guān)，富翁，巨商，士人的思想，自己念佛，子弟卻學(xué)些"洋務(wù)"，使將來(lái)可以事人，便是現在，抱這樣思想的人恐怕還不少�！谥袊鐣�(huì )上，實(shí)是一個(gè)嚴重的問(wèn)題，有蕩滌的必要。
29、我們急于要造出大群的新的戰士，但同時(shí)，在文學(xué)戰線(xiàn)上的人還要"韌"。
30、罵人是中國極普通的事，可惜大家只知道罵而沒(méi)有知道何以該罵，誰(shuí)該罵，所以不行�，F在我們須得指出其可罵之道，而又繼之以罵。那么，就很有意思了，于是就可以由罵而生出罵以上的事情來(lái)的罷。
31、任憑你愛(ài)排場(chǎng)的學(xué)者們怎樣鋪張，修史時(shí)候設些什么"漢族發(fā)祥時(shí)代""漢族發(fā)達時(shí)代""漢族中興時(shí)代"的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當的說(shuō)法在這里——一，想做奴隸而不得的時(shí)代；二，暫時(shí)做穩了奴隸的時(shí)代。
32、倘不深入民眾的大層中，于他們的風(fēng)俗習慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標準，而于存于廢，都慎選施行的方法，則無(wú)論怎樣的改革，都將為習慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時(shí)。
33、無(wú)產(chǎn)者文學(xué)是為了以自己們之力，來(lái)解放本階級并及一切階級而斗爭的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。
34、藝術(shù)的真實(shí)非即歷史上的真實(shí)，我們是聽(tīng)到過(guò)的，因為后者須有其事，而創(chuàng )作則可以綴合，抒寫(xiě)，只要逼真，不必實(shí)有其事也。然而他所據以綴合，抒寫(xiě)者，何一非社會(huì )上的存在，從這些目前的人，的事，加以推斷，使之發(fā)展下去，這便好像預言，因為后來(lái)此人，此事，確也正如所寫(xiě)。
35、歷史決不倒退，文壇是無(wú)須悲觀(guān)的。
36、將這些體式上截然不同的東西，集合了做成一本書(shū)樣子的緣由，……自然因為還有人要看，但尤其是因為又有人憎惡著(zhù)我的文章。說(shuō)話(huà)說(shuō)到有人厭惡，比起毫無(wú)動(dòng)靜來(lái)，還是一種幸福。天下不舒服的人們多著(zhù)，而有些人們卻一心一意在造專(zhuān)給自己舒服的世界。這是不能如此便宜的，也給他們放一點(diǎn)可惡的東西在眼前，使他有時(shí)小不舒服，知道原來(lái)自己的世界也不容易十分美滿(mǎn)。
37、我也曾有如現在的青年一樣，向已死和未死的導師們問(wèn)過(guò)應走的路。他們都說(shuō)：不可向東，或西，或南，或北。但不說(shuō)應該向東，或西，或南，或北。我終于發(fā)見(jiàn)他們心底里的蘊蓄了．不過(guò)是一個(gè)"不走"而已。
38、其實(shí)，戰士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰士。
39、古埃及的奴隸們，有時(shí)也會(huì )冷然一笑。這是蔑視一切的笑。不懂得這笑的意義者，只有主子和自安于奴才生活，而勞作較少，并且失了悲憤的奴才。
40、朋友乃五常之_名，交道是人間的美德，當然也好得很。不過(guò)騙子有屏風(fēng)，屠夫有幫手，在他們自己之間，卻也叫作"朋友"的。
41、我的雜感集中，《華蓋集》及《續編》中文，雖大抵和個(gè)人斗爭，但實(shí)為公仇，決非私怨，而銷(xiāo)數獨少，足見(jiàn)讀者的判斷，亦幼稚者居多也。
42、叭兒狗如可寬容，別的狗也大可不必打了，因為它們雖然非常勢利，但究竟還有些像狼，帶著(zhù)野性，不至于如此騎墻。
43、自然賦與人們的不調和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。無(wú)論什么黑暗來(lái)防范思潮，什么悲慘來(lái)襲擊社會(huì )，什么罪惡來(lái)褻讀人道，人類(lèi)的渴仰完全的潛力，總是踏了這些鐵蒺藜向前進(jìn)。
44、師如荒謬，不妨叛之，但師如非罪而遭冤，卻不可乘機下石，以圖快敵人之意而自救。
45、與其多而不佳，不如少而好。
46、近幾時(shí)我想看看古書(shū)，再來(lái)做點(diǎn)什么書(shū)，把那些壞種的祖墳刨一下。
47、中國十三經(jīng)二十五史，正是酋長(cháng)祭師們一心崇奉的治國平天下的譜。
48、古人雖有種田做詩(shī)的，那一定不是自己在種田：雇了幾個(gè)人替他種田，他才能吟他的詩(shī)。
49、我對于名聲，地位，什么都不要。
50、中國的勞苦大眾雖然并不識字，但特權階級還嫌他們太聰明了，正竭力的弄麻木他們的思索機關(guān)呢，例如用飛機擲下炸彈去，用機關(guān)槍送過(guò)子彈去，用刀斧將他們的頸子砍斷，就都是的。
51、到大眾中去學(xué)習，……以至要大眾自己來(lái)寫(xiě)作，都不錯。
52、《現實(shí)》中的論文，有些已較舊，有些是公謨學(xué)院中的人員所作，因此不免有學(xué)者架子，原是屬于"難懂"這一類(lèi)的。但譯這類(lèi)文章，能如史鐵兒之清楚者，中國尚無(wú)第二人，單是為此，就覺(jué)得他死得可惜。
53、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過(guò)也是作家的棺材釘，會(huì )將他釘死。
54、中國青年之至死不屈者，亦常有之。
55、卑怯的人，即使有萬(wàn)丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉甚么呢？
56、我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會(huì )狀態(tài)，這才較為確鑿。要不然，是很容易近乎說(shuō)夢(mèng)的。
57、道學(xué)先生是躬行"仁恕"的，但遇見(jiàn)不仁不恕的人們，他就也不能仁恕�！略律绲淖骷覀兪亲钤鲪毫R人的，但遇見(jiàn)罵人的人，就害得他們不能不罵。
58、去讀世間這一部活書(shū)。
59、即使并非中國所固有的罷，只要是優(yōu)點(diǎn)，我們也應該學(xué)習。即使那老師是我們的仇敵罷，我們也應該向他學(xué)習。
60、時(shí)間，每天得到的都是小時(shí)，可是天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量，給懶散的人只能留下片悔恨。
61、我們目下的當務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
62、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
63、愈是無(wú)聊賴(lài)，沒(méi)出色的腳色，愈想長(cháng)壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要占據別人的心，愈善于擺臭架子。
64、中國自古以來(lái)，就在埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人�！麄兪侵袊募沽�。
65、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
66、人類(lèi)總有一種理想，一種希望。雖然高下不同，必須有個(gè)意義。自他兩利固好，至少也得有益本身。
67、悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
68、希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
69、欲溫而和暢，不欲察察而明切也。
70、沒(méi)有藝術(shù)手段，沒(méi)有鋒利的文筆，沒(méi)有幽默，沒(méi)有圖景，就沒(méi)有小品。
71、人生最大的痛苦莫過(guò)于夢(mèng)醒時(shí)發(fā)現無(wú)路可走。
72、人生很窄，得失只在方寸間。人生很寬，成敗猶在千里外。
73、一個(gè)人愛(ài)上這個(gè)城市，大部分是愛(ài)上自己在這個(gè)城市的經(jīng)歷，而不是這個(gè)城市的風(fēng)景。
74、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書(shū)寫(xiě)了兩個(gè)大字：不朽！他就我們偉大民族的民族魂……
75、倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。
76、一棵是棗樹(shù)，另一棵也是棗樹(shù)。
77、抉心自食，欲知本味，創(chuàng )痛酷烈，本味何能知？
78、凡事總須研究，才會(huì )明白。
79、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監的�，F在才知道其中的許多，是先因為被人認為可惡，這才終于犯了罪。
80、戰士死了的時(shí)候，蒼蠅所首先發(fā)見(jiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬簦營(yíng)營(yíng)地叫，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經(jīng)死了，不再來(lái)?yè)]去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為牠們的完全，遠在戰士之上。的確的，誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)見(jiàn)過(guò)蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng )傷。然而，有缺點(diǎn)的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。
81、假使一個(gè)人的死亡，只是運動(dòng)神經(jīng)的廢滅，而知覺(jué)還在，那就比全死了更可怕。
82、在我自己，本以為現在是已經(jīng)并非一個(gè)迫切而不能已于言的人，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀尅?/p>
83、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。
84、真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
85、青年應當天真爛漫。
86、先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國：大膽地說(shuō)話(huà)，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)古人將自己的真心話(huà)發(fā)表出來(lái)。
87、時(shí)間對於我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。
88、所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
89、他們忘卻了紀念，紀念也忘卻了他們。
90、在年輕的時(shí)候永遠不要停息生命的腳步，永遠不要安于現狀，或許一個(gè)人可以失去美麗的青春，因為青春終究是會(huì )失去的，但是時(shí)間是不會(huì )停止的。
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