古文淺談隨筆
泱泱中華上下五千年,無(wú)數文人雅士留下了許許多多不朽的絕句與詩(shī)篇,更有眾多圣人學(xué)者留下膾炙人口的佳作與書(shū)籍。時(shí)光飛逝,身在二十一世紀的我們更要重視這些在歷史中沉淀下來(lái)的瑰寶。
古人在書(shū)中所要求的對父母、對兄弟、對親人的行為舉止,值得我們深深反思自己的行為,檢討行為過(guò)失。不要丟失了我們中國人自己的傳統禮儀與文化。
《三字經(jīng)》可以很好地用來(lái)規范我們的行為以及認知!坝癫蛔,不成器。人不學(xué),不知義。為人子,方少時(shí)。親師友,習禮儀!蔽覀儾坏貌话莘度纸(jīng)》作者的學(xué)識淵博,以及他深厚的文化底蘊。三字一句,字字對仗工整。字數不多,卻能將意思表達得極其完整。轉過(guò)頭來(lái)看我們現在的所作所為,又有多少人能如《三字經(jīng)》中所講,認真地尊師愛(ài)友,認真地學(xué)習與認知?傳統文化的教育方式是先賢智慧的`結晶,我們理應借鑒與吸收其中的寶貴之處。
另一本也是三字一句的小冊子同樣引人深思!兜茏右帯分械脑(huà)更能夠規范我們的言行舉止。我可以毫不猶豫地說(shuō),如果我們每個(gè)人都可以像《弟子規》中所表達的那樣約束與規范自己的行為,想必,那些不能入人耳目的道德敗壞的事物就不會(huì )出現!笆仔€,次謹信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”而后緊跟“父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶。父母教,須靜聽(tīng)……”弟子規的主張是先做好人,再談學(xué)習的事情,有余力時(shí),再學(xué)文。所以弟子規所教導的行為比三字經(jīng)更為具體。我們從中可以領(lǐng)悟到,只有先做好人,才能去做學(xué)問(wèn),只有先孝順,才有資格談學(xué)習。
然而,對于現階段的我們來(lái)講,大多數人已經(jīng)遺忘了這些文化瑰寶中對個(gè)人的教誨。我們要銘記于心,修養身心,此后才能去規范子女,教育子女。
莫要丟失我們的傳統文化經(jīng)典,因為正是它們的存在,才使得中華文明在世界文明史上書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的一筆!
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