漫步彩云之南隨筆

　　早在2001年，我就去過(guò)云南，不過(guò)不知為何，對于那次行程，我只記得到過(guò)玉龍雪山和瀘沽湖，但具體的細節卻一點(diǎn)也想不起來(lái)了。去年九月，再次漫步彩云之南，住在麗江大研古城旁，悠悠然逛了大研古城和束河古城，還看了大理洱海和崇圣寺，行程時(shí)間不長(cháng)，卻領(lǐng)略了彩云之南的美麗明媚，留下了一段美好的記憶。

　　古城韻味

　　說(shuō)起麗江，可能都會(huì )想到麗江古城。不過(guò)，在我看來(lái)，麗江的大研古城過(guò)于繁華，繁華得有點(diǎn)嘈雜。無(wú)論白天還是入夜，這兒都是游客摩肩接踵。門(mén)口的標志性景點(diǎn)“大水車(chē)”車(chē)前，總是有人在合影，街上的店鋪小二隨時(shí)在招攬著(zhù)客人。對于喜歡熱鬧的人來(lái)說(shuō)，這是好的，但是對于生活在城市里的人來(lái)說(shuō)，難免困惑：為何還要出了城再去別的城里找繁華呢？

　　離麗江古城不遠處的束河古鎮，就安靜和清爽許多�？赡芤驗槊麣鉀](méi)有大研古鎮響亮，束河古鎮并不嘈雜。古鎮的清新氣息一下就把我們吸引住了，我們在鎮上閑逛了大半日。鎮上的不少客棧房屋是傳統的建筑風(fēng)格，雖然都有些年頭了，但經(jīng)過(guò)店家的悉心布置，都別有味道，各具特色。隨處可見(jiàn)的鮮花和各種裝飾，把一間間老屋裝扮得分外可愛(ài)。這些有著(zhù)歲月痕跡的店鋪和客棧，在濃濃的民族風(fēng)情里透著(zhù)一股時(shí)尚而文藝的氣息，讓人忍不住想進(jìn)去看看，或者住上一兩晚。若是下次再去，我一定會(huì )選擇住在束河。

　　洱海風(fēng)光

　　之前對“洱�！边@個(gè)名字很感興趣，我特意去查了資料：洱海湖形如耳，才取名為“洱”。這是南北向狹長(cháng)的高原湖泊，我們用了一個(gè)下午時(shí)間，驅車(chē)從洱海的西側轉到北側再繞到東側，沿著(zhù)湖邊的小路欣賞了洱海的明媚。黃昏時(shí)，停下車(chē)來(lái)，在離雙廊鎮不遠處的洱海岸邊，靜待了兩個(gè)多小時(shí)。

　　洱海的水是那樣的藍，那樣的清和透，和大海不同，它并不是望不到邊際。極目遠眺，可以看到對岸的山丘有兩種色彩，一種是近處山坡的綠油油，一種是遠處山脈的藍幽幽。在水天交界處，有一抹白色，也不知道是雪山還是云朵，襯著(zhù)山丘、藍天和蕩漾的水波，給人一種寧靜和舒心的感覺(jué)。我站在岸邊想，要是能在午后的洱海上泛一葉小舟，在水中慢慢飄蕩，那該是怎么樣的感受呢？應該好似擺脫了塵世，時(shí)光也跟著(zhù)靜止了吧……

　　“天龍寺”新貌

　　金庸先生筆下的大理國是一個(gè)國泰民安的.小國，退位的皇帝會(huì )去一座寺廟出家清修，這座寺廟就是大理崇圣寺。在《天龍八部》中，金庸先生把崇圣寺化名為“天龍寺”，老先生對崇圣寺評價(jià)之高也可見(jiàn)一斑。不過(guò)，現在的崇圣寺除了三塔為歷史原物外，寺廟舊址早在明正德九年和清咸豐年間毀于地震和戰亂。20世紀80年代以來(lái)，陸續對崇圣寺進(jìn)行恢復重修。崇圣寺的重建據說(shuō)集合了唐宋元明清歷代建筑之精華。

　　那天到達崇圣寺，眼前的寺院建筑果然頗為莊嚴和大氣。寺廟依蒼山而建，占地寬廣，山門(mén)是“重檐歇山”式的，第一眼就給人器宇不凡的感覺(jué)；緩緩向上，是一進(jìn)又一進(jìn)院落，有序而沉穩；最后一進(jìn)的大殿采用的是古建形制中最高的“重檐廡殿”式�？赡芪艺f(shuō)的晦澀，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，北京故宮的太和殿就是重檐廡殿式的，而保和殿和天安門(mén)是重檐歇山頂。著(zhù)名的崇圣寺三塔屹立千年，有一座塔已微微傾斜，但卻依舊牢固，堪稱(chēng)奇觀(guān)。不遠處的三塔倒影公園，設計布局十分巧妙，小小的一灣潭水能夠倒影三塔雄姿。我想，古時(shí)南詔國、大理國的民眾，若是知道崇圣寺現今得以如此大氣重建，自然也會(huì )十分欣慰。

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