自律的隨筆

　　嚴苛的宿舍檢查標準看似不近人情，卻如一把戒尺，對學(xué)生的行為起到了約束作用，讓學(xué)生由“自律”走向“自覺(jué)”。

　　每一個(gè)人都有自己的思想，如果每個(gè)人都按照自己的想法來(lái)活，社會(huì )將一片混亂。標準是“框”，行為規范為每個(gè)個(gè)體限定范圍，讓每個(gè)個(gè)體自覺(jué)形成規范，從而樹(shù)立道德之框，在此基礎上的自由才算是真正的自由。

　　孔子有“克己復禮”的高度自覺(jué)，文人士子只有“修身齊家”而后才能追求“治國平天下”的理想。元代大學(xué)者許衡一日外出，天氣炎熱，口渴難耐，正好路邊有棵梨樹(shù)，行人紛紛去摘梨解渴，只有許衡一人不為所動(dòng)。有人問(wèn)他為什么不摘梨吃，許衡說(shuō)，不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢？那人便笑他迂腐。許衡道：“梨雖無(wú)主，我心有主�！边@“主”便是心中的道德約束力。道德是“框”，它是每個(gè)人在不斷深化的社會(huì )實(shí)踐中形成的，約束著(zhù)人的.行為。我們的黨員干部、公職人員心中也應做到“我心有主”，要有倫理道德之主，黨紀國法之主，理想信念之主。如果任何時(shí)候，任何場(chǎng)合，任何人都能堅定理想信念，保持清醒頭腦，不跨底線(xiàn)一寸，不越雷池一步，我們的社會(huì )將更加風(fēng)清氣正。

　　來(lái)自外界的規則、法律的約束是道德之外的另一具“框”。它的強制力對于約束人的行為有著(zhù)更大的作用。

　　自1954年我國第一部xx頒布以來(lái)，法律便成了每個(gè)國人心中無(wú)形的底線(xiàn)。你可以有在線(xiàn)上行使自由的權利，但一旦越線(xiàn)，便是兩個(gè)世界。反腐工作如火如荼地進(jìn)行，即便是昔日位高權重的“大老虎”也得落入法網(wǎng)。試想，若無(wú)法律的約束，將會(huì )有多少人肆意妄為，造成多少人的心痛？社會(huì )發(fā)展到今天，中國由一個(gè)“禮”制的國度開(kāi)始向“法”制的國度轉變。而法律的約束，在和諧社會(huì )構建中發(fā)揮著(zhù)不可替代的作用。

　　無(wú)論是“禮”還是“法”，都是人類(lèi)在社會(huì )中形成的社會(huì )契約，都是用來(lái)約束人們行為的“框”�？v觀(guān)整個(gè)人類(lèi)社會(huì )，禮與法都是文化自律的體現。每個(gè)人都必須遵守內心的良知，都必須遵守社會(huì )的法規。正是因為漫長(cháng)歲月中形成的條條框框，才讓人們成為宇宙萬(wàn)物的主宰。

　　每一個(gè)人都生活在“框”里，“框”里的人都是自由的人。

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