生命力在的重要性雜文隨筆
一個(gè)頗有名氣的女作家，在她的文字里面說(shuō)自己的創(chuàng )作靈感是來(lái)于“夢(mèng)”。每每在夢(mèng)醒之后總會(huì )有太多的東西吸引著(zhù)她，寫(xiě)完也就對夢(mèng)有了個(gè)交待。這么大膽而果斷，所以讀她的文字就感覺(jué)自然而美妙。她沒(méi)有世態(tài)高高在上的眼光，而是和大地，和花草，和鄉間的泥土樹(shù)木平行的相依為伴。一棵梧桐樹(shù)，一片相貌平平的果園，都會(huì )用獨特的情感聯(lián)系起來(lái)，讓人從中感受到諸多共鳴。最終卻還是以一個(gè)勞動(dòng)者的身影參與進(jìn)去的，這樣的情結把文字寫(xiě)作完美到了找不到那些華而不實(shí)的“懸空”姿態(tài)。
說(shuō)作家是社會(huì )的醫生，如果脫離現實(shí)，脫離世界的走極端，用“個(gè)性”手法或一時(shí)的激情去探索路子 ，最多是造一些經(jīng)不住考驗的尷尬作品出來(lái)。就如同把一棵山野里俊俏的小樹(shù)非要移栽到盆里，弄得半死不活，消滅美麗不說(shuō)，打殺成一個(gè)畸形秀出來(lái)。不知道這樣的傷口，美在了什么地方。就像大自然里的飛鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)一樣，他們代表的是自由。鳴叫和歌唱的還是自由，而人就要把鳥(niǎo)囚于籠中。懸于耳畔，把一個(gè)囚徒的哀嚎幻想成委婉的歌喉。這樣子折磨還不如痛痛快快給一刀干脆。文章是一樣的，寫(xiě)出山水的靈氣不一定非要刻意走了名山大川。一方水土一方人，不站在泥土里的生命就是漂浮在空氣中的灰塵，蒼白，而游離。路不論遠近，踏平坎坷走一走，在地上才算實(shí)處，逃離束縛才有希望。
作為一個(gè)用文字表達的演員，觀(guān)眾需要主角展示技藝。要自己去演，拿出硬功夫來(lái)。而不是我委托一個(gè)觀(guān)眾在旁邊解說(shuō)，或者抄襲別人的老套路應付了事。二十年前讀《散文》雜志的時(shí)候，讀完好的保存了下來(lái)。如今再翻還是愛(ài)不釋手。那時(shí)候沒(méi)有網(wǎng)絡(luò )，沒(méi)有太多的虛頭。在十幾億人口中寫(xiě)一篇采稿率不到千分之一的文章出來(lái)談何容易，并且還有海外人士。那文字是絕對坦誠的，是鄉土的，是生命的絕唱。在時(shí)間就是財富的當下，急功近利的泡沫色彩背景趨勢中，文學(xué)也暴露了這樣的傾向。在點(diǎn)評其他文友的作品中，也曾毫不吝惜的指出過(guò)這樣的弊端。一篇文字洋洋灑灑，從頭至尾找不出問(wèn)題。但怎么都不愿意讀第二遍。不是因為文字不美，而是太美。美麗得讓作家迷失，可能是過(guò)于陶醉吧。等冷靜下來(lái)，再思考一下。一篇文字之中能有多少作者自己的成分融入其中呢？作為讀者還能找到繼續閱讀的立足點(diǎn)嗎！特別是一些不沾人間煙火的流派，大量生產(chǎn)一些小情懷作品出來(lái)，而且胸有成竹的說(shuō)出：“我高興�！痹�(huà)雖如此干凈的給自己一個(gè)合乎情理的臺階�？蛇@又有何意義。良知在上，既然要寫(xiě)，要有話(huà)表達。就要有勇氣，有責任。誰(shuí)不想干出一手有益于自我又有利于現實(shí)的漂亮活計來(lái)呢？
對于一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者和作家而言，這個(gè)時(shí)代是非常有利的。特別是網(wǎng)絡(luò )論壇，群眾的眼睛都在盯著(zhù)。匿名的文字不會(huì )被潛規則所歧視，避免了部分“重舊人而薄新人”的惡習。對于作者是學(xué)習的好地方，也多了展示自己的機會(huì )。
所以，一篇好文字，寫(xiě)的是美好生活和善良人性。生命之美是不可替代的，文字的.靈魂就是貫穿其中的生命力。痛楚、純樸、敦厚、純凈，才是永恒的�！拔摇币�，或著(zhù)我曾經(jīng)走過(guò)。只有在路上，在田園，站在地面上才能生機無(wú)限。中國古代的陶淵明，近代國外的巨匠海明威、梵高等等。自己要“演戲”，要有“我”在。我走過(guò)的路不就是作品嗎！
小學(xué)生寫(xiě)作文要求工整規范，因為是小學(xué)生，很可愛(ài)，學(xué)著(zhù)做人。而中學(xué)生不但要求規整了，還要有方法，學(xué)著(zhù)處事。略帶一些思想更好。而我們似乎不看重體制和框架了，注重的是塑造思想。我點(diǎn)評許多文字的時(shí)候，思想不好的文字，最終都是一篇非常遺憾的失敗作品。而有生命力的文字，是磨練過(guò)的，是沉淀過(guò)濾的結晶。歷經(jīng)風(fēng)霜，飽嘗酸甜苦辣，也沐浴了陽(yáng)光雨露，當然也包括羞辱和榮耀。藝術(shù)的共性就是這樣，齊白石最早是粗木匠，最后是細木工，再后來(lái)才是“齊白石”老先生。
之前我為家鄉的征文寫(xiě)過(guò)一篇《春的味道》，可以說(shuō)是淚水幾次模糊雙眼。復旦大學(xué)文學(xué)博士讀后如此說(shuō)：“類(lèi)似春的文字很多，這篇很有味道�！碑敃r(shí)蘇州濟老師也留言，請各位老師和編輯重讀此文……
從此我也認識了華麗浮華的危險性，特別是那些坐在辦公桌旁幻想一片森林而制作一個(gè)精美“盆景”的大師。這樣園藝師對大自然有害而無(wú)半點(diǎn)作為，這是人類(lèi)在某些時(shí)刻文明的退步。
我的文字生命力在那里？當然不能和女作家相比。我的是在泥土里，在偏遠鄉村的寂靜無(wú)聲里。我也自我陶醉，膨脹。我喜歡專(zhuān)注于一片被冷落的土地，那就是鄉村和山野。把一些零零碎碎的小事，像考古學(xué)家拿刷子清理埋藏千年的文物一樣小心謹慎的保護起來(lái)，給他們生命力。就如蓋了新房子，置辦了家具一樣。要搭理好，“人養房，房才能養人�！庇辛松θ胱�，自我才能成長(cháng)起來(lái)，才能翱翔藍天。
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