趙公山下茶飄香雜文隨筆

　　時(shí)序進(jìn)入四月，氣溫變得暖暖的。午覺(jué)后，腦海突然萌發(fā)一個(gè)茶字，細想一下，對了，前幾天見(jiàn)過(guò)雲山鄉村書(shū)院院長(cháng)雲山道人發(fā)的一組制茶照片，何不去看看呢。

　　騎上單車(chē)，穿過(guò)三臺隧道，隧道上面就是原來(lái)的岷光廠(chǎng)了，全長(cháng)一千多米，出得隧道口便是雙虹橋，這里與隧道哪邊，氣候與地貌有明顯差異。風(fēng)涼涼的，銀杏樹(shù)葉剛剛萌芽散開(kāi)，一層層綠翠將樹(shù)干包裹著(zhù)，小鳥(niǎo)在枝上跳來(lái)跳去，時(shí)不時(shí)地呼喚著(zhù)同伴，聲音悅耳，溝里石塊錄露著(zhù)頭顱，涓涓流水在陽(yáng)光下閃爍著(zhù)光圈，趙公山主峰直插云宵。上得一個(gè)小坡，3214部隊就在眼前，大門(mén)雄壯威武，哨兵身體筆直，大紅燈籠高高掛起。

　　拐過(guò)一個(gè)小彎，中華財神第一村——水泉村就在路邊，高大的開(kāi)元通寶古錢(qián)幣石刻映入眼簾，棟棟災后重建的安置房錯落在山水之間，讓人心情十分愉悅，感覺(jué)自己真正到了仙山福地。

　　羅家大院氣勢渾厚，對面的“雲山鄉村書(shū)院”就坐落在一片祥云之中，高大的香楠樹(shù)顯出幾分仙氣，一彎清泉在奇石林立的河床上慢慢流淌，小蝌蚪游來(lái)游去，岸邊許多不知名的小花盛開(kāi)，有紅有綠，黃白相襯。書(shū)院大門(mén)高大雄偉，紅燈籠分掛兩邊，幾盆蘭花散發(fā)出香氣，小密蜂時(shí)飛時(shí)息。

　　書(shū)院打造相當有序，并初具規模。拍了幾組照片，我心里暗暗自喜，不錯不錯，看起來(lái)雲山道人確有過(guò)人之處。

　　雲山道人叫宋俞澄，其實(shí)這只是他的網(wǎng)名，他就是“云山鄉村書(shū)院”發(fā)起人，書(shū)院院長(cháng)，一直致力于傳統國學(xué)文化的學(xué)習與推廣，竭力倡導“家庭共修，共同成長(cháng)”，推動(dòng)國學(xué)文化與家庭教育的促進(jìn)轉化，深耕幼兒蒙童國學(xué)經(jīng)典教育和品行養正，堅持每天自我成長(cháng)與修行，從自身做起。以夫子“六藝”教育為基礎，將國學(xué)文化與鄉村文化、戶(hù)外運動(dòng)體驗相結合，發(fā)愿做有益于書(shū)院家庭孩子正向成長(cháng)和傳統國學(xué)文化傳承的事情，以利國家未來(lái)，積萬(wàn)世之福。

　　“ 歡迎老師光臨”一個(gè)宏亮的聲音飄入耳中。

　　原來(lái)主人已經(jīng)發(fā)現我了，我只顧拍照片了。

　　“打擾打擾”我高聲回應著(zhù)，“那里，那里，我已盼你多時(shí)了”，道人回應著(zhù)我。

　　他將我引進(jìn)院中，在一個(gè)小小的開(kāi)闊地上，地是木板鋪的，背靠竹林，面對青山，小溪在眼底流淌，院的四周種有蘭花，山茶花。我在竹椅上坐著(zhù)，享受陣陣山風(fēng)，道人將茶幾搬了出來(lái)，放上茶具，茶具是紫砂的，我默不著(zhù)聲，權當一個(gè)觀(guān)眾。只見(jiàn)他燒水、燙杯、泡茶、續水……每一道程序都極為認真而講究，“哇塞”還整功夫茶呀，我心里在想。

　　看來(lái)我今天真的有口福了，心也真真靜了下來(lái)，讓思緒沉浸在淡淡的茶香之中，慢慢享受這泡茶的過(guò)程中，享受這種悠閑、這種淡然、這種寧靜。

　　十多分鐘后，道人雙手遞我一杯八成滿(mǎn)的茶水，杯是那種“牛眼睛”大的杯子，我慢慢喝了一點(diǎn)點(diǎn)，感覺(jué)舌尖微甜，一股茶香慢慢從鼻端沁到咽喉，四肢百骸有種說(shuō)不出的輕松和愉快。道人說(shuō)，茶葉就是趙公山本地的明前茶，是他自己做的。要求嚴格，只選芽葉3.5厘米鮮嫩勻整，無(wú)花及雜質(zhì)無(wú)病蟲(chóng)的葉子，無(wú)對夾葉、變形葉、單片葉手工制著(zhù)而成的。鮮葉以一芽一葉為標準，工藝第一步是殺青、攤涼、揉捻、第二步炒、攤涼、復揉、第三步炒、烘焙、觀(guān)察、揀選、復火等工序。殺青在平鍋中進(jìn)行，殺青葉質(zhì)經(jīng)攤涼后進(jìn)行揉捻。二炒、復揉、三炒主要是使茶葉柔軟和具條形，給整形創(chuàng )造條件。整形在鍋中進(jìn)行，其法是茶葉入鍋搓條，鍋溫先高后低，炒至茶葉含水量在16%左右時(shí)，進(jìn)行提毫，待白毫顯露，即出鍋攤涼。然后進(jìn)行烘焙，至含水量6—7%時(shí)出烘。再將烘焙后的茶，逐包進(jìn)行揀選，最后再經(jīng)復火提香，烘至含水量4—5%出烘貯存，他說(shuō)得頭頭是道，我聽(tīng)得云里霧里。

　　不過(guò)，我知道李老君在道德經(jīng)里說(shuō)：人法地，地法天，天法道，道法自然，那么，茶，當然算自然界的一個(gè)成員，在趙公財神文化和道教文化中，茶占有重要地位。這里產(chǎn)的茶以前還是皇家貢品呢，茶在川西以及川南多個(gè)地方，是生活中不可缺少的一部分，就是四大皆空的佛門(mén)亦是這樣說(shuō)的：茶禪一味，道家和儒家亦如是。因此，通俗點(diǎn)說(shuō)，茶不僅僅是一種我們現代人矯情的炒作物，而且是實(shí)實(shí)在在，在我們生活里面必不可少的，它還始終貫穿了我們的養生之道和自然之道�？墒�，現在我們物質(zhì)豐富了，交通發(fā)達了，生活轉好了，茶卻令我們有了望而生畏，到了又好又怕的境地，因此，了解學(xué)習茶的文化是當務(wù)之急。

　　前幾年，許多網(wǎng)絡(luò )微信，漫天飛舞地宣傳綠色有機茶，可轉眼又滿(mǎn)世界的.報道說(shuō)，有添加劑，農殘，催長(cháng)等等的負面的信息。世上有邪就必有正，有陰就有陽(yáng)，只要我們多掌握種茶制茶識茶的知識，我想是可以避免的。

　　不可否認，道人今天讓我學(xué)習和見(jiàn)識了許多茶經(jīng)，而且是高規格也接待了我。但是，我還是喜歡用透明的鋼化杯泡茶，看茶葉在杯中翻騰，慢慢舒緩展開(kāi)，茶湯由淺濃，當哪絲絲香味飄入鼻腔，全身有一種莫名其妙的輕松。我不是哪些高人愛(ài)茶，愛(ài)茶能愛(ài)到極至愛(ài)出了名堂的，手中的杯盞被遠遠近近地傳了下來(lái)，那杯盞，盡管已經(jīng)換了多少代人，多少種顏色，但有一點(diǎn)一直未曾改變，頗有些任時(shí)光流逝我自巍然不動(dòng)的意思，這話(huà)是活在現世的我把住杯盞時(shí)腦子里突然冒出來(lái)的念頭，杯子本沒(méi)有思想，不會(huì )言語(yǔ)，杯中浮沉舒展的茶葉也不會(huì )有思想，只是它們所擁有的那些名分和稱(chēng)謂罷了，都是我們人類(lèi)依照自己的意愿付予它的，杯中的茶葉其實(shí)是寂寞也是最耐得住寂寞的。有些時(shí)候，我想大多數人和我一樣，只是在看上去，在忙碌的間隙中，匆匆地把住杯子，因為我們寂寥的內心除了記得用茶來(lái)?yè)嵛孔约喝找鎷赡鄣奈队X(jué)，根本無(wú)暇顧及同樣寂寞的茶，雲山道人屬于茶仙中的高手，讓我望塵莫及。

　　人生好茶，茶如人生。三巡已過(guò)，天色漸晚，我們在愉悅的氣氛中握手告別，天邊斜陽(yáng)紅紅地掛在山頂，路上散步的人漸漸多了起來(lái)，我也滿(mǎn)載而歸了。

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