空海浪花雜文隨筆

　　1、

　　沒(méi)有夢(mèng)的睡眠，不是覺(jué)醒，而是愚癡。

　　修行，不是為了把自己變成石頭那樣無(wú)知無(wú)覺(jué)。

　　修行，是為了使自己變得像觀(guān)音菩薩那樣慈悲，像文殊菩薩那樣智慧，像地藏菩薩那樣擔當.....

　　修行，是為了使自己像佛陀一樣了悟生命的真相，并把這最究竟的智慧和自由帶給一切有緣的生命....

　　2、

　　修行需要向自己的心內去修，但并不是不能去見(jiàn)老師。

　　對于有正見(jiàn)有實(shí)修實(shí)證且與自己有緣的老師，可以見(jiàn)，應該見(jiàn)，更應該虛心請教和學(xué)習。

　　學(xué)會(huì )了具體的方法后，就需要向著(zhù)自己的內在去修行了。

　　要按照老師教的方法去修自己的心，去觀(guān)察自己的心，去磨練自己的心，去清洗自己的心，去證悟自己的心。

　　我們需要凈信教導我們的老師，放下一切疑慮思索，踏踏實(shí)實(shí)地觀(guān)心修行。

　　只要能夠凈信老師，老師所教的一些非常簡(jiǎn)單的方法亦可以使我們實(shí)現覺(jué)悟。

　　而如果總是疑惑這個(gè)疑惑那個(gè)，卻不愿意按照老師的指引踏實(shí)修行，只會(huì )深陷于疑惑的迷障，作繭自縛。

　　一定要明白，正是你的思慮和疑惑阻礙了你，而非其他。

　　放下思慮，放下疑惑，老老實(shí)實(shí)地觀(guān)心修行，就會(huì )很快進(jìn)步。

　　3、

　　我們要學(xué)會(huì )觀(guān)察自己的心，只是靜靜地觀(guān)察，而不起思考的念頭，這一步開(kāi)始很難，但卻至為重要。

　　不管心里生起什么想法，只是看著(zhù)它，不去攀緣它，它會(huì )自己生起自己熄滅，保持看著(zhù)即可。

　　念起不覺(jué)，隨念流轉，即為過(guò)失，當生起警覺(jué)，及時(shí)警醒，回到觀(guān)而不隨。

　　但也不用壓抑念頭，念頭生起，任其生起，念頭息滅，任其息滅。

　　如果念頭很多，實(shí)在是觀(guān)不住，也可以以一念代萬(wàn)念。

　　比如念誦一句：凡所有相，皆是虛妄。

　　或者念誦佛號、念誦祈請上師皆可。

　　先這樣訓練一段時(shí)間，等到能夠做到只是看著(zhù)而不會(huì )再跟著(zhù)念頭跑了，就可以進(jìn)入下一步。

　　4、

　　下一步，即可以深入觀(guān)察內心，當念頭、思慮等全部消失了之后是怎樣的？

　　觀(guān)心的時(shí)候，不要刻意追求什么，自然放松地觀(guān)照即可。

　　一切真相都會(huì )在寂靜清明的觀(guān)照下自然地呈現出來(lái)。

　　對于夢(mèng)中景象不必執著(zhù)，活著(zhù)都如夢(mèng)如幻，更何況夢(mèng)中之夢(mèng)，只需要覺(jué)知到夢(mèng)中自己心的狀態(tài)即可，其它的，都不重要。

　　但另一方面，雖然一切虛而不實(shí)，卻莫要落入頑空斷見(jiàn)。

　　仔細如實(shí)觀(guān)察，現象與心，皆如流水，流轉變化，相續不斷，無(wú)始無(wú)終.....

　　當我們看清了一切現象的本質(zhì)，就不會(huì )再被它迷惑，再對它執著(zhù)。

　　知幻即離，離幻即覺(jué)，更無(wú)別覺(jué)。

　　5、

　　心有疑慮時(shí)，可請教老師解除疑慮。

　　也可放下疑慮專(zhuān)心修行，修到一定程度后疑慮即可自解。

　　還可在疑慮生起的當下反觀(guān)自心：

　　疑從何起？復從何滅？

　　除了這無(wú)常生滅的疑惑之念，還有何物？

　　這疑惑的念頭能一直保持不動(dòng)嗎？

　　仔細觀(guān)察之后就會(huì )發(fā)現，這疑惑也是留不住的。

　　一切只是自己的念頭在生滅造作，何有其他。

　　6、

　　一切念頭、情緒、情感、思想、感受....皆如浪花，隨生隨滅....

　　保持靜靜地觀(guān)照，直到所有的浪花自然地恢復平靜.....

　　如果心中記憶顯現，那么就觀(guān)照這記憶。

　　不管是曾經(jīng)真實(shí)經(jīng)歷的一切，還是曾經(jīng)夢(mèng)中經(jīng)歷的一切，在此時(shí)時(shí)刻的心中，有什么本質(zhì)區別嗎？

　　留在心中的，最多僅僅都是一些記憶而已，而記憶，不過(guò)就是一些殘留的虛幻的影像而已，難道不是這樣嗎？

　　過(guò)去的.一切如此，現在的一切同樣如此，未來(lái)的一切亦同樣如此.....

　　就算有孫悟空那樣神通廣大的本領(lǐng)，所有的一切經(jīng)歷，仍然都會(huì )變成記憶，消失得無(wú)影無(wú)蹤.....

　　即使是佛陀的一生，也同樣如此.....

　　而只有那顆清明地觀(guān)照著(zhù)一切發(fā)生卻不再執著(zhù)的心，才是佛陀說(shuō)法49年要傳達的真意

　　這顆心，就在你當下的生命里

　　只需要你看見(jiàn)它，體驗它，安住它，直到它成為你生命的主宰，你就是它，它就是你.....

　　其他的一切念頭，皆是妄想

　　7、

　　思即念頭，維即牢籠，意即妄念，識即分別，皆是鏡上之塵......

　　夢(mèng)中一切似真，夢(mèng)醒一切皆幻

　　先訓練自己的寧靜力和觀(guān)照力，其它的，一切放下........

　　8、

　　寂滅，妄念息滅，即是寂滅；

　　如來(lái)，即如其本來(lái)，本來(lái)無(wú)生，本來(lái)無(wú)滅，空寂靈明，本來(lái)如是。

　　對于修行人來(lái)說(shuō)，息滅妄念的深度和層次皆有不同，圓滿(mǎn)者方稱(chēng)大覺(jué)如來(lái)。

　　感恩佛法僧三寶

　　感恩所有的一切

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