關(guān)于大地的隨筆
大地是一首生命之歌，是由大自然與個(gè)人共同作詞、譜曲。大地景物類(lèi)似，個(gè)人心境有別。因此，相同的環(huán)境生態(tài)，不同的心思靜觀(guān)，結果也將會(huì )有所不同。
潑墨無(wú)垠大地，揮灑有緣人生。當心胸開(kāi)闊，視野拓展之后，靜心徜徉于這塊浩瀚大地，我們將會(huì )步步新奇、處處驚艷……
一
我出生于農村，那里沒(méi)有高山，甚至連丘陵也沒(méi)有，廣袤無(wú)垠的平原，繁衍著(zhù)大量的動(dòng)物、植物。在這多樣化的自然生態(tài)中，讓我有緣于童稚的成長(cháng)過(guò)程中，跟隨著(zhù)父母和家人，透過(guò)田野的實(shí)作，觀(guān)察自然多樣的生態(tài)，記憶大地四季的幻化。
師專(zhuān)畢業(yè)之后，求學(xué)暫告一的段落，被分發(fā)于一所淺山的小學(xué)任教。那時(shí)年輕力盛，經(jīng)常利用周三的課余時(shí)間，與學(xué)生一同徒步，進(jìn)行所謂的家庭訪(fǎng)問(wèn)。穿梭在溪流石徑之間，行走于綠蔭曠野之境，體會(huì )那番不同于童年時(shí)代的平疇曠野，所散發(fā)出來(lái)另一種心境豁達的意境。
轉調于高雄郊區學(xué)校，該校地處平原區域，與童年的家鄉記憶相較，雖然田園景觀(guān)類(lèi)似，似乎少了那么一點(diǎn)點(diǎn)生態(tài)視野的多樣化。所幸學(xué)校正好位處于澄清湖風(fēng)景區北側，讓我有緣親自走入其中，體會(huì )不同于原野、山林的另類(lèi)風(fēng)華。高雄澄清湖取景杭州西湖，有梅隴春曉、曲橋釣月、柳岸觀(guān)蓮、高丘望海、深樹(shù)鳴禽、湖山佳氣、三亭攬勝、蓬島涌金等八景。
平素上課，可以遙望遠處之綠蔭波濤景致；周日時(shí)分，常與學(xué)生郊游于湖光水色漣漪。蜿蜒湖邊小徑，穿梭密蔭林間，在徜徉自然懷抱中，增益了師生情誼，竟然讓這群畢業(yè)已近三十載的學(xué)生，至今依然津津樂(lè )道，懷念當時(shí)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的歡樂(lè )場(chǎng)景。
這就是真正的教育，總能讓人在大地自然懷抱中，體悟真實(shí)的人生境界。
二
為了布置室內外周遭環(huán)境，我們總會(huì )在特別的時(shí)節，購買(mǎi)一些應景的盆栽擺設�？墒�，不知什么原因，這些在園藝商人手中亮麗的盆景，卻往往在不久之后，逐漸褪色甚至于凋零死亡。
細觀(guān)這些盆栽花卉，令人驚訝的是，在其高佻的外表形體之下，其所賴(lài)以生根成長(cháng)的基礎，竟然僅是一些有限的泥土而已。因此，能在這樣狹小和不利的環(huán)境之下順利生長(cháng)，想必一定有某些異于自然環(huán)境之因素存在。而這些人為的刻意作為，雖然能在某一時(shí)期建構蓬勃生機，卻也會(huì )制限和毀滅生物的亮麗未來(lái)。
大地蘊育萬(wàn)物，提供了生物賴(lài)以生長(cháng)的基本要素。木本植物根深柢固，掌穩大地內蘊資源；草本植物須根密布，把握瞬息變化生機�；旧�，雖然這兩類(lèi)植物各有其生存之道，但是無(wú)論情況如何，根生大地絕對是生物生存的重要法則。而盆栽植物，似乎就少了這份天然的優(yōu)勢。
基本上，盆栽花卉或植物，由于盆內泥土不多，能夠涵養的水分著(zhù)實(shí)有限，適合養護在陽(yáng)光不強的區域，以避免由于陽(yáng)光太強，灼傷了枝葉，而影響植物后續的成長(cháng)。因此，一般大型栽培區，皆會(huì )先以黑網(wǎng)遮隔部分陽(yáng)光，并且建構自動(dòng)灑水設備，隨時(shí)補充水分并維持場(chǎng)域適當的濕度。只是這種人為的刻意防護，卻非一般人家庭住戶(hù)所能辦到。
根是植物之本，原本植物之根必須深入大地，方可吸收泥土中的水分和養料，只是盆栽植物卻無(wú)法如此。為求解決此一困境，從花市買(mǎi)回的盆景，如果其花盆過(guò)小，則應該及時(shí)予以換盆，期使原本制限的根部，能夠適度地獲得舒展。而栽培者更應以關(guān)懷之心，勤加照料，妥適地補充水分和養分，而不宜將植栽的做法，完全移植于盆栽植物之上。終究，權變乃是萬(wàn)物生存之道，公平絕非僅是人人“相同”而已。
沃土植心意，有限盆栽突制限；深基護根莖，無(wú)盡大地蘊未來(lái)。盆栽、植栽原本環(huán)境互異，觀(guān)念、做法也應有所差別。不為制限，方得遠大；適性而為，乃能有成。終究，善培成長(cháng)沃壤，乃是植物有效發(fā)展的不二法門(mén)。
三
栽培三年多的兩棵巴西鐵樹(shù)，終于在元月中旬，不約而同地先后迸出十來(lái)公分的花梗，開(kāi)出兩串穗花。這些白色穗花相當細小，緊密地互生于花梗之上，由內向外依次開(kāi)花，花期達一個(gè)月左右。由于香氣濃郁有如七里香般，因此在花開(kāi)期間滿(mǎn)室芬芳，尤其是在門(mén)窗密閉后更是如此。
事實(shí)上，辦公室的巴西鐵樹(shù)盆景，系由兩截鐵樹(shù)的三株側芽所形成。其中一截長(cháng)出兩株，但由于其中一株賴(lài)以生存的表皮逐漸枯干，乃將其切下重行栽植。這次開(kāi)花的兩株系屬原株，重栽新株則無(wú)。只是不論老干原株或重栽新株，其原本發(fā)芽成長(cháng)的環(huán)境和時(shí)間皆大體相同，為何開(kāi)花時(shí)間有別，則教人納悶。
巴西鐵樹(shù)葉形寬闊狹長(cháng)，在陽(yáng)光下生長(cháng)，葉子成黃綠色并摻雜黃色葉脈條紋�？墒�，如移置室內一段時(shí)間后，則葉子會(huì )逐漸轉變?yōu)樯罹G色，而原本的黃色條紋也就消失不見(jiàn)，這是一個(gè)相當奇特的現象�；旧�，植物為了行光合作用，在陽(yáng)光下會(huì )呈現綠色，而在室內才會(huì )轉成黃綠，而巴西鐵樹(shù)顯然與前述情況有別。
猶記得在跨越千禧年之際，一向不以花朵取勝的室內觀(guān)葉植物，竟然相繼在年節時(shí)分開(kāi)花，其中尤以被我列入不會(huì )開(kāi)花植物的巴西鐵樹(shù)和福祿桐為最。雖然，巴西鐵樹(shù)開(kāi)出兩串穗花、福祿桐綻開(kāi)多重輪狀花序，彼此花開(kāi)景致雖然有別，但其鐘情于春寒時(shí)分則無(wú)二致。雖然千禧年，對植物而言，似乎并沒(méi)有任何特殊意義。
千禧新春，鐵樹(shù)迎風(fēng)掛鞭炮；春寒料峭，桐木抖擻綻銀花。天有時(shí)序，物有生機。涵養內蘊，依循天候自然，不必花團錦簇；靜待天機，順應植物本性，但愿抒寫(xiě)心靈。雖然植物對環(huán)境的知覺(jué)，不若動(dòng)物靈敏，但其對溫度的.感受度，卻也并非毫無(wú)應對之道。
多年一花序，鐵樹(shù)綻春意，是自然的驛站，也是智慧的驚艷。待花開(kāi)花謝、新葉復出之后，則又將是另一番新局面的開(kāi)始。
四
每年的暑假時(shí)分，一陣微風(fēng)吹過(guò)，教室外的天空中，總會(huì )出現一群飛舞的棕色蝴蝶。它們從五層樓高的天空，慢慢飄舞而下，逐漸飛向四方。其中，也有小部分會(huì )飄落走廊、舞進(jìn)教室。
趨前彎腰，俯拾一只靜靜躺在地板上的棕色蝴蝶之后，才赫然發(fā)現，這群隨風(fēng)飄逸的蝴蝶，其實(shí)并非真正的蝴蝶，而是兩側生長(cháng)薄翼，狀似蝴蝶的肯氏南洋杉種子。這些屹立校園的高大肯氏南洋杉，每天以整齊排列的英姿，迎向晨曦，目送夕陽(yáng)，在巍峨的教室兩旁，日以繼夜地護衛著(zhù)成長(cháng)中的莘莘學(xué)子。
肯氏南洋杉的種子，為何會(huì )以滑翔方式，借著(zhù)風(fēng)力散布各方，可能與植物生存的本能有關(guān)。由于過(guò)度密集的環(huán)境，對植物成長(cháng)所需的陽(yáng)光照射以及養分、水分的汲取，是相當不利的。在這環(huán)境資源有限的情況下，如能在事前未雨綢繆，廣布后代成長(cháng)的空間，那么將可大大降低后代骨肉相殘情況之發(fā)生。
植物種子的傳播，基本上可借著(zhù)風(fēng)力、水漂、鳥(niǎo)獸動(dòng)物、或是本身彈力等方式，將種子帶往比較遠的地方。藉風(fēng)力傳送者，必須具備輕巧且能飄浮的機制，如蒲公英、南洋杉。藉水漂者，其種子雖可較大，但必得生長(cháng)在多水區域或水邊，如椰子。藉鳥(niǎo)獸動(dòng)物者，則必須有著(zhù)亮麗可口的果實(shí)，藉以吸引鳥(niǎo)獸的采食，使其種子能夠經(jīng)由動(dòng)物的排泄，達成散布的目標，如各類(lèi)水果即是。藉本身彈力者，則類(lèi)皆屬于一年生的草本植物，如鳳仙花等花卉。
雖然，種子可經(jīng)由各種不同的方式予以散布，但是每一種植物有效的傳播之道，卻絕非僅憑外界因素，就可獨力竟其全功。也就是說(shuō)，植物種子本身的構造或內涵，也必得隨著(zhù)情境之特殊需要，而有所涵蘊和自我調整。事實(shí)上，自助者方得人助，在變易的歷程中，如果自我本身不求變化，而僅要求別人改變以配合自己，那么這出改革大戲，將無(wú)法繼續傳唱下去，而最后倒霉者，可能仍將是自己。
變易求新，企求內外兼具；前瞻擘畫(huà)，但愿無(wú)愧我心。終究，飛翔種子之所以能夠飛翔，乃肇因于其種子薄翼，而非僅賴(lài)外在的自然微風(fēng)。
五
建構一幅賞心悅目的動(dòng)人圖畫(huà)，必得人與大地合一，心靈與自然契合。借景大地，融合自然，區區之境，將可無(wú)限綿展。江南庭園之美，就是一個(gè)鮮明實(shí)例。
非常欣賞王勃〈滕王閣序〉中，那種“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的自然美景。它鋪陳了天人合一的超凡境界，勾畫(huà)出一個(gè)有限空間的無(wú)限視野，在大地動(dòng)靜交迭的自然纏綿之中，恣意揮灑那番無(wú)盡的心靈長(cháng)空。
人生有夢(mèng)，筑夢(mèng)踏實(shí)。揮灑自然意境，綻放生命樂(lè )章，在大地映象中遨游，于心靈行旅里徜徉，人生將會(huì )因而更加充實(shí)，生命也會(huì )更有意義……
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