楊修必須死隨筆
楊修遭殺的直接誘因就是沒(méi)有管好他的那張嘴，到處“高音喇叭”，落了主子的口實(shí)，給了政治對立面“織罪”的理由，被砍頭是一定的。這也印證了禍從口出這句話(huà)的道理。
楊修是世家子弟、飽讀詩(shī)書(shū)之人。豈能不知孔子有云：謹而信和君子欲訥于言。因為你所知道的不一定是事情的`本真，就是了解了也不應信口亂說(shuō)，要曉得沉默是金啊。史載：楊德祖極聰慧，恃才放曠�？v觀(guān)楊修一生，其實(shí)并無(wú)經(jīng)天緯地之才，只是會(huì )抖一些小機靈而已，恃才放曠更算不上，自以為是倒是真的，以楊修的才德，充其量坐個(gè)民間字迷協(xié)會(huì )委員，讓他出任曹操丞相府主簿，太勉為其難。在東漢末那個(gè)謀士如云的年代你算個(gè)鳥(niǎo)��！《淮南子.人間訓》說(shuō)天下有三危：少德而多寵，一危也；才下而位高，二危也；身無(wú)大功而受厚祿，三危也。你靠祖蔭得高位，靠抖小機靈得恩寵，最終因口無(wú)遮攔招致殺身之禍。本來(lái)天下三危你都占全了，就該如履薄冰般謹慎行事，無(wú)才無(wú)德你便默默無(wú)聞埋頭做事就得了，偏喜歡揣摩主子的心思到處張揚，圖一時(shí)之口快；引塌天之大禍，你不死天都不答應。
口舌致禍自古有之，家不長(cháng)里不短的到處嚼舌其實(shí)是個(gè)損人不利己的臟活，到頭來(lái)還是損人害己。隋朝大將賀若弼的父親因為言語(yǔ)不慎冒犯了北周的皇戚宇文護，被宇文護陷害致死。臨死前用錐子刺破賀若弼的舌頭，目的就是讓賀若弼記住口舌之禍的災難，希望賀若弼不要重蹈自己的覆轍�？梢�(jiàn)這是多么痛的領(lǐng)悟��！再回頭說(shuō)說(shuō)楊修，大軍處在進(jìn)退維谷之際，做為秘書(shū)理當外安軍心，內解主憂(yōu)。因軍營(yíng)口令是雞肋一詞，便妄猜丞相的心思，讓隨行士兵收拾行裝，準備撤兵。且不說(shuō)雞肋口令是不是因曹操想撤兵而定，就是你真的知道了大軍要撤，在命令沒(méi)有下達之前你一個(gè)小小的主簿也不能隨口胡亂講話(huà)，否則你就是嫌自己一個(gè)腦袋有點(diǎn)多了，須知擾亂軍心是犯兵家大忌的。果然此舉激怒了曹操，便叫刀斧手將楊修推出去斬了，將他的頭顱掛于轅門(mén)之外。清代有一本語(yǔ)錄體的集子《淺近錄》曰：言語(yǔ)之道，似小實(shí)大。有一言而傷天地之和，一語(yǔ)而折終身之福者，且須點(diǎn)檢。
當曹操隨大軍撤退，經(jīng)過(guò)轅門(mén)，見(jiàn)楊修之大好頭顱，拂須長(cháng)嘆：你的話(huà)太多了。
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